我國的傳宗接代封建毒瘤思想是入贅的主要原因，入贅俗稱招婿，是男方到女方家入戶，孩子隨母姓。原爲母系家族婚制，是從妻居、服役婚等古婚遺俗的發展。入贅得以延續的原因主要有兩個：一是女方需要勞動力，需要養老接代；二是男子家貧而無力娶妻，只能以身爲質到女家完婚。秦漢時，入贅形式具有“贅婿服役”的性質。宋代以後，入贅變爲“贅婿補代”、“贅婿養老”性質，女家沒有男性子嗣，招婿上門接續宗祧，補充勞力，並贍養女家老人。贅婚有改爲妻姓與不改姓兩種形式。
男婚女嫁和入贅是兩種不同的婚姻模式，但殊途同歸，結果都是兩個人生活在一起，共同的目的都是爲了孩子好。不過，受傳統觀念和社會價值觀的影響，兩者之間仍然存在差異。從某種程度上來說，入贅婚姻中的男人可能要比男婚女嫁婚姻中的男人承受更大的壓力，付出更多的努力。因爲，一般來說，入贅婚姻是受到一些客觀因素的影響，雙方家庭存在不對稱性，爲達到平衡而採取的婚姻模式，因此這與男婚女嫁的婚姻模式相比，存在一定的特殊性，需要雙方家人達成諒解，克服困難，而其中，入贅男人承擔着更大的責任；另外，入贅婚姻中的男人入贅到女方家庭生活，他要適應的就不只是妻子一人，還有妻子的家人，因此要付出更多。
即使是這樣，入贅也不是說入贅就入贅，入贅也是需要舉行入贅禮儀。
入贅儀式就是這樣舉行的。
古時候，入贅之日，由女家備四人轎，並用行人執事，專迎新郎，俗稱“擡郎頭”。或先一日由女家按去，宿新房中，正日，花轎鼓吹，擡新娘兜喜神方一轉，似男家迎娶，到門拜堂。亦有新娘不坐花轎，屆時男女拜堂成親，禮節儀式從簡。
入贅的婚姻儀式通常比較簡單，不事鋪張。但也有華僑或殷富之家，先讓入贅的男子來家居住，而令女兒到外祖母家居住，到了婚娶吉期，照樣有花轎到外祖母家去迎親，照樣擔嫁妝和鼓樂伴行，家中照樣安排等新人的隊列，用熱烈的炮聲迎接新娘入門，照古例踢轎門、請出轎、牽新人上廳堂行交拜禮，同樣鼓樂喧天炮聲震地，大宴親友和賓客，用熱鬧的場面把入贅形式加以掩蓋，使男子堂而皇之地娶親，女兒照樣坐花轎“出嫁”做新娘。
入贅的男子，往往要由女兒親自挑選，從這一點上說，比那些姑娘被矇在鼓裡，單憑“父母之命”、“媒妁之言”包辦的婚姻更勝一籌。
入贅並不是一種叫法，有着不同叫法。
入贅又稱入舍，意即進入女家屋舍，成爲女家的人。
潮汕還有三種名稱，一種叫“添偏肋”，偏肋，肋骨。沒有男人的家庭也就可以說沒有或少了“偏肋”，招了夫婿，也就添了“偏肋”。
另一種叫“衝滾水”。民間傳說某地有一屠夫死後，其妻招一光棍爲夫，接替屠宰工作，但因新夫對屠宰外行，妻子只得叫他衝滾水，故有此稱。另一說“充滾水”即趁熱在婚之意，再以中叫“疊牆衛”。借用建築名詞接疊半截不全的牆壁之意。一個家庭中的男人好比房屋的牆壁，有了男人，就如房屋牆壁完整，有了保障。
這樣一來，董永的父親董事應該叫做古董男呢？而小董永的真正的姓名應該叫做古永呢？
不過，董永的父親董事似乎沒有得到那種，古時候入贅之日、由女家備四人轎、並用行人執事、專迎新郎、俗稱“擡郎頭”的待遇。
畢竟董永的父親董事以前都是寄宿在叔叔伯伯家裡面，可以說董事以前其實沒有家。加上董事的叔叔伯伯家裡面離董永的母親董古氏的家裡面也是很近很近，跑步前進也就一兩分鐘的事情。估計如果真的讓董事得到那種，古時候入贅之日、由女家備四人轎、並用行人執事、專迎新郎、俗稱“擡郎頭”的待遇，必須要想其他的辦法才行。
只是古時候的人們大部分都是老老實實地人。
如果換做現代，讓董永的父親董事得到那種，古時候入贅之日、由女家備四人轎、並用行人執事、專迎新郎、俗稱“擡郎頭”的待遇，簡直就是輕而易舉的事情。
爲什麼呢？
有些出租車爲了達到多收幾塊車費的目的，開車帶着乘客亂跑，反正乘客一般不知道從甲地到乙地到底有多遠，結果呢？
有的時候，明明從甲地到乙地只是隔着一兩條街的距離，結果有些出租車司機爲了達到多收幾塊車費的目的，開車帶着乘客亂跑，七彎八拐，結果硬是跑出來了幾十公里的路程。
這樣下來，等待乘客的肯定是“大出血”【“大出血”的本來意思是由動脈破裂或內臟損傷等引起的大量出血的現象。但是在我國廣東方言裡面，卻是常用來比喻爲某件事情花費大量的金錢。也可以解釋爲大降價，血本無歸。】，有些出租車司機便是賺錢賺錢盆滿鉢滿。不過這種行爲是不提倡的，因爲是違法的。我國有一句俗話叫做“夜路走多了會碰見鬼”。“夜路走多了會碰見鬼”的意思是做了壞事總是免不了會被人發現。與“夜路走多了會碰見鬼”這一句俗話意思差不多的成語叫做“東窗事發”。
“東窗事發”則是一個成語典故。
秦檜想殺岳飛，在東窗內同妻子王氏商量。王氏說：“捉住老虎容易，而放掉了它以後要想再把它抓住就很難了。”於是秦檜就決定殺掉岳飛。後來秦檜在西湖遊玩，在船中突然得了病，病中看見一個披着長髮的人大聲地說：“你害國害民，我已經告訴上天，上天要派人來捉拿你了。”秦檜回家後，不久就死了。秦檜剛死沒幾天，他的兒子秦熺也死了。王氏設起神案，請道士驅鬼，有一個方士伏在花案上，迷濛中看見秦熺戴着鐵枷，就問：“太師在什麼地方？”秦熺回答說：“在鄷都。”方土按秦熺說的話到鄷都去，結果看見秦檜、万俟卨都戴着鐵板枷，受了很多各種各樣的苦刑。秦檜說：“麻煩你傳話給我的夫人，東窗密謀殺害岳飛的事情暴露了。”
相傳南宋奸臣秦檜與妻子在東窗下謀害了抗金名將岳飛，地藏王（神明）化爲一個行者到人間作證說東窗事犯了，秦檜不久就死了（見於元孔文卿《地藏王證東窗事犯雜劇》）。明田汝成《西湖遊覽志餘》卷四里說，秦檜死後不久，兒子秦熺也死了，妻子王氏請來一位道士爲兒子超度亡靈，道士來到陰間，在秦熺的帶領下見到了正在收審的秦檜。秦檜神情黯淡地對道士說：“可煩傳與夫人，東窗事發矣！”後來用“東窗事發”指罪行，陰謀敗露。也說東窗事犯。
檜之慾殺岳飛也，於東窗下與妻王氏謀之。王氏曰：“擒虎易，縱虎難！”其意遂決。後檜遊西湖，舟中得疾，見一人披髮厲聲曰：“汝誤國害民，吾已訴天，得請矣”檜歸，無何而死。未幾，子熺亦死。王氏沒蘸，方士伏章，見熺荷鐵枷，問：“太師何在？”熺曰：“在酆都。”方士如其言而往，見檜與万俟卨俱荷鐵枷，備受諸苦。檜曰：“可煩傳語夫人，東窗事發矣”。
看看，古時候的大神裡面的故事都能夠成爲成語的出處。
所以，寫作的兄弟姐妹加油，日後有成語出自某某某兄弟姐妹的作品，成就大神便是輕而易舉的事情了。“革命尚未成功，同志依需努力”！
看看，如果換做現代，讓董永的父親董事得到那種，古時候入贅之日、由女家備四人轎、並用行人執事、專迎新郎、俗稱“擡郎頭”的待遇，是不是就是輕而易舉的事情？