袁絨衣鐵了心不願與吳毅同行，而吳毅此行，是爲取得蠱母，這等至寶，難免旁人不會動心思，所以吳毅也不願有袁絨衣在一側，分道揚鑣是極爲正常的事情。
只是，空間上的分割，不代表因果上的斷絕，極爲奇妙地，當吳毅闔目沉思的時候，隱約能夠感應到袁絨衣的方位所在，對方在何地，氣息之強弱起伏，清晰無二。
“十二因緣咒！”吳毅回想起了袁絨衣之前所言，定是智度衆主留下的後手。
不明白其中奧妙，吳毅嘗試幾次，盡是無用，此咒術甚是難纏。
不得已，吳毅只好求黑甲蟲以白焰焚滅之，黑甲蟲所運用的白焰，空有外表而無實質，算不得真正的大羅神通，但是對付這些術法也足以，白焰一出，乾乾淨淨，分分明明，吳毅與袁絨衣再無一絲干係。
破去十二因緣咒，吳毅不在原地久留，收斂氣機，迅速離去。事實上，吳毅這個選擇極爲正確，就在吳毅破除十二因緣咒不久，最多不過是半個時辰，那智度衆主就穿過傳送陣，來到了十二因緣咒最後存在的地點，一枚傳送令懸浮空中，不知何去。
智度衆主看着底下殘存的咒意，還是一副慈眉善目的模樣，好似一點也不爲之生氣，唯一的變化，就是他撥弄佛珠的手指，快了許多，佛珠轉動的過程中，佛光普照，一切氣機都映照在他的瞳孔之中，光怪陸離，姿態萬千。
眼看就要尋得吳毅的蹤跡，突然，一道白焰憑空綻放，樸素的外形下，蘊含駭人的威力，以智度衆主強大的推演之力，也不得推演完全，手中握持的佛珠之線，陡然斷裂。
一粒粒佛珠就像晶瑩的雨點一樣，淅淅瀝瀝地落下，砸在地面上，就是一個個鐵球，崩毀山峰。
不僅如此，原本佛光繚繞的佛珠，經此一事，神性也喪失殆盡，幾乎和廢品沒有什麼區別。
智度衆主明白，有此白焰在，吳毅殘存的因果幾乎消失殆盡，他是再也無法以推演之法算得吳毅的方位所在，好不容易看見一個好苗子，想要拉攏進佛門，最後卻是這個結果。
前路已斷，然智度衆主多年佛門修煉，心性極佳，不見喜怒之色，平靜而恬淡，取走傳送令，循着袁絨衣離去的方向，找到袁絨衣，如是如是吩咐一番。
到了此刻，事情已然超出智度衆主控制的範圍，所以他也不再隱瞞，將吳毅乃天生開闢七識者，以及欲引吳毅入門中之意告訴袁絨衣，且點明袁絨衣因天生開闢八識，是最適合的人。
袁絨衣明白這些後，對於之前的異事恍然大悟，心中大爲慚愧，表示自己一定會找到吳毅，並且引他進入宗門。
做完最後一件事後，智度衆主徹底放手，不再幹預此事，轉而回返六塵觀。
有些時候，並不是你做得越多，最後的結果就會朝你意願的方向而行，甚至是恰恰相反，放手，同樣是一種選擇。
袁絨衣說要找到吳毅，然則茫茫人海，山脈延綿，因果既除，如何再次相見，真的要靠天命嗎？更不用說吳毅有心躲藏，難度更是不小。
袁絨衣自己也明白，自己之前所言，更多是一種姿態，智度衆主自己也找不到吳毅，纔出此下策，以碰運氣。
且說另一邊吳毅擺脫十二因緣咒的束縛後，循着黑甲蟲的指點，在這方五詔之地穿梭前進。
哪怕通過傳送陣，已經縮短了不小的距離，但是前路依舊甚遠，吳毅便尋找黑甲蟲聊天，“你說此地喚作五詔，甚是奇怪，可有典故乎？”
此事無有不可對人言處，黑甲蟲清了清嗓子，道:“而今言及輪迴一道者，必然想起佛門六道輪迴，佛門確實是在輪迴一道上有着卓著的成效，但是他們也不是憑空想出來的，所謂六道輪迴，也是傳承自前人！”
“前人，你說的是巫族嗎？”昔年巫妖之爭時，妖族建立天庭，巫族建立地庭，天地對峙，以至於陰陽混亂，原始界陸崩潰，吳毅確實聽說過巫族建立輪迴的說法。
黑甲蟲頷首，道:“只是巫族建立的輪迴，不是六道輪迴，而是五道輪迴。”
“六道輪迴，人，天，鬼，畜生，地獄，阿修羅。巫族五道輪迴，不知少了哪一道？”
“阿修羅一道。”
（作者注:散人最後一次看洪荒流小說，也是四五年前了，當時記得主流說法還是十二祖巫之一的后土建立輪迴，也就是說，散人說佛門六道輪迴源自巫族，並不是空穴來風。
只是他們筆下，后土立的是六道輪迴，而散人結合佛教發展歷史，以及哲學發展觀，改巫族建立的是五道輪迴，以保持前後迭代的關係。
還有，是否要保持后土乃輪迴建立之人，散人也有自己的考慮，並不打算遵循洪荒流大神們建立的聖人史觀敘事，散人以爲五道輪迴並不是一蹴而就的，而是在不斷的發展過程中成型的，準備將后土刻繪成爲一個集大成者。
至於如何實現這個目的，且看我妙手改天換地。
最後，說說真實的五道輪迴與六道輪迴，佛教最開始關於輪迴的說法是五道，之後犢子部北道派於第四位上加上阿修羅，形成六道，時間大概是公元前二三世紀，這個你們當做課外知識瞭解一下就是了。）
聽聞黑甲蟲的解釋之後，吳毅道:“如此說來，五詔之地，就是一處輪迴之地嘍！”
“五詔之中，同樣有着爭鬥，其中天詔與人詔自稱善詔，與鬼詔，地獄詔，畜生詔三惡詔並立，常年征伐。”
“昔日與焚皇一戰的，出自哪一詔？”
“畜生詔！這一詔之人，不是妖獸出身，就是擅長御使妖獸。”黑甲蟲還爲吳毅介紹道。
“那我們前往之地，應該就是畜生詔所在之地了吧！”
“不對，我們要去天詔！那裡的巫修，大多繼承上古巫族血脈，體格健壯，孩童生而能走。”