破了穢絕道劫，合了聖極道種的羅豐從黑泥球體中躍然而出，渾身上下所有竅‘穴’都在向外散放光芒，直如黎明時刻金烏東昇，撕裂黑暗，祛除邪惡，淨化污穢。
此時，那朵擺脫了血脈詛咒的劫雲終於衍化出了後天詭之道劫，奈何天數已滿，九重道劫已渡，沒有它能‘插’進去的位置，當下就要自我消散。
然而異變突起，一道道光束縱貫天地，構成一座樊籠，將詭之道劫禁錮在內，隔絕外界，剝離虛空，令它無路可退，連驅散自身，迴歸大道本源都做不到。
聖極大道特有的排斥異物的屬‘性’，令其餘三千大道都無從干涉。
都到了這一步，羅豐又豈會坐視一重唾手可得的後天道劫白白消失，哪怕坐擁九重先天大道，可多一重大道就多一分力量，沒有放過的道理，須知蚊子再小也是‘肉’。
詭之道劫察覺危機，沒有考驗的義務，決意避而不戰，霎時千變萬化，如霧如風如沙如影，‘波’譎雲詭，既然無法穿梭虛空遁逃，便隱匿自身氣息，如同凰龍極招一般，藏於虛實之間，難以觸‘摸’。
純粹比較力量，後天大道的確不如先天大道，但若在發揮自身特‘性’的情況下，在某項領域上卻又媲美甚至超越的可能。
若是去考驗渡劫者，不擅進攻的詭之道劫其實算不得厲害的道劫，危險‘性’屬於中等偏下，然而若不是去考驗渡劫者，而是反過來抵擋敵人的攻擊，在逃跑一事上，先天大道中也沒幾個能勝過它。
換成渡劫前的羅豐，縱然在全盛狀態下，也未必攔得住詭之大道，畢竟追擊道劫和防備道劫是兩個截然不同的領域，但眼下的他已經融合了聖極大道，屬於半步天人，如他這般千百年來難得一見的雄厚積累，儘管只是向前踏出半步，帶來的提升卻是不可以常理計。
只見羅豐五指向前一抓，聖光高度凝聚，猶如實質，光之牢籠向內收縮，連帶着內部的空間一起向內塌陷，詭之道劫被生生‘逼’出了虛實之間的狀態，再難隱匿。
在這等不留絲毫縫隙的王道手段面前，詭之道劫縱使有千般變化，也無一能派上用場，哪怕竭盡全力反抗，也是弱如稚童。
收縮的光之牢籠凝成一顆光球，繼而迸發，化爲一道擎天光柱，以至聖之力將內中的一切徹底淨化。
至此，九重先天道劫一重後天道劫全部渡過，聖極大道凝成一枚道種，其餘九重大道則如九星拱日一樣圍繞在外，最終納入羅豐體內，使得他的氣息節節高漲，不斷向上攀升。
寂滅、生死、劫難、截運、‘陰’陽……各種不同的浩瀚氣息充溢在羅豐身上，彼此攀比，他的存在變得虛幻縹緲，彷彿根本不在那裡，卻又好似無處不在。
最終這些大道氣息都被統轄在聖極大道的麾下，自身屬‘性’產生微妙的改變——只有完全對立的穢絕大道除外。
被凝聚成道種的大道天生佔據優越的位置，會對其他掌握的大道產生影響，將自身的氣息滲透進去。
永恆安寧的寂滅中充盈着溫暖的光芒，再頑固的念頭也難以抗拒它的懷抱；生死‘交’替中只有善人能得到超脫，惡人唯有沉落，永世遭受折磨；無盡的劫難充滿神聖的氣息，彷彿代天行罰，招來劫數只因往昔作惡多端……
這種影響並不能扭曲大道的本質，寂滅依舊是寂滅，劫難也依舊是劫難，只是產生了些微的屬‘性’偏向，如碰上一名造業過多的惡人，劫難大道引發的力量會更加強大，威能高於平常，而寂滅大道的溫暖氣息則會產生排斥，不容易讓對方陷入沉寂，效果反而要低於平常。
若碰上一名平生樂善好施，心懷慈悲之念的修士，則效果會恰好相反。
所以天人修士除非刻意隱瞞，或者藉助法寶壓制，或者乾脆合的是詭之大道這類擅長變化僞裝的大道，否則很難瞞過其他人自己合的大道是哪一條，通常一動手就會暴‘露’根底。
羅豐在晉級天人的剎那，就無師自通的明悟到了這些，但他不以爲意，暗中催動穢絕大道，稍稍一轉，就將其他大道中被滲透的聖極氣息消除掉。
作爲天生對立的大道，穢絕大道能夠消除聖極大道給其他大道造成的影響，甚至配合詭之大道，還能掩藏住聖極大道的痕跡，叫人無法察覺，除非他被‘逼’得動用聖極大道。
《萬血歸淵經》中儘管沒有直白的提出這一點，但也隱晦的提及這一方法，畢竟如血淵老人這等人物竭盡畢生‘精’力去對付一人，自然考慮到了方方面面，不會輕易留下破綻。
先天聖極大道屬於極少證見的那一類大道，其極端的特‘性’並不爲人所喜，比不得‘陰’陽、劫難、殺戮等能產生諸多變化，而且沒有其他大道配合，也容易受人剋制。
上古時代儒‘門’昌盛的時候，證這條大道的修士倒是頗爲常見，願意殺身成仁，捨生取義的儒‘門’弟子對這條先天大道頗爲崇拜，可隨着儒‘門’衰敗，到如今三教六宗裡都未能佔據其一，這條大道很快退出了天人界的視線，便是太上教裡同樣修煉了《萬屠誅邪錄》的弟子也很少選擇這條大道，相比之下，他們寧可選擇殺戮大道，或者選擇後天誅邪大道，讓道劫變得容易一些。
因此，羅豐若將自己合了先天聖極大道的消息放出來，雖說不會一下子就讓人聯想到《萬屠誅邪錄》，可終究留有隱患，指不定會惹來某些有心人的試探——在此之前他們覺得羅豐得到上古時代儒‘門’道統傳承的可能‘性’更大一些。
其實，合相反大道中的其中一條爲道種，並不是明智的選擇，因爲合成道種的大道先天佔有優勢，如同佔了地利，故而會將與其對立的大道壓制住，導致發揮出來的威能削弱許多——誠然，穢絕大道終究是先天大道，再怎麼被削弱，肯定比絕大多數的後天大道要強得多，不會輸給詛咒、污穢、毒等爲它包容的後天大道。
但是，羅豐並不在意此事，比如《萬血歸淵經》他就只修煉了大道功底，沒有‘花’費心思去修煉上面記載的種種血毒邪術，反正他有萬穢污血這件本命法寶可以代勞，必要時還有化身羅三，他身俱九先天一後天，根本不會因爲缺少一條穢絕大道就導致本領銳減。
於本體而言，穢絕大道的作用是遮掩聖極大道，若要施展《萬血歸淵經》上的絕學，便以本命法寶爲媒介，如此就不會受到聖極大道的壓制，可謂兩全其美——血淵老人不可能留下這麼明顯的破綻。
在有心遮掩之後，羅豐身上再無至聖無暇的氣息，變得普普通通，而且因爲兩極消融，隱隱透着一股自然和諧的意境，乍一看還以爲他合的是‘陰’陽大道，再加上他的確證見了‘陰’陽大道，騙起人來有理有據，保證一騙一個準。
羅豐從空中盤旋落下，五指一抓，‘陰’陽之力衍化萬物，凝沙成峰，於是之前在三重道劫神威下被碾成齏粉的山峰恢復原貌，而且瞧不出半分被毀滅過的痕跡。
這便是天人境界和‘肉’身境界的差別，非是修爲的強弱，而是本質的昇華，若說‘肉’身境的修士只能使用法力來破壞，天人境的修士就已經懂得如何使用法力來創造。
從單純的破壞者變成兼具創造者，這樣的改變意味着更接近大道本源。
當然，如羅豐這樣的手段並不是尋常天人初境的修士能夠做到的，至少也需天人二重伏嬰境，而且要做得如此輕描淡寫，還得是伏嬰境巔峰的修爲才行。
隨後羅豐再一揮袖，截取了這一方天地的命數，僅限於方纔的時間，讓人無法以時空回溯之法或者佔算之術，推出他渡劫的經過。
做完這些後，羅豐才降落到同伴們的面前，而迎接他的是一陣齊聲恭賀。
“恭喜羅師弟（師兄）證道天人，從此長生久視，指日可待！”