五百三十三 蘇詠霖眼中所看到的

其實一開始趙惜蕊沒打算看,但是掃了一眼掃到了那張紙上寫着的正好是蘇詠霖的九歲見聞,出於對丈夫童年生活的好奇,趙惜蕊就決定繼續看下去。

但是她沒想到,這並不是蘇詠霖小的時候記下的無聊日記,而是顛覆舊世界的開始。

最開始的一部分,蘇詠霖記述了自己幼年的優渥生活和曾經庸俗的理想,這讓趙惜蕊覺得十分有趣,覺得自家夫君也曾經是個俗人。

但是到中間部分,蘇詠霖話鋒一轉,開始描述自己眼中所看到的割裂的世界。

一邊是官僚、地主家庭中優渥幸福的生活,一邊則是在風雪之中凍斃、餓斃的悽慘底層人民。

屬於管來地主們和農民們的兩種截然不同的生活狀態讓蘇詠霖十分震驚、困惑,於是他在手稿中提出了一個問題。

爲什麼四海無閒田,農夫卻還要餓死呢?

蘇詠霖詳細計算了一個五口之家一整年的糧食需求,還有十畝、二十畝土地的正常糧食產量,得出的結論讓他感到十分困惑。

尋常年景,擁有十幾畝田地的五口農家所生產的糧食明明是夠吃的,甚至還有不少的富餘,足夠農民吃飽肚子並且進行再生產。

可爲什麼他在尋常年景走遍東南沿海地區卻屢屢看到有農民破產並且淪爲失地流民、最後餓死呢?

是他們不夠勤勞,還是老天爺不賞臉,讓糧食歉收?

都不是。

蘇詠霖又詳細描述了他親眼目睹的一次縣中小吏下鄉收稅的過程。

他把小吏肆意擡高稅收數目和農民苦苦哀求卻慘遭毒打的過程記錄的很清楚,並且還註明,這已經是除了正常稅收之外的第三次加派了。

除了正常規定的朝廷稅收之外,這些官吏還會因爲各種原因、用各種理由巧立名目搞加派,不斷從農民身上抽血填補他們的慾望深窟。

對於農民們來說,這未免太過於兇狠。

由此,蘇詠霖得出了一個猜想。

並不是農民不夠勤勞或者老天爺不賞臉導致他們沒有足夠的糧食吃。

他們正常生產的糧食是足夠吃的,能讓他們吃飽穿暖,只是因爲外力的介入導致農民被搶走了大部分生產的糧食,由此導致他們吃不飽,甚至是餓死。

他把這個過程稱之爲剝削。

趙惜蕊繼續往後看,從蘇詠霖九歲的記述看到了他十二歲的記述,看着蘇詠霖記錄下來的三十多起官府強徵賦稅的案例,震撼不已。

其中大部分都是因爲人禍,因爲當地官員的某些神奇操作或者是貪腐行爲導致府庫用度虧空,又因爲擔心被上面追查,就巧立名目向農民加派賦稅,以此填補財政虧空。

而到這個時候,蘇詠霖的思想明顯更進一步,從深深的同情和深深的無奈進化爲了要帶領這些農民通過武裝鬥爭的方式吃飽肚子。

他提出在現有的政治框架之內,農民們無論多麼努力地耕種土地,都不可能吃飽肚子,因爲這個體制不會讓他們吃飽肚子。

除非有奇遇,搖身一變成爲地主,或者家裡出了一個讀書人,由此實現社會階級的躍升,否則絕無可能翻身做主。

但無論是成爲地主還是家裡有了讀書人,這都是小概率事件,社會上升渠道是狹窄的。

絕大部分農民都不可能通過這兩種方式合法的擺脫被剝削的狀態,只能在日復一日被剝削的過程中走向死亡。

所以讓農民吃不飽肚子的罪魁禍首不是懶惰,不是天災,而是人禍。

是以臨安趙官家爲首的反動政治集團建立的宋國導致了它治下的農民吃不飽肚子,在官府和地主的雙重剝削和打擊下失去土地,然後成爲流民,接着被餓死,被凍死。

他們把農民視作牛馬,並不當人看待。

農民如果想要翻身,如果想要吃飽肚子,就必須要把這個極爲反動的政權推翻,建立一個自己當家做主自己說了算的新國家。

這個國家不會有殘酷的剝削,不會有兇殘的官僚和地主,農民可以通過勞動吃飽肚子,還能進一步的發家致富,過上更好的生活。

簡而言之一句話,咱們要造反。

還不是一般的造反,不僅要和趙官家算賬,還要和所有剝削咱們的上等人一起算總賬。

最後建立起一個不會有殘酷剝削和不合理的賦稅、也不會有人餓死的國度,建起廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。

看到這裡,趙惜蕊已經驚訝地說不出話來了,她呆在蘇詠霖的書房裡,連當天的晚飯都沒有吃,一直看蘇詠霖的手稿看到了深夜。

接着第二天也是如此,第三天也是如此,第四天還是如此,連着好幾天吃飯都需要貼身侍婢詢問,然後纔會吃飯。

她把蘇詠霖的全部手稿看了三遍,從頭到尾看了三遍,感覺自己過去依靠書本和知識建立起來的世界觀正搖搖欲墜,她感覺自己處在一個很奇怪的狀態之中。

她在趙作良的指導下讀過儒家經典,也自己自學過,對經典之中聖人的智慧與道德非常的認同,認爲人世間的道理基本上就都在這裡了。

只要按照這些道理建構一個社會,那麼這個社會一定是美好的,就和她的大小姐生涯一樣美好。

可事實並非如此,蘇詠霖說他從那些書中看到的是仁義道德,讀出來卻是赤裸裸的【吃人】二字,這個社會正在吃人。

他們的確講仁義道德,但是隻跟同爲讀書人的人講仁義道德。

廣大農民在他們看來甚至都不是個人,哪裡配得上與他們談論仁義道德?

他們就是一羣會說話的生產工具,僅此而已,要不是不吃飯就不能生產,他們甚至都不打算給他們留下哪怕一口飯吃。

一邊高談闊論仁義道德與天下大同,一邊卻又對百姓凍斃餓斃熟視無睹,這就是儒家學士們的仁義道德嗎?

難道農民就不是人嗎?

不把身爲弱勢羣體的農民當做人去看待,又有什麼資格談論仁義道德?

那是僞善。

蘇詠霖在十六歲的手稿裡提出了這個觀點之後,就已經決定要離開南宋到金國造反了,他還提出了自己的矛盾觀。

主要矛盾,次要矛盾,民族矛盾,階級矛盾。

南宋看似羸弱,但是政府與地主豪強之間聯繫緊密,互相之間緊密協作,把農民壓制的太狠,初生的起義力量很難在南宋找到生存空間,一抓就是主要矛盾,找不到同盟者,沒有發展壯大的契機。

而金國不同,有其他的矛盾可以抓,女真人和其他民族之間的民族矛盾可以大做文章,給起義軍發展壯大爭取時間,所以在金國造反比在南宋造反來得要簡單輕鬆。

於是蘇詠霖訓練自己的起家班底,教育他們,讓他們讀書識字吃飽肚子,傳授他們自己所看到的所想到的東西,爭取讓他們都成爲自己的志同道合之人。

然後,一起北上。

接下來發生的事情,趙惜蕊都清楚了,蘇詠霖依託趙開山在本地的勢力逐步發展壯大,最後登頂,成爲光復軍實際上的主宰者。

並且更進一步帶領光復軍打敗了金軍,覆滅了金國,創下如此偉業,以至於連趙惜蕊身邊的小侍婢都說蘇詠霖怕不是快要稱帝了,然後讓趙惜蕊當皇后。

趙惜蕊當時還有點雲裡霧裡的,覺得這一切來的都太夢幻了,有點不敢相信。

可是比起蘇詠霖做皇帝自己做皇后,他這手稿裡的內容不是更加讓人不敢相信嗎?

二百八十二 契丹光復軍一千二百三十 川蜀農民大起義五百二十九 不是我有多好,而是你太爛了三百一十三 我看他們是在瞧不起蘇某!一千二百三十 川蜀農民大起義一千一百五十七 蘇長生毫不懷疑四百七十三 蘇帥爲何要來山東造反?五百九十七 孫子義的請求七百一十七 老師真是我的良佐!五百七十七 挫骨揚灰三百二十六 趙祥,你的好日子就到現在了一千零九十七 跟過去的自己告別二百一十一 蘇詠霖釜底抽薪二十四 一戰功成一千零九 西夏政權停止存在七百零二 太上皇啊!大宋被你害苦了啊!一千零二 所以,我該答應,不是嗎?第1665章 天佑大明啊六百零五 他爲什麼不做天子?一千四百二十二 大明還有留着他們的必要嗎?六十二 戴着嚮往濾鏡的辛棄疾三百八十三 您是真的有十萬精銳?八百九十五 制度出了問題,就糾正制度,人出了問題,就解決人三百四十八 五開豪俠完顏亮六百七十二 白條的隱患一百六十五 光復軍還能姓趙嗎?九百九十 你們現在又拿出了聖人之言來辦事?七百七十八 我說的不是你,而是……你們四百六十七 力保皇太子登基一千四百九十 知錯能改謝元良一千四百八十二 唯有在逃跑方面,他們永遠不落於人後二百五十七 完顏亮並不打算放棄一千二百五十一 朕不給,你不能搶三百九十 金軍全面出擊八百零九 那你應該後悔讓我做皇帝三百 你知道我在意的是什麼!一千四百二十 鬥富潮一千四百八十五 有些事情已經融入他的DNA裡面二百零九 孫子義遇險四百八十四 買方市場與賣方市場一千三百零四 盧永言是個有準備的人一千三百八十五 老田啊,人心是會涼掉的呀七百五十六 用遊牧騎兵的戰爭模式發動戰爭二百七十 趙作良來訪一千一百七十 《洪武政論》在泉州八百四十八 可惜,不是所有人都是孫子義四百九十四 金帝國就此消失在歷史的長河之中三百二十七 兵變進行時(上)三百四十二 學習型軍隊二百一十五 這場與時間的賽跑,我贏了一千三百八十九 那就鬥爭吧七百六十四 他已經沒有扭轉戰局的手段了九百九十 你們現在又拿出了聖人之言來辦事?九百七十二 他必須要做那個衆人眼中無所不能的【神】七百八十三 千里之外,咫尺之間四百一十八 懷有這種意志的,難道真的是賊軍嗎?二百九十一 孔彥舟十分熟練的施展自己的傳統藝能二百四十 歷史的新篇章開始了一百三十七 勝捷軍更加專業了三百二十五 百姓不要,地主鄉紳也不要,就要他們自己四百六十一 蘇詠霖感到些許遺憾第1644章 一代人之後,他們就是我們自己人了二百五十八 老人家啊,你玩的有點太大了吧?六百八十四 大明軍隊無所畏懼!三百六十一 你們可以永遠信任蘇總帥一千四百二十一 爸爸,快來救我!三百四十九 大金國的家底子真的已經被掏空了二百九十六 一隻替罪羊五百一十 雷霆雨露具是天恩第1665章 天佑大明啊一千四百四十一 老胡啊,你不簡單一百零一 發起反擊奪取勝利的時刻已經到來了一千四百三十九 這個世界感受痛楚二十四 一戰功成三百七十一 出擊河北六百六十三 大明的敵人二百九十五 宜快不宜慢,宜早不宜遲第1668章 第二次民衆代表會議二百零四 將軍難道認爲自己沒有戰勝的把握嗎?五百一十二 金國那麼強大,怎麼會被消滅呢?四百四十一 完顏奔睹選擇中策八百 西夏再也不可能獨立了一千三百零三 張栻在下大棋九百九十 你們現在又拿出了聖人之言來辦事?二百零四 將軍難道認爲自己沒有戰勝的把握嗎?第1645章 美洲原住民八百一十七 人類高質量貪腐二百四十五 我必須要儘快攻克大名府五百五十六 大宋當然回不去了一百八十八 我要做天下人的皇帝!一百二十 趙開山滿臉得意九百九十 你們現在又拿出了聖人之言來辦事?九百七十六 陳相公爲何嘆息啊?七百六十二 正式開戰二百九十八 他在轉移矛盾八百九十七 他的一生,應該是非常有意義的了三百九十 金軍全面出擊八百三十八 後人哀之,卻不鑑之一千四百九十四 戰敗的吉亞蘇丁一百二十三 耶律成輝決定跳船
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