“靈兒，現在形勢危急，在這麼短的時間內我能修煉成功嗎？”李飛向精靈天使問道。
“主人，您別忘了，您現在已經數種神功技能加身，還修煉了元始翻天印，體內還有先天罡氣，想必您也聽說過吧，天下武功源自少林，少林武功便是佛教武功的正統啊，您只要在最短的時間內將各大門類的武功加以融會貫通，相信在一盞茶的時間內足可以修煉成功，甚至更短，現在您首先要了解的就是歡喜佛與歡喜禪神功。”精靈天使說道。
聽了精靈天使的話，李飛信心大增，再者說此刻也沒有別的辦法可試了，面臨着生死關頭，他只能拼死一試。
李飛驚下心來，閉目養神，腦海中的佛像再次呈現出來。
以袁崇煥大將軍爲首的三千鬼衛看到李飛好像在修煉什麼神功，連大氣都不敢喘，靜靜的跪在地上，等候李飛的命令。
歡喜佛的由來跟佛教的發源地古印度有着撇不開的關係。古印度崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，心性成魔，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音去教化他。觀世音採取種種手段都無法降伏魔，怎麼辦呢？無奈，便化爲美女和“毗那夜迦”發生關係，甚至是，在觀世音溫暖的懷抱裡，“毗那夜迦”頓時化解了一切惡，心中充滿愛，終於皈依佛教，成爲佛壇上衆金剛的主尊。
歡喜佛，兩個佛面對面交合在一起，正好是男女陰陽交合的姿勢，女佛長髮披着，右手握佛經，左手託元寶，右腿搭在男佛腿上，左腿外張後翹。
在佛教密宗中，彼岸的超驗智慧“般若”代表女性的創造活力，另一種修煉方式“方便”代表男性的創造活力，分別以女性的變形蓮花和男性根部的變形金剛杵爲象徵，通過想象的陰陽****和真實的男女交歡的瑜珈方式，親證“般若”與“方便”融爲一體的極樂涅盤境界。這就是“歡喜佛”的宗教寓意。
歡喜佛的功用：歡喜佛供奉在密宗是一種修煉的“調心工具”和培植佛性的“機緣”宗喀巴大師說：“調心要令信所緣”，對着歡喜佛“觀形鑑視”，漸漸習以爲常，多見少怪，慾念之心自然消除。佛教教義是“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，利用“空樂雙運”產生了悟空性，達到“以欲制欲”之目的。明王那些兇惡的面目不僅是用來嚇退外界的妖魔的，更主要的是可以用來對付自身，對付內孽障的。而與這些看似殘暴的明王合爲一體的嫵媚多姿的明妃，是明王修行時必不可少的夥伴。她在修行中的作用以佛經上的話來說，叫做“先以欲勾之，後令入佛智”，她以愛慾供奉那些殘暴的神魔，使之受到感化，然後再把他們引到佛的境界中來。
在李飛腦海中呈現的金身佛像便是歡喜佛，這也是李飛第一次瞭解密宗佛教。
歡喜禪功一共有九式，分別是：鶴入式、兔吮式、魚遊式、熊搏式、虎距式、蛇盤式、雀躍式、雁蕩式、龍翻式。
由於歡喜禪的誕生跟男女有關，所以這幾個姿勢後來便演變爲現代人追求和諧的幾種姿勢，姿勢翻新，花樣迭出。
歡喜禪總共有九層境界，第一層耳聰目明，第二層身輕如燕，第三層福慧雙修，第四層移形換影，第五層倒轉乾坤，第六層金槍不倒，第七層斗轉星移，第八層金身不滅，第九層飛龍在天。
到了這裡，李飛終於明白精靈天使所說的話了，其實他所擁有的數種神功技能早已經囊括了世間萬般神功，比如歡喜禪第一層境界耳聰目明，跟他的天眼術、聽天術如出一轍，再比如歡喜禪第二層境界身輕如燕講的是能凌空飛行，就像是段譽使用的凌波微步一樣，跟他所擁有的風之翼有異曲同工之妙，歡喜禪神功第三層境界福慧雙修，講的是修煉到此境界的人智慧超人，而李飛早已經擁有了超級大腦。
所以對李飛來說，修煉歡喜禪，簡直是易如反掌。
“靈兒，這些境界我都已經達到了，還還修煉個屁啊，能對付的了外面的老禿驢嗎？”李飛問道。
“主人，雖然有重疊的部分，但是自然也有歡喜禪神功的優勢所在，之後您會明白的，繼續吧。”精靈天使說道。
果然，隨着李飛對歡喜佛中能量的吸收，他對歡喜禪神功有了更進一步的理解，不由得大大吃驚，原來歡喜禪神功乃是日本武術精華忍術結印的正統，也就是說一旦掌握了歡喜禪神功，李飛便掌握了日本的忍術。
作爲一名忍者，戰鬥前口唸九字真言同時用雙手擺出各種結印是個必不可少的過程，他們口頌手結的東西就是華夏武術者常說的九字真言或九字密印(九印)。而九字真言實際上跟佛教密宗大有關聯。
所謂密宗，是相對於佛教顯宗而言的，他是古印度後期佛教的特色，是佛教與印度教結合的產物。流派方面可分爲代表印度和中國漢地密宗的雜密、由中國密宗流傳到日本後改良演化形成的東密和西藏的藏密。
中國道教有許多禁術，禁術又稱“禁法”，道教認爲用此可遏制鬼物和毒蟲猛獸。禁術蓋由早期氣術、符法派生而來，始見於東漢末。可分爲“氣禁”與“咒禁”兩類。其涉及內容五花八門，從行雲求雨、驅蟲避災到請鬼送神無所不能，天狗一直追求的“喚風雷·制鬼神”就是其中一種。
日本的忍術可以分爲下忍，中忍，上忍。
而日本佛教密宗神功的修煉方法分爲三種：身密，語密，意密，這就是傳說中的“三密加特”
身密，就是指的是用手指做出各種結印，簡單的說就是通過兩手十指相互交插，結成不同的形狀，並配合想象意念形成的修法。密宗手印的種類可謂數以千記，每種都有特殊的含義和作用。
語密，又稱真言，是通過修習者口誦一串咒文使其心中產生造化物並促使他們異變，利用這種特殊的音符震動身體中的氣脈，將心集中於一點上形成超乎尋常的潛能並啓發神通與高度的智慧。密宗中真言的數量和手印一樣也是種類繁多。
對於藏密六字真言，李飛還是知道的，就是著名的六個字：嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)，當年如來佛祖將孫悟空鎮壓在五指山下的時候，由於孫悟空實在太厲害了，連五指山都要崩塌了，所以如來佛用六字真言鎮住了他。李飛看電視劇濟公的時候，濟公也是經常說這六個字的。
意密，是“三密加持”中最重要的一個環節，在整個密法修持過程中，身密和語密都要依靠意密才能發揮作用。意密通過“觀想”引發意識潛能而達到超然物外的境界。忍術中還有一種真言是一種自我催眠的密術，正如現代魔術表演中魔術師對一位助手施以催眠說：“你是跟”，此時即使有人站在助手懸空的身體上他也渾然不知一樣。意密利用結手印頌真言的過程集中意念、自我麻痹，他使忍者全身熱血沸騰並變的興奮異常，以至在戰鬥中可以暫時忘卻痛苦，完完全全成爲一部全功率運行的殺人機器。
此刻，李飛的心中怎一個“震撼”了得，想不到，小小的一個佛像根雕竟然蘊藏着中日佛教武功的精粹，而這個精粹就在他的腦海之中，唾手可得。
“主人，趕快開啓下一層吧，不要留戀，不然時間來不及了。”精靈天使提醒道。
“額，好吧。”李飛說道，他還沒有從驚訝中掙脫出來，畢竟歡喜禪神功給他的震撼實在是太大了。
歡喜禪神功第六、七、八層便是集中講解了忍術結印的基本要領。
子：拇指重疊，左手拇指在上。
醜：右手水平，左手垂直。
寅：兩手的拇指要伸直。
卯：右手除了小指伸直之外，其餘的四指輕輕握拳。
辰：拇指重疊，左手拇指在上。
巳：拇指重疊，左手拇指在上。
午：兩肘伸開，兩手食指相對形成三角形。
未：拇指向上伸直重疊，左手拇指在上。
申：小指和拇指平行。
酉：擺好拇指的角度和兩手手指的前後。
戌：右拳放在左手的掌心。
亥：意念集中，左手腕轉動，這個姿勢要求手腕的柔韌性要好。
學會了這些基本的手勢，便可以進行忍術的修行了，而忍術又包含以下幾種要術。
通靈之術：亥－戌－酉－申－未，依次做這些手勢，但是時間要在3秒之內。學會了通靈之術可與各種動物定立契約後，再施行召喚。
分身術：未－巳－寅，這些手勢要在在5秒內完成，上忍修煉成了分身術之後可以製造殘影，雖然並不是實體，但是可以用於擾亂敵人的視線。
雷切：申－卯－醜，上忍者修煉成功之後可以達到一擊殺敵之效，其攻擊力之強足以貫穿人體。
五行遁術：風遁，木遁，水遁，火遁，土遁。
歡喜禪神功還囊括了日本與中國藏傳佛教的一種道法，總共包括四式：第一式，一刀兩段；第二式，斬釘截鐵；第三式，半開半向；第四式，左右互搏。
而這四式乃是宮野四郎所在的北辰一刀流只有流主纔有資格修煉的刀法的正統。
也就是說，掌握了這四式刀法，便可以破了北辰一刀流的刀法。
李飛心想，可以把這四式刀法傳給幾名手下，將來分到日本，一統日本的各大劍道流派。
鬼殿之外的孔雀大師心中疑惑，李飛究竟在裡面幹什麼呢？如果他真是宇宙逝去的神秘力量“遁去的一”的話，不可能連小小的鎖魂陣都破不了嗎，就這麼死在裡面了？
唉，真是太令老衲失望了。