而即使是沒有考上科舉、沒有被朝堂所承認的讀書人，在普通老百姓的眼裡也是格外不同的，只是沒有那些擺在明面上的特權，但是受人尊敬的態度卻是相差不遠的。
一方面是因爲古代的讀書人比較少，大多數的普通百姓都是不識字的文盲。
物以稀爲貴，自然就會顯得清貴起來。
另一方面則是古人重視知識傳承，對具有文化的人自然也會更敬重一些，尤其是那些自身沒有文化的平民老百姓，因爲自己沒有，自然就會格外敬重和佩服。
最後一方面則是古代的人文環境影響。
稍微瞭解過一些古代歷史的人都知道，在我國很多的歷史朝代中，大部分的朝代統治都有重文輕武的問題，哪怕是一些通過武力打天下的朝代，在國家統治漸漸穩定之後，同樣也會刻意地壓制那些有權有兵有能力的武將，同時提高文臣的政/治地位。
這不僅僅是因爲文臣的威脅性比武將小，提拔起來沒有那麼多顧慮，更是因爲武將的能力往往只能體現在戰亂時期，一旦天下太平，武將便失去了最大的可用價值，甚至從一個有用的功臣變成了一個無用的、對帝王還具有一定威脅性的累贅，自然就會受到帝王的忌憚和防備。
古往今來，歷史上多少著名的兵神武將都是因爲功高蓋主而受到帝王的打壓和忌憚，最終不得不交出兵權，運氣好一點的急流勇退，失去了權力卻至少保住了性命，而運氣不好的則是連一條小命都保不住，在帝王的疑心病下含冤而死，甚至還有可能連累家人。
這就是古代將領的悲慘和無奈之處，哪怕他們曾經也爲國爲民出生入死，可是一旦江山穩定，他們便失去了最大的利用價值，往往都逃不過帝王的忌憚和疑心，流血又流淚。
而舞文弄墨的文臣就不一樣了。
他們的作用在戰亂時期難以體現，尤其是在開國帝王打天下的時候，他們唯一的作用可能就是充當一下後勤和軍師，躲在安全的幕後提提建議什麼的，如果沒有聰明到諸葛亮那種程度，基本上就起不到太大的作用，真正的話語權還是掌握在領兵作戰的將領身上。
但是和將領截然相反的是，等到天下太平、朝堂穩固之後，文臣的作用一下子就體現了出現，完全是必不可少。
因爲帝王需要他們的輔助來治理國家，也需要他們頭腦裡的知識來穩定天下，甚至還需要他們的身份來制衡朝堂。有需要的地方太多了，他們就是必不可少的有用人才，不管哪個朝代都不可能少了他們的存在。
再加上文臣一向不掌兵權，和武將之間的關係更是隱隱對立，只靠爲官的資歷以及皇帝的寵信才能上位，換句話說就是文臣的榮辱富貴都是掌握在帝王的手心裡，如果帝王不再信任他們，隨便一句話就能奪走他們的一切。
有這樣的掌控權在手，帝王自然不用擔心這些文臣會威脅到自己的統治，也用不着太過忌憚和防備他們。