心魔身執劫氣至寶——黑蓮，冥冥無感，漂游四方，本來還在北境，只是之後吳毅也不知道自己去了何處，影響到了哪些人，絲絲縷縷的劫氣，他也看不上了，由着黑蓮自行吞噬劫氣。
任由黑蓮自行吞噬，效率還要高許多，滅世黑火在成長爲黑蓮之前，有着自己微弱的靈智，在被天外邪魔控制並推動其成長爲黑蓮之後，這微弱的靈智已經消失。
及魔頭淪亡，已經是八品黑蓮，最後一枚花瓣也已經凝結出一半，越是強大的寶物，越是難以獲得靈智，不得不說，吳毅的運氣真的足以讓所有人豔羨。
黑蓮已經與大極王朝的劫氣相勾連，氣機相關，吞噬劫氣之餘，還會反哺心魔身。這也就是所謂任由黑蓮自行吞噬，效率還要高許多的緣由。
總而言之，心魔身躺贏。
也不知道過去幾日，也不知道經過幾裡，這一日，神遊天外，放蕩形骸的心魔身忽然被龐大的劫氣所驚醒，張目觀之，原來是到達大極王朝的首都——中都城了。
此刻，偌大的中都城，幾乎所有人都匯聚在一角，萬人空巷，而那處，正是天壇。
天壇，幾乎所有人道王朝之內，都會有類似的存在，是原始部落社會留下的遺產。
大極王朝的天壇，因爲有五個首都，是以也有五個天壇，其餘四個並沒有荒廢，如果有舉國大事發生，則會有軍國大臣分散四方，一齊祈禱。
中都城的天壇，在東城區，是帝王祭天，祈雨，祈谷的地方，在大極王朝內，因爲自身制度緣由，還有一項重要的內容，就是在此地宣佈推選制正式舉行。
具體過程，去除前面的那些繁瑣禮節，幾位候選的皇子進行抽籤，選擇自己即將前往的縣城，也就是俗稱的推選之地。
這些在九州大地內選取而出的縣城，自然是經過千挑萬選，在中央地方，官吏百姓，各個區域經過博弈之後才最終確立。
就比如，在抽籤之前，雍王就明白自己會去東部或是南部的縣城，不可能在北方治理，因爲北方是皇后及張天聞等一干雍王黨人的根本之地，讓雍王治理這裡，只會出現割據。
基本上就是一位皇子，治理一方。往往那一方，還不是他們根本盤所在，需要花費時間去培植勢力，才能夠做到政令通行，以此考察他們協調各方矛盾的能力。
除此之外，縣城之內的貧富差距應該如何？地產水產如何？民風如何？盜匪猖獗與否？都是極其重要的考覈因素。
之所以說推選制是大極王朝最爲重要的事情之一，就因爲該制度和科舉制度一樣，是舉國大事，絕非一地，或者說皇帝小班子一套人能夠拍腦袋決定下來的，這其中的博弈，千言萬語也說不清楚。
不誇張地說，通過推選制，即便是最爲偏遠的地方，也可以參與到權力中樞來，畢竟，這些地方，也有可能成爲推選之地。
這場盛事，不拘官民，皆可參觀，即便是天子此刻也沒有權力阻止百姓入內，諸位皇子抽籤之後，由黃門官高聲傳向四方，沒有半點時間供人做手腳。
推選之地出爐，萬民歡呼，聲震九霄，這其中蘊含的磅礴人望，險些將心魔身擊潰，好在黑蓮擋了一擋。
事實證明，不是心魔身帶去了災難，而是災難到了該出現的時候。總有人將導火線視爲主要矛盾所在，本末倒置都算不上。
推選制，各方博弈，其間的矛盾，不可謂不大，天下之劫氣，盡數匯聚於此，浩蕩磅礴，所以才能夠將心魔身驚醒。
但是那又如何，當推選之地確認，人望升騰，所帶來的向心力，是劫氣的數倍，這個時候，便是吳毅主動搗亂，也不過是自尋死路而已。
此所謂勢也！順勢而爲，不可逆之。
最後，包括日後新皇也是在天壇宣佈登基的，之後纔來到祖廟祭拜，以示受命於天，而非繼承祖宗遺德（儘管事實上如此），在天人感應的理論指導下，其實就是受命於民。
這一點，很重要，莫要小看這一步，儘管還是在皇室內部選舉，開放地不徹底，還是世襲制度，但是百姓已經足以參與新皇的冊立。
說得直白一些，此爲民主！
以往帝王說着水可載舟，亦可覆舟，但是真正理解這一條，將百姓利益放在身前的，沒有幾位，他們缺乏足夠的制約，所以人道王朝，往往無法擺脫百年更迭的輪迴。
而大極王朝推選制的出現，成爲塑造民衆認同感的重要方式，以國法的形式，將百姓真正放在了天子之前，君輕民重的理論，成爲現實。
在無數的人潮中，心魔身看見了人身，數年之後，還是第一次二者相距如此近，只是莫說相互聯繫，便是讓心魔身此刻顯化在外，都不可能。
吳毅覺得此刻便是太乙上仙在此，也會受到氣運壓制，不可能發揮出多少功力。
要說現在心魔身的實力，有神物黑蓮護身的他，論守禦之能，絕對是超越太初仙人的存在了。當然心魔身現在並不能夠完全調用黑蓮的力量，所以若是主動進攻，可能也就是與一般太初仙人堪堪戰平。
這個過程作用有多大不好說，歷史上各位皇子勾心鬥角，互相侵害的事情不少，但是他們都不敢大肆爲之，若是被查出來，一概取消資格，便是這個宣誓過程的意義所在了。
你可以不在乎枷鎖，但是你要明白，總有一天，他會收緊！這就是宣誓的意義所在。