震驚是必然的，首先是對於喬家老宅裡的人們而言，喬家大公子就這樣大喇喇地收了一個風月場的女子做自己的女兒，讓冰清玉潔的莉莉婭和喬範娜突然多了一個做老鴇的姐姐，這簡直太不能讓人淡定了。
然而喬家還管不着這些----畢竟名義上兩邊是分家了，大公子也放棄了自己在喬家的長房名分和利益，自然也不用顧及喬家的看法。
對此喬家老祖宗也是無可奈何的，老太太知道，哪怕都已經到不惑之年了，自己這個兒子的叛逆秉性一直都沒有變，因此大公子的這個舉動雖然在意料之外，但也在情理之中。
老太太心裡明白，如今不過是遇到氣味相投的澳洲人而已，結果讓兒子的叛逆乖張性格再度發作了一回罷了。
然而對於任柯娶歡場女子爲正室和喬家大公子明收風情女子爲義女這兩件事，其他華人圈子的看法就不一樣了。
最近，澳門多了不少來自廣州城的其它海商家族，據說分別與平南王和京師的內務府關係深厚，其中以蔡家、陸家、秦家和滿家爲代表，這些家族與大清官場關聯深厚，而且都是剃髮易服了的，目前這些家族正在與當地的四家華商勾兌，貌似也想購買澳洲貨。
四家華商對此態度有些曖昧，因爲他們都知道，在四位澳洲聯邦駐澳門的貿易代表中，至少有兩位---小艾和任柯，對大清是非常厭惡的，最明顯的表現是當他們倆見到剃髮易服的漢人時，這哥倆完全做不到“喜怒不形於色”一般的老成，立刻就會在態度表露出來。
平日只要遇到有這樣的相見場合，在場的誰都能看得出來，任艾兩位眼裡透出的是一種完全不加掩飾的、極度的鄙視。
在這些家族裡，對澳洲人和喬家大公子有着各種各樣的議論，特別是對澳洲人娶歡場女子爲正妻的事情議論紛紛，說兩人離經叛道還是輕的，傷風敗俗之議也時有所聞，還有人對此評價說，澳洲人果然是蠻夷云云……
而在普通的華人圈子裡，對澳洲人娶正妻不娶大家閨秀，卻找風月中人這一點也不是能完全理解的，當然了，平頭小老百姓，看待這樣的事情通常是八卦心大於所謂的禮教，因此離經叛道、傷風敗俗之說基本上是沒有的，但也對任柯這樣的“貴人”娶風月場中女子爲正室感到惋惜，加上任柯又是一個英俊少年，坊間不少人都覺得任柯很吃虧。
總之隨着時間的推移，坊間的議論也漸漸的變得不堪，說什麼難聽話的都有，這些話最後都難免風聞入耳，搞得楊巧巧最近心煩意亂。
任柯終究是來自舊世界的人，相對於這個時代而言，對女人，特別是身邊的女人要上心得多，任柯終於發現了楊巧巧的情緒變化。
家人，對於任柯這樣的孤兒來說，永遠是排在第一位的，在知道了自家女人最近面對的洶洶物議後，任柯的第一心理反應是叛逆----來自舊世界的他哪裡會在乎這些議論？坊間越是議論紛紛，越是說得不堪，那麼我就偏偏要大張旗鼓做給你們看！
氣死你們活該！
自家男人如此寵溺的態度，倒是讓楊巧巧的內心十分欣慰，而且女方顯然也不是輕易服軟的主，作爲澳門城裡頭號歡場的老鴇兼頭牌，對世間之事勘得透徹，爲了給自己和自己的夫君一個稍微好一點的環境，平息物議，幾天前楊巧巧做了一個重大決定：她宣佈麗萍院即將關門，從此自己要退隱江湖，一門心思做賢妻良母，在家相夫教子了。
這也是任柯決定在澳門玩一把大的，給自己和自己的女人一個終身難忘的婚禮的主要原因之一。
十一月九日是農曆戊戌年十月十五，這一天按照漢家風俗，是繼正月十五的上元、七月十五的中元之後，年內最後一個祭拜月圓的節日：下元節。
這天漢人們通常會做糯米糰子祭祖祈福，本是家家戶戶在家裡祭拜祖先，齋戒修身的安靜日子，然而叛逆反傳統的任柯卻把這一天定爲自己和楊巧巧的大婚慶典日，他偏偏就要在這個日子給澳門城製造一場轟動，把人們從家裡吸引出來看熱鬧！
他做到了，因爲這場婚禮辦得既豪華又另類。
凌晨六點，大紅大紫的迎親隊伍排成長龍從“熙園”大門出發，在嗩吶的滴滴噠噠聲中，長長的迎親直奔東望洋山下聖保祿大教堂後面的麒麟街，那裡是麗萍院的所在地。
此時的任柯身穿全套大明六品官服，頭戴插花烏紗帽，身披紅綾，器宇軒昂地騎在一頭同樣裹有紅綾的高頭大馬上，身後跟着代黃艾哥仨，只不過他們是澳洲人平日在正式場合的穿着----西裝革履。
好吧，這種中式婚禮場合穿西裝貌似有點不倫不類，但因爲長袍大褂的服飾哥幾個着實穿着不習慣，穿和脫都很麻煩，而且這些服裝都是舊世界的超市物資，還是名牌，質量確實不錯，穿在身上讓人很有精神，本着節約不浪費的原則，大家都不約而同地拿西服作爲正式場合的穿着。
所以騎着馬跟在任柯後面的哥仨一出場就吸引了路人的眼球，畢竟這種服飾在澳門普通百姓眼裡就是奇裝異服，許多人煞有介事地認爲，這大概是澳洲人的另類婚俗吧。
當然了，作爲這場婚禮的主角任柯，是完全按照大明的婚俗風格來穿衣服的，對於這種繁複華麗的裝扮，哥幾個都不約而同地評價說：六品官服穿在任柯這位英俊青年的身上，效果意外地好。
大明在律法上對民間婚俗是有定例的，在婚禮服裝就有規定----對於身份普通但是經濟寬裕的百姓而言，新郎可以在迎親當日穿九品官服，新娘可以身穿鳳冠霞帔，這在平日是僭越違規的，但是在吉日當天就可以。
所以許多富裕人家只要財力許可，都會這樣打扮新人，畢竟對於絕大多數平頭老百姓而言，這輩子也許只有這一天可以這樣穿衣打扮。
而到了晚明時期，這種限制也日漸鬆弛，所以新郎新娘的打扮也讓愈加的“僭越”，像任柯的這身六品官的打扮就是。
而且這官服還是正宗的，不是戲服，據說是最近任柯委託喬家大公子從最近流寓澳門的一位落魄六品京官的後代手裡購買的。
還因爲喬家大公子是孃家人，而任柯也變成喬家女婿，所以受任柯的託請，婚禮的主持人居然是喬家二公子！
二公子是喬老太太硬派來的，因爲事到如今，喬家事實上確實有了這麼一位乾女兒，既然木已成舟，那麼不管喬家人內部怎麼看待這件事，反正喬家已經是脫不了干係了。
何況澳洲人本來就與自家連着姻，本就是一家人，如今有了這等大事，喬家肯定不能在旁邊乾站着不管，畢竟至少從名義上講，喬家將有三個女兒嫁給澳洲人，所以必須要參與其中。
況且眼看這三年守孝已過，兩個親閨女的婚事已經提上了日程，如今只不過是先嫁做姐姐的乾女兒，然後再嫁做妹妹的親閨女，這樣的操作怎麼說也算是名正言順的。
說起來，其實這也是喬家老祖宗的大智慧----凡事因勢利導，順其自然，循着良心辦事，最終就能讓喬家的利益最大化。