這黃香姑既繼大位，當即宣佈革除弊政，貿易耕作皆分旗號統屬，又一改平日綁票劫奪撕票之陋規，宣佈劫掠所得不得私藏，一旦發現要嚴懲，並當衆定下分配之規：三分歸公庫撫卹傷殘老幼，五成歸部屬將佐論功行賞，剩下兩份才供奉聖女姊妹。
且論功時要大集參與之衆，無論將佐兵丁，皆立議一堂公論，聖女居中公斷，如此將佐不敢藏私，或偏狹親疏，士卒亦感其公道，此舉竟大收人心。
後香姑自號“南天聖女”，改香江義寨名爲南天義寨。
時寨衆遠鄉近蠻，又有土著女男混編，逐染當地土著羣婚之俗，男女串混污濁不堪，賭博之風盛，時起姦情，寨內爲此紛擾不以已。
於是聖女招將佐公議，言道，古人云，賭近盜，奸近殺，寨內之衆，皆隨我如兄弟姊妹或父母輩，豈忍視之若無？
於是發佈婚配之命，重興周公之禮，所綁人票，未贖之前，女票不得串亂，單身將佐兵卒，只可一人一名，不許混亂，所得男票，亦分與寨內孤寡健婦，亦一人一名固定，若無救贖者，也不撕票屠戮，就地與之婚配，自此寨內人心大定。
黃香姑還招募隨之而來的香江疍戶之女三十六人爲帶刀近侍，每日傳授家傳武學，做爲女營。
這女營皆爲敢戰之健婦，每遇海上戰事，個個奮勇當先，衆部屬見婦女嬈勇如此，皆自慚不願退縮，或慨然赴險，義無反顧，故此這南天義寨強悍之名遠播，附近土王或避讓或通款與之貿易。
數月之前，香姑得寨衆傳報，有巨型排漿大舟來投，船上皆爲蘇祿槳奴，香姑當即招之堂前，使寨內有通土語者與之盤詢，得知那蘇祿國霍洛港近日發生一件大事，有自號澳洲聯邦者，駕一大一小鐵船忽現於港外海上，火器十分犀利。
又據近觀者敘述，這澳洲人頗似中土之人，然服飾全然不同，所駕馭之舟，乃渾鐵所造，刀槍不侵，水火不入，浮於海上，無帆無槳疾行自如，如有神助云云。
香姑聞之大奇，衆將佐聽之皆不信，視爲怪談，或責謂其荒誕不經，只是以香姑見識，暗觀這羣槳奴神色真摯，不似妄語，於是收納這六十餘槳奴將其編入水營，仍使其划槳，只是去其奴籍，婚配與當地土女。
數日後，香姑遣密使至蘇祿國打探消息，月旬密使回報：
槳奴所言無虛，且報得更多細密之事，說這澳洲人果然了得，種種神奇之事，闔城百姓皆目擊之，有霍洛城坊間傳聞，澳洲人有馭魂驅鬼之秘術，鐵船浮於海，果然是無帆無槳自行。
且有神龍相助，夜間神龍開眼，目光炯炯如炬，所視之處，天崩地裂，那蘇祿國王最後獻出漢人佃奴若干及宮中珍寶無數，澳洲人方肯祈饗，又悉數貢獻人市女奴數十名，與之互市貿易，澳洲人之魂鬼之舟方纔遠遁而去......
後月旬，附近土著村寨族長率衆人來寨外互市，香姑與之交談，族中之人言，前日有自號澳洲人者，駕鐵船者忽現於海上，村民與之交易瓜果，澳洲人用精鐵之器物交換，又出精鋼木鋸鑌鐵利斧和漁網等，換得村民所存木料椰纖藥材染料諸物，言澳洲人所出之鐵器，皆世所未見之奇物，土人又言及澳洲人豪爽，用現銀鐵器交易時，童叟無欺，又最喜香蕉山竹諸果，動輒整船盡收。
又謂澳洲人相貌堂堂，面貌與與中土人氏頗爲相近，然人人明目皓齒，身長八尺，皆俱貴人相。
又謂澳洲人不日將再至貿易，且於村落十數裡外之荒灘勒石數字，此石尚在，又說澳洲人所駕之舟，每啓航時船上煙火升騰，鳴笛震耳欲聾，旋即無槳無風自行，疾走如飛，世間無舟可及......
黃香姑及衆將佐至此方信，便派使者至土著之村常駐觀察，又去那荒灘，果見有礁石上有碑刻十數個漢字，使抄回，香姑觀之，書雲：
“此地方圓十里，乃澳洲聯邦港口屬地，刻石爲證，通告後來者謹知。一六五七年十二月立”字樣。
香姑見之大奇，多年遠遁海外，竟然在此荒蠻之地得以見到華夏漢字，實屬難得，只是這澳洲人是何方神聖，衆人皆覺神秘。
於是香姑對衆人說，這澳洲人所刻石之處距我南天義寨僅不足百里，傳聞又神奇無比，豈能安坐無視？
於是香姑多遣快舟時常巡視附近海面，不日即有收穫，一日香姑得報，東方海面現排漿大舟三艘，從旗號上看，貌似是蘇祿國所屬，香姑暗思，這蘇祿國遠在東北千里之外，何來此荒蠻之地？莫非又與澳洲人有干係？
於是親率戰船四艘出海，雙方相遇於海岸，這蘇祿國戰船亦是強悍，發炮拒之，香姑大怒，又從水寨中增調三艘快船支援，眼見雙方就要大打出手，對方船隊中忽然劃出一快蟹哨船，舉紅旗而至，香姑用西夷望遠鏡觀之，船頭所立之人，乃前日來互市之村落族長，便命屬下不要開炮。
待人接上船來，族長交與香姑一封信函，展開亦是漢字，謂蘇祿國此來是應約在此與澳洲人交易，無侵奪地方之意，餘從爾等旗號觀之，乃中土人氏，望勿要壞我等與澳洲人之事，不然澳洲人決不會放過爾等云云，又說我蘇祿國無意與寨衆爲敵，與澳洲人交易完成後當即離去。
落款是一位叫鄭福的人，族長說，此人乃中土漢人，系蘇祿國王陛下之近臣。
香姑見函，又聽族長所述，思忖再三，便回信一封交與族長帶回說，我南天義寨只是守衛地方，爾等既然是蘇祿國王遣來貿易的，請出示信憑，如此，雙方可否在岸上一會？
鄭福當即回信同意，於是雙方在土人村落的族長議事大屋裡，香姑與鄭福面晤，這一商談就是半天時間，雙方皆爲中土人氏，異國他鄉相會，愈發親切，兩人所談最多的，乃是澳洲人之種種事蹟，鄭福告訴香姑，澳洲人乃三百年前趙宋之遺民，當年大宋朝廷浮於海上，於崖山洋外與蒙元做絕死一戰，時有數十萬軍民慨然死節，又有遺孑出崖山，遠遁南洋極南之海，此真崖山之後也。
然澳洲人雖系出華夏，卻是時隔日久，風俗與中原有異，不過語言文字尚存，與中土無甚異，可謂我華夏海外遺族也。
又說澳洲人崇工重商，重信譽，講究衆生平等，少上下尊卑之儀，然待人卻是親近有禮，有親情骨肉之義，非蠻夷之類也。
且澳洲人船堅炮利，所馭之鐵船，確是無風帆槳自行，但絕非那蘇祿國中愚民蠢夫所言澳洲人有驅鬼收魂之術爾，據澳洲人自言，此乃“科學”也，只是某愚鈍，我中華上國知有儒釋道之學，東瀛亦時尚蘭學，卻不知這個“科學”爲何物，然親觀澳洲人之器物，機關精巧絕倫，似非人間之物，但又絕非鬼神之屬無疑了。
鄭福接着又說，凡與澳洲人交道貿易時，全然不耐繁瑣古板之規俗，但行誠實之道，坦然買賣，頗有上古唐虞之風雲雲......
香姑聞之逐一記下，又與鄭福約定，待澳洲人至此地，可知曉南天義寨，香姑欲親至觀察。
鄭福大喜，說澳洲人能聽懂金陵官話，大聖女所操官話頗正，可行通譯之便，與之交往無所不利，且澳洲人待女人頗恭敬有禮，大統領可以女兒之身直見即可。
香姑聞之點頭許諾，雙方告別，只是回寨後，衆將佐皆以爲大統領不可親身犯險，此事需從長計議，然香姑卻道，這澳洲人處處神奇，傳聞中除了馭魂驅鬼爲澳洲人否認以外，其餘種種神奇，非親眼觀察，如何能得知虛實？故此行必要親躬。
衆將佐無奈，只能任其行事，於是香姑安排隨扈，常駐村落，靜待澳洲船至則飛報水寨。
這天果然得報，澳洲鐵船至，香姑臨時起意，暫做男裝，與那蘇祿侍衛一同上船，期間訝異之處令香姑目不暇接，後因美味刺激，不慎露出女身，直到那位叫朱北國的澳洲人親自送給自己一雙精鐵手飾時，不知何因，竟怦然心動，一時不能自己。
待下了澳洲鐵船後，香姑強行平復心潮，出銀二百兩，購得澳洲手銃兩支，又子彈四百發，回到山寨教與惜兒，妹知大姊此時春春心萌動，但勸其不可聲張，待來日與那位朱哥相會，伐閱幾番方可相知，於是姊妹二人日夜操練澳洲槍法，以待澳洲船再次來臨不提......