第七百一十章:階段

如果有第二次,吳毅絕對會用一種更爲溫和的方式,在殲滅叛亂的同時,不會讓血,濺到自己的手上,相比起叛亂,吳毅更厭惡這污穢的血液。

聖潔的神主,身上怎麼能夠擁有污穢的血液呢?擁有污穢的血液,他還是聖潔的神主嗎?不是聖潔的神主,我們還有必要奉他爲主嗎?

很多時候,所謂的偶像,呸,神像人設,便是崩在這樣一個簡單的細節上,莫名其妙。

好了,火神死了,繼任的新任火神,乃是陽界一小國的郡王旁系之子,年方弱冠,原是在鐵匠鋪打鐵的小廝,之後逐步成長,以善於打造兵器,聞名各國之間。

是不是好奇此人雖說是個旁系,但好歹身份尊貴,何至於此。原因,不過是老套的皇族內部爭奪而已,看過此人出身,吳毅便將他扔給土神教導了,不是花花公子出身就好,務必不可培養出新一個絕命出來,否則真的是一個巨大無比的敗筆。

輪迴之主神秘的面紗撕開一角,展露出來的肌膚,讓別人覺得好像和自己一樣,沒有多少差別,繼絕命之後,由於原本應該起到的殺雞儆猴效果,並沒有起到,下一個威脅,或者說挑釁,接踵而來。

這一次,是金神,原是石明鬼主的他,號令一方慣了,突然要聽人指使,要多不習慣,就有多不習慣,此番見到機會,或者說有脫離吳毅自立的機會,便暗中佈置,默默壯大。

這一次,吳毅不再姑息養奸,直接以雷霆手段,鎮壓了金神,另立一人,無限期代理金神。

這位吳毅敕封的金神,除了沒有天道承認之外,擁有其他的一切,信民奉送來的香火,也是由他吸收,沒有信民的祭拜,石明鬼主只會越來越虛弱,這手釜底抽薪,很是震懾其餘幾位蠢蠢欲動之人。

不過,或許是震懾地深了,擔心這樣的遭遇,日後落在自己頭上,即便是善惡使與神宮使之中,也多多少少爲石明鬼主說了幾句好話,引經據典,言辭鋪展。

他們代表的是誰,不言而喻。

畢竟石明鬼主無叛亂之實,最多算一個未遂,不過吳毅任由他們如何言說,絲毫不讓,一副要將石明鬼主鎮壓到死的姿態。

表面上是石明鬼主罪過大小的問題,其實是吳毅的權力,能夠擴張到何等地步的問題。

伴君如伴虎,誰不希望在老虎爪子伸太長的時候,來幫他修修指甲。有倒鉤的舌頭,舔一下,就能夠帶走一片肉,都毀容了,還要違心地說着雷霆雨露,俱是君恩。

事實上,說的人不信,聽的人也不信,姿態最重要,這還有另外一個詞來形容,叫做形式主義。

相當長的時間內,神宮內部的矛盾,一直是主流,或者說主要矛盾,次要矛盾被暫時忽視了,也正因爲如此,吳毅纔沒有時間顧忌赤炎聖婆。

矛和盾誰先產生,就好比討論雞和雞蛋誰先產生一樣,陷入死循環之中,事實上,矛盾不會憑空產生,也不會憑空消失。

遠古之時,妖族三大聖族,龍,鳳凰,麒麟,爭鬥不休。

到了上古之時,在巫族崛起的強大威脅面前,三族摒棄前嫌,共御外患,三族之間的爭鬥,成爲了人民內部矛盾。

同樣,在中古的時候,人族大興,妖巫聯手,壓制人族,也不是什麼新鮮事。

可笑嗎?一點也不可笑,悠悠長河,多少叱吒風雲的民族,進入了人民內部。

以上是以種族言之,若是以道統進一步分析。

妖修巫修都是以血脈之法傳承道法,然而巫修懂得感悟天地本源,劃分五行及風雷電等,人能各盡所長,有十二祖巫一說,比起妖族以生活地域劃分勢力,又要高了一些。

道門真法,記於竹簡,載於書帛,血脈傳承,到底不穩定,有斷絕之危,道門之法,卻可流傳萬世。

道門之法,受衆狹小,這當然是於佛門相比,懷揣着普度衆生的信念,佛門一舉成長爲諸天之中,可與道門一爭高下,乃至於時佔上風的存在。

新事物誕生,必然要覆蓋舊事物,起初之時,或許是弱小的,但是因其具有的旺盛生命力,會自覺不自覺地改造舊事物,吸收舊事物的合理存在,以另外一種方式,繼續存在下去。

新事物演變過程中,矛盾的變化,大致可以分爲三個過程,第一個過程,新事物與舊事物鬥爭的過程,可以說是外部矛盾;

而第二個過程,是事物發展過程中,自然演化出問題,革命,不可能革自己的命,所以這個時候的矛盾,是內部矛盾,通過改革解決。

這個時候區別政客與政治家,就看決策之人,會不會將矛盾引向外部,好比頭疼醫腳,本末倒置,引向外部的便是政客,他們只顧自己私利,而攻堅克難,深入改革的,便是政治家。

(作者注:我絲毫沒有影射三哥的意思,事實上,不僅是三哥,就連A國最近的亂象,我也很懷疑,他們國內究竟有沒有真正的政治家。有對比才有發現,今上那句我將無我,不負人民,是多麼鏗鏘有力。

本來不想涉及政治,至少不想畫蛇添足,寫的這麼明白,懂得人自然懂,但是最近的事情太好玩,忍不住加了一筆)

到了第三個階段,之前所謂的新事物,已經退化成爲了舊事物,與新誕生的事物發生糾纏,而後開始下一個輪迴。

不管如何輪迴,世界總是以其固有的姿態,進行着螺旋式的上升。

就心魔身所主導的神宮而言,好似已經渡過了第一個時期,進入了第二個時期。

正如之前所言,革命,不可能革自己的命,正如吳毅明知道其餘幾位神祇是想要分自己的權,但是也不可能一口氣將所有人都撤去,妥協,纔是長久的路子。

不想妥協,就引入外部的矛盾,甚至可以短時間內還可以放大自己的權力,只是吳毅不會主動去做這樣的事情。

當然,也是因爲吳毅知道,神宮,或者說明月界,還處在第一個階段。

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