佛說原諒
文/小鍶
今天很想看鳳凰臺的文化大講堂，雖然星期天，八點多就爬起來了，可讓我失望的是，星雲大師的講座已經講完，現在講的是大國之路。
可是功夫不負有心人，我下午去小區的書店，就真的找到了另一大師，淨空大師的講座經書。
因爲要和小蟲去廣州玩，所以匆匆看了幾頁，也弄了一點兒心得鐦。
淨空大師曾經說過，佛經和任何儒家道家，都出於一家，他們的淵源是相同的，底蘊都是我們的古老中國文化。
這個我深表贊同，所謂根底相同，而且它們的學法，到最後必有融會貫通之處郎。
其實，或許中國的所有佛法淵源，都先來自於老子的《道德經》。
有很多看似相爭的事物，其實說到頭來，都源自一家。
現在很多人，自己喜歡道法，就說儒家不好，喜歡儒家，也說佛家不好，淨空大師認爲，都是不對的，我們要有兼容性，要容得下不同的思想，不然，就不會有曾經的“百家爭鳴”。
這其實，小蟲也曾經跟我說過類似的道理，因爲我是一個眼中容不得任何沙子的人。但小蟲跟我說，“存在就是道理”。
真的，現在我雖然跟小蟲分開了，但是，他的確在思想上，給了我極正面的影響，使我成長很多。
再說說我看的佛經吧。
這本佛經，首先是說‘空即是色，色即是空，無色無相，無心無我。‘
這句話好象很玄妙。我開頭也不懂，但仔細想想，就如一個剛出生的嬰兒，赤條條的來，而衣服，是他父母給他穿上的，到後來，他自己也要穿上衣服，來掩蓋自己，可是他的內心呢，其實與他穿不穿衣服有什麼相干？也就是說，無論他是有色的，穿上衣服，還是什麼都不穿，空空如也，他仍然是他，仍然是這個人，這是任何都改變不了的。這是我自己的想法，不知道對不對就是了。
而其實，我們每個人都要死亡，死時，同樣什麼也不能帶走，不管你是萬貫家財，還是一無所有，死了，都是一樣的，全都是空。這就是“色即是空”了。
而觀音，其實也有另一名字叫‘觀世子‘，所謂觀世子，就是衆生平等，觀音以平常心，慈悲心對待同一個人，我們每一個人，都可以享受佛光普照。
而其實我們，對待任何一個人，又何妨不能保持一顆平常心？衆生平等，這句話恐怕在現實中，很難有人做到。
我曾經說過，‘有愛必有恨，有仇不報非君子‘，可是今天，淨空大師說我錯了，他說我們要有感恩的心，尤其是要感激那些害我們的人。
這句話就奇怪了，既然他在害我，我們爲什麼還在感激他？可是細想想，他要來害你，不正更是來磨礪你的意志？更加鍛鍊你本人嗎？
如果不幸被他害了，你會意識到，這世間的醜惡，自此，你又多一分見識，以後就可免疫。
如果他害不到你，呵呵，既然他害不了你，你又爲什麼要恨他？本來他這個人，就和你的生活毫無干涉！
正所謂，‘天將降大任於斯人也，必先勞其心志，苦其根骨‘，這句話其實和這佛經中的道理一樣，我們如果懷有這樣的思想，那就不會存在敵人，不存在恨任何人。這是我要多加鑽研的地方。
從今天開始，我要饒恕那些加害我的人，因爲可能這樣，我更完美，而他們更渺小。
（待續）
佛說積善者果報
文/小鍶
經初步接觸佛，我的心裡，對佛的興趣越來越濃，因爲，那種心靈的安適，是沒有其它東西再可以給我的。
我的心中，太多渴求，太多迷惘，學佛，讓我燥動的心，得到平靜。
佛從來講究，無色無相，今天我看的，再深一層，是不生不滅，無老死，無老死盡。
什麼叫“不生不滅”？其實和緣起則生，緣散則滅一樣的。任何事，有因必有果，所有東西，都可以從中找到它的根源。
這是一句，“萬物同根生”。
其實，那句千古的佛語，也暗含這個意思，“菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。
我們出生，赤條條的來，每個人出生，都是差不多的，赤條條的來，最終化爲一抷黃土。
所以，何須執着於，多少榮華富貴，何須執着於，我逐漸老去的容顏？
其實，死了，是不是什麼都沒有呢？
佛家講究，輪迴。
無生無死不生不滅，死後，會再重生。
那又怎麼可以做到無老死呢？在佛中可以找到，佛講究的是輪迴，每個人都要幾世輪迴，生生不滅。只要每個人心中向善，那麼必能再次輪迴。據說我當年生病，媽媽幫我算命時，算命瞎子說我前世是出家人，曾捐三本經書進廟，因此今生必有好運，一生有貴人扶持。呵呵，這也算是輪迴吧。不要說，這是迷信。如今，也沒有人敢笑，風水是迷信。
而怎麼樣才能做到，輪迴呢？
傳說人到了陰間，先喝過一碗孟婆湯，此生就完，下一生，就是全新的開始。
爲人積善者，下一生，佛就會保佑你順利。
這是那句，“善有善報，惡有惡報，此時不報，時辰未到”。
幫人者，自會有人幫。有一個故事，說得非常好：
有一個人去外地，見到一個人提一盞燈籠過來。他旁邊的人說，‘那個瞎子過來了。‘他很奇怪，他真是瞎子嗎？瞎子打燈籠做什麼？他一樣看不見呀？爲了證實，他過去問那個人，“你是瞎子嗎？”那人答：“是的，我自出生以來，就沒看見過東西。”於是這人更奇怪，他問：“那麼你打燈籠做什麼？是爲了照亮別人嗎？”那人答：“不，我更爲我自己，當我照亮別人的同時，別人就可以看到我，因此，我在夜晚行走，從來沒給撞倒過。”這個人恍然大悟，原來我一直尋找的佛，就在此處呀！照亮別人的同時，你也可以照亮自己？誰說助人從沒收穫？神靈會在天上看着，你將會有好報。
燃亮自己，光亮別人，世界會看到你的光彩。
不錯，好人永遠有好報，其實，我有時也不懂，我的朋友爲什麼這麼幫我，或許我有點想通了，因爲我對他們，也是同樣掏出一顆心的。
於此，亦是有因必有果也。種善因，得善果。
你爲什麼老是在怨，爲什麼我付出了，沒有回報？
付出，其實不需要執着於回報。
你的好，自然會有人看到，有人欣賞，有人同樣對你好。
所以，我們都要知道，別認爲你做事沒人看到，有神靈在偷偷觀察着你。
（待續）
佛說得不到
文/小鍶
好久沒有寫《佛》，因爲實在太忙，可是，不參佛的那段日子，那些垃圾，又跳出來罵，讓我不得不分心。
卻忽然想起，那天佛經上說的：
有兩個女人，一個爲救親人，親人重病，所以去參佛，一個卻是母親犯了罪，她要幫母親贖罪，也去參佛，結果，她們都成了佛。
那麼，她們誰的修爲深呢？佛經分析，後者修爲更深，因爲她抱着拯救罪惡的心理，爲罪而自己受苦，只爲減輕他人過錯。
拯救罪惡，本是一個受苦的過程，想一想，我釋然了。
又有一人，他苦苦唸佛，最後得道。一天，忽然有個鬼來找他，他一直，這鬼原來以前曾經害過他，鬼哀求說，你可不可以助我成道？那人說，如何幫？鬼說，你只說你原諒我，讓我從你面前經過就是了。那個人答應了。鬼於是得道了。
也就是說，正因爲你立身成佛，鬼才會找你，不然，鬼找誰來幫？
所以，不要那麼憎恨害你的人，因爲，他在另一方面，是助你得道的。
又有另一故事，此故事給我印像更深刻。佛曰：
一隻蜘蛛，長年伴在佛座前，聽人唸佛，漸漸，領悟了很多佛意。一日，真正的大佛來了，問它：‘什麼是最珍貴的？‘它想了想，說，‘得不到‘和‘已失去‘。佛說，‘你再悟一下‘，就走了。
過幾天，佛又來，問同樣的問題，蜘蛛也是如此回答。
又過了幾天，蜘蛛忽然看到一陣風吹來，把一串甘露帶入，甘露晶瑩而甜美，蜘蛛欣喜若狂，可是，不一會，風又把甘露吹散了。蜘蛛惘然若失。
這時，佛祖出現了，他問，你認爲最珍貴是什麼東西，蜘蛛說，‘得不到‘和‘已失去‘，佛嘆了口氣，‘也罷，我讓你親自體驗一會。‘
蜘蛛於是化身成一個美女，被送入宮。這天，宮中來了狀元郎，他來表演。蜘蛛裝作不經心，然而她卻暗自仰慕，她深深愛上了狀元郎甘鹿。不久的一天，一個偶然的機會，甘鹿和蛛兒單獨在一起，蛛兒驚喜萬分，可是，甘鹿卻依然無動於衷。難道，他不愛蛛兒嗎？
不久，皇帝有令，甘鹿和公主風成婚，蛛兒許配給太子芝草。蛛兒傷心欲絕，嫁不了心愛的人，她欲自殺，正當以劍自刎之際，太子芝草哭倒在她身前，說：‘蛛兒，我是多麼愛你，如果你死了，我一樣爲你而死！‘這時，佛祖出現了，對蛛兒說：‘你還不明白嗎？甘鹿（甘露）原是風（公主風）帶來的，所以也由風帶去，這是他的緣分，而芝草是你網下的一顆草，早已對你仰慕萬分，暗中愛了你那麼多年，他纔是最愛你的人呀！什麼是最珍貴的，就是眼前的真愛呀！‘蛛兒大悟，扔掉長劍，和太子芝草緊緊相擁。
看了這個故事，我很感動。所謂珍惜眼前人，連佛祖也是如此說。
所謂真愛，不是遠在天邊，而是近在眼前，只待你去發現。
身邊的，其實永遠是最珍貴的。而不是你失去那些和未曾得到那些。
人們往往在意得不到，或者是已經失去的。卻不知道，現在你身邊擁有的，便是無價之寶。
因爲，禍福無常，你隨時可能失去。
而人生，必讓你，失去什麼，再得到什麼。
正如那句說話，“上帝讓你關上一扇門，必然爲你打開一扇窗。
所以，何必害怕老去？我曾經極害怕老去，擔心老了，我再沒有了青春美貌，人們不再愛我。
但是，我老了又如何？“腹有詩書氣自華”，歲月可以讓我的臉上起皺紋，卻會增加我身上的那種知性的魅力。
因爲知識，是日積月累的。
你可以兒孫滿堂，而且，你擁有更平和的心境。所以，不要害怕，當你失去什麼時，你必有一些珍貴的東西，已經得到了。
（待續）