整個洪武十二年的下半年，蘇詠霖除了處理軍務之外，大部分的精力都用在了中央代表會議和民衆代表會議的組織工作上。
中央代表們人數有限，好解決，三下五除二就解決了。
民衆代表則不然，全國每一個省每一個州府乃至於每一個縣都要有合適的代表，人數不用太多，但是三四千人也是需要的，更多一點的話，五千人都未必打底。
這還是第一次全國性質的民衆代表會議，這個制度在中都推行順利的話，將來每個行省乃至每個州府也是需要的。
這份民主權利不能只在中都出現，地方政府也是有一定自主行政的權力的，他們的行爲也需要強力監督，地方性質的民衆代表會議也在蘇詠霖的計劃之中。
但是當前來說，還是儘快把第一次的會議給辦好，給全國打個樣，積累一些經驗。
所以蘇詠霖以復興會主席的身份不斷和全國各地進行聯繫，安排民衆代表前往中都的事情，或者走陸路，或者走水路，或者水陸並進，總而言之爭取讓全體代表在洪武十二年年底抵達中都。
與此同時，因爲現在開始趕製修建開辦千人級別的會議所需要的場館已經是來不及的，所以蘇詠霖決定就地取材，將皇權時代的皇宮拿出來使用，作爲大明告別皇權時代的象徵。
畢竟不管怎麼說，大明都是個民主共和國了，還保留皇宮作爲行政機構所在地，是不合適的。
民衆代表會議所需要的場所特別大，特別寬廣，所以蘇詠霖決定以萬民殿作爲基礎進行改建，將萬民殿和萬民殿之前的大廣場一起改造，變成民衆代表大會的會場。
中央代表會議人數少，蘇詠霖就把自己日常處理政務的養心殿拿出來作爲基礎進行改建，變成中央代表會議舉辦的場所。
兩座宮殿正好一前一後，屬於一整個建築羣，過去是國家行政中樞，未來也是。
只是屬性完全不同了。
不僅如此，到時候蘇詠霖也不打算留着所謂皇宮的名義了，也不會繼續住在皇宮，他準備帶着家人離開皇宮，在中都城內購置一處房產作爲住所，和其他官員一樣。
而皇宮除了必要的部分留着作爲政府辦公所在地，有那麼一部分蘇詠霖決定開放，作爲博物院一樣的存在，面對全國民衆開放，歡迎大家前來觀賞皇宮的模樣。
既然決定罷黜皇帝，那就要乾脆徹底，不留一絲念想，自己搬離皇宮到外面去住，最合適。
而作爲皇權時代壓迫剝削的象徵，皇宮的重要建築羣爲民衆所用，其他部分作爲博物院給民衆觀賞，再美妙不過了。
蘇詠霖親自監工，參與討論把萬民殿和養心殿進行改建的工作。
除此之外，他又着手在中都城內挑選未來自家的住所。
最後，他選中了一處距離辛棄疾家和孔茂捷家很近的地方，還是一塊空地，他自己掏錢買了下來，然後決定自己請人建造房屋。
蘇詠霖其實還是挺有錢的，放眼整個大明也能算是富豪級別的人物。
當然，他沒想象中那麼富可敵國，因爲他不置辦皇家產業，早些時候幾乎沒有攢下什麼錢，只是用財政部提供的皇家經費，連少府這樣的錢袋子機構都沒有。
這個階段蘇詠霖個人屬於是徹徹底底的窮光蛋，沒有個人財產。
後來他開始寫書，放在書店裡銷售，比如《洪武政論》三卷，《蘇詠霖選集》兩卷，《蘇詠霖故事選》一卷。
因爲這些都是全國性質、乃至整個大中華地區的暢銷書，甚至於西域諸國也會購買，所以銷量極大。
因爲這些書都是蘇詠霖個人着作，所以蘇詠霖靠着賣書的版稅獲取了大量收入，繳納稅收之後，就是他的個人合法收入。
接着是第三次大清洗之後，他決定掃除皇帝的神聖屬性，於是提出給皇帝發工資，他的工資當然是全國最高的水準，所以這就成了蘇詠霖第二份個人合法收入。
當然，都是稅後，乾乾淨淨。
不管是財政部審計司還是復興會監察部還是朝廷都察院，就算他們一起上，用放大鏡一個數字一個數字的審查，也絕對查不出任何問題。
這兩筆固定收入之外，蘇詠霖個人就沒有其他的收入了。
朝廷全部的財政收入歸於國庫，他分文不取分文不動，財政收入再高也與他個人毫無關聯，他個人的清廉是無可置疑的。
至於他的家族，其實也就是妻子的家族趙氏家族，那也是乾淨得很。
趙惜芯擔任復興會婦女部主任，有一份不錯的工資收入。
趙作良擔任中央尚書檯尚書令，有一份很高的工資收入。
剩下那個在河西行省擔任某州司法分局主管的二兒子還有一份工資收入，在老家耕田種地的大兒子有一份種田收入，三兒子還在政法大學內攻讀法科，準備科舉考試，只花錢，沒收入。
除此之外，趙氏家族也沒有其他的收入了，乾乾淨淨，每年的收入都主動交給審計司審覈，沒有一點問題。
所以廣義上的蘇詠霖家族也非常乾淨，沒有任何財產上的問題。
蘇詠霖和趙惜芯夫妻兩個的收入都是趙惜芯打理，日常花銷主要在孩子上面，給孩子購買一些母嬰用品，有些還要專門定製。
蘇詠霖和趙惜芯本人都不是花錢的主兒，日常消費啥的也很有限，吃喝用度基本上都是朝廷法定福利囊括其中。
所謂的御膳房在蘇詠霖領工資之後就是他個人支出養着，與國家沒有關係，這是他們一家子支出當中最大的一筆。
但是相對於蘇家家庭收入來看，這些支出都是小數字，無所謂。
所以那麼多年下來，屬於這個四口之家的存款數量還是相當可觀的，拿出來買地蓋房子什麼的都不是難事，甚至可以說是綽綽有餘。
搬出皇宮之後，蘇詠霖還打算進一步精簡生活。