三天後，我們到了西滄，到了拉薩。
一羣人浩浩蕩蕩，特別有意思。集體的喧囂暫時打破了我個人的寂寞，只是心裡不時地就會想起那些事。來的路上，兩個好朋友對我做了一番自己的看法，他們是一致認爲我應該選擇沈藍，但是也不能對寧寧太壞，那樣太不厚道，不是一個好男人的做法。可是這說說容易，其實難就難在這個地方，我如何選擇沈藍，還不能對寧寧太過殘忍。
他們說這裡只要不下雨、不下雪，拉薩的天空總是猶如一塊藍寶石。
它看上去，好象離你很近，只要你一擡手就可以摸到，但是又好象離你很遠，怎麼也不能接近。天藍的出奇，雲白的出奇，藍天白雲映襯在一起放在你的頭上。
看着面前的布達拉宮，你就立刻不一樣了，那些景象，你以前並未真實見過可是你見到它後卻似乎能隱約地明白這裡爲什麼要這樣，它的存在冥冥中就是爲了有精神困苦的人存在的。
我跟隨着其他來過的人，去參觀布達拉宮，期間有導遊給我們講解。說：布達拉宮位於拉薩市西北角瑪布曰山上。相傳公元7 世紀時，吐蕃贊普松贊干布始建，後屢有修築，始具今曰規模。布達拉宮依山而建，羣樓高聳，崇閣巍峨，金碧輝煌，氣勢宏偉——
當然我對它的歷史只是稍微地去聽聽，並不是特別感興趣，我感興趣的是，它的構造，它的建築風格，我大學學過美術，學過色彩，學過平面和空間構成，因此我多是去看那些壁畫以及那些建築造型，它在設計的時候，周圍沒有可以與其比肩的高大建築，因此有了藍天的映襯，就更加顯得雄偉壯麗了。可以說不是如此，沒有這湛藍、開闊的天空，布達拉宮的氣勢就不會讓人覺得那樣壯觀。
其實這些也並不是讓我特別感興趣，我最留意的還是那些佛像，布達拉宮裡有很多佛像，可以說是佛的世界，我面對每座佛像都會在內心做深深的祈禱，希望他們可以給我一些指點，給我一些點撥，讓我可以頓悟。
我以前是不太相信這些的，尤其在更年輕的時候更是不太相信，可是後來就慢慢地相信了，我記得，我和沈藍談到過西滄，談到過拉薩，談到過佛家，甚至她談到過她出家等等，浙江景寧的山上也有一個寺廟，惠明寺，是一個叫惠明的和尚創建的，我跟沈藍去玩過，當時我跟沈藍也跪在那裡過，也祈禱過，但是當時彼此的心情還沒有今曰這樣痛苦，可以說是很開心的，因此那個時候求佛並不會有太多的心思，頂多是彼此平安，幸福就好，不是帶着巨大的心結去的。
而現在，我一人在次，是帶着巨大的疑問心結來的。期間，有一個來過這裡多次的朋友聽說我想找個高僧給我看看，說他是這裡很有命的高僧，很多人來這裡都找過他，很是神靈。
我自然就去了，到那後，那個高僧很好，也聽的懂普通話，我去見他的那天，一大早就去的，幾乎是迎着第一縷陽光，我想跟他說，我以前並不十分相信，但是我現在遇到了很多事情後，人生經歷了很多事情後，我開始希望可以從這裡得到解答，我是一個有病的人，有問題的人，我對佛理解並不深，不知道可不可以得到您的一些點撥，一些指點？他看着我，看了老一會，他說了一句話：多情自是傷心神，誰去她心神心傷。我想我可以理解這句話，是的，自古以來多情總是要傷到心和神的，但是如果你去忘掉她，不去想她，心和神還是會傷。這句話是很無奈的話。那個時候，他都沒有聽我講述我的事情，只是看了看我的面相，就說了這句話，我當時特別驚訝，原來很多東西它是存在的，很多人用長時間的修行去感悟人生的道理，世間的萬物都是相通的，就算你並不說，你的很多東西也都寫在臉上了。
他伸手摸了摸我的頭，一笑說：“你是個善良的人，但是你要知道，善良的人不光要有善心，而且還要知道如何爲善，你的心都是好的，可是如果你不懂得如何爲善，你有時候本着善心出發，但是卻會傷到其他人！”這說的太好了，這說的就是我，我從小到大都是這樣，見到任何可憐的人心都會痛，我做任何事情都是想着要對別人好，可是你知道，這個世界是一個矛盾體，你對這個好，也對那個好，如果這兩個人彼此排斥，他們不能容忍彼此都好，那你不是就得罪人了嗎？高僧說的話真是特別在理，非常有道理，一個人就算有善心，如果不能處理好如何爲善，也會傷害到別人的，我的思路似乎越來越清晰了，感覺離那答案越來越近了，一直以來，我並不是特別瞭解這些，只知道只要我自己對別人好，這一切就足夠了，可是我真的不知道，要如何去處理這種好，如何去中和這種好。
這個時候他才說：“你說說你的事情吧！”我於是很虔誠地，沒有任何隱瞞，毫無保留地把自己的事情說出來，尤其在感情處，我都是很小心用心去想，我對待她們的點滴，不讓它有偏頗，儘量做到公平，我不能自己主觀地想去如何，而故意把故事往有利於我的一方去說，我不會那樣的。
高僧聽後，點了點頭，有繼續看了看我，他拿出手在面前畫了兩道槓，他說：“以前有一個年輕人，他想過河，這河上呢，有兩座橋，橋上都站着一個女子，有人告訴他，有一座橋走過去是會塌掉的，就是你走不到頭，你就會塌掉了自然塌掉後，不光你會掉到河裡，那個女孩子也會掉下去，如果你走的正確，那個女孩子就會陪你度過一生，而且另一個女孩子還不會掉入河中，她還有一些時光去等待別人走過去，因爲你太重了，那座橋不適合你。如果給你選，你會選走哪座橋？你會選走那座可以陪你度過一生的橋，還是選那座一起掉入河裡的橋？”
我仔細地去聽着，雖然有些費解，但是他最後問我，我肯定是要選我走過去，那個女子可以陪我度過一生的。我說：“我會選走過去可以陪我度過一生的！”
高僧看了看我說：“其實你沒有橋可以走！”
我聽到他的話，我的心裡很冷，爲什麼？我以爲他給我的點撥是那樣，我心裡已經明白了，有些人我跟她走下去，我還是會跟她分手，還是走不到橋的另一頭，不到一半也許就要沉入河裡，這婚姻是堅持不到白頭偕老的，因爲心裡不安分，當有一天所有愛情都不在了，只剩下疲憊的婚姻的時候，我如何走下去呢，我認爲我似乎是領會了高僧的意思，我是要選擇沈藍，這樣我還能給寧寧保留一些時光可以慢慢癒合去追求她自己的幸福，可是高僧卻說了這話。
我的心裡慌了起來，我說：“爲什麼呢？”
他說：“因爲你心裡還有一座橋，這是心橋，那兩座是有形的橋，而你心裡的是無形的橋，無形的橋比有形的橋更可怕，你選擇走對了有形的橋但是你心裡的橋會塌陷，因爲你是放不下的人，你的內疚與痛苦會讓你不管走哪座橋，你心裡的橋都會塌陷，那樣，你還是不得幸福！”
我說：“那我該怎麼辦呢？”
他想了會說：“你唯一的辦法就是你聽我說，你暫時哪座橋都不要走，這樣三座橋都不會塌，其實你現在已經可以做到這些，不要做一個過橋人，但是可以做一個護橋人，雖然偶爾會有一些遺憾，但至少，三座橋可以保全，而最好的辦法是，二橋合爲一橋，或者會塌陷的那橋不需要你，這樣你就可以保護三座橋。如果不可以，那你就只能做一個護橋人，這樣也會一生！”
我明白他的意思了，這個比喻太好了，我一下子就明白了，是的，高僧說的沒有錯，我現在去做任何選擇都不行，心裡的橋都會塌陷，因爲我現在不適合選擇。
高僧說：“你現在已經走在了那座會塌陷的橋上了，不過剛剛走一點點，所以你要回來，站在心的此岸，停留觀望，你是否明白？”
我點了點頭說：“恩，我應該明白，我現在離開她們，可是那坐會塌陷的橋上的女子是否會傷心呢？”
高僧說：“那你認爲另一座不會塌陷的橋上的女子已經承受了巨大痛苦的艱熬，從另一座橋沒有出現的時候，她就愛着你，你原本本不該有這樣的糾結，你做錯了一個事，就是你在新橋出現的時候，去走了新橋，所以你明白嗎？她們都會傷心，你卻沒有想到有一個女子的心已經傷到了佛祖都可以感受的地步，她的心接近了這兒！”
我想那是沈藍，是的，她的心已經傷到了接近神靈可以感到的地步，就是神靈都有點心疼的地步，那我又有什麼道理不能從另一座橋上暫時下來呢。
我徹底明白了，我微微地笑了，說：“謝謝你高僧，我明白了！”
他也笑了笑，我給他再三道謝，離開的時候，我心裡徹底放開，我在這裡找到了答案，我知道目前唯一好的辦法就是，我一個人先冷靜下來，先不去做選擇，這也許纔是最好的選擇。
有一天，我不再告訴她們我在哪裡，直到有一天，她們都開始尋找我。
高僧的話如果我聽從了，我必然是一個智者，一個可以做大事的人。
我真的做不到心狠，我的優柔寡斷必然會讓我一生痛苦。
當沈藍找到我的時候，我怎麼控制自己不去擁抱她，不去親近她呢？這對我來說太難，也許紅塵之中，我只不過是一個俗人吧。