“就連是所謂的法術都涉及到人的思維模式，那麼人的任何活動呢？又怎麼可能不涉及到這個？除此之外身體的硬件只要能夠達標再配合，應該就沒有任何事情做不成。”青年想到，
“一個書法家和一個農民根本的區別在哪裡？說實話組成他們兩個的元素是一樣的，也就是說硬件是一樣的。但是在軟件上的差距就決定了兩者之間的差距。”
“所以如果我要做好一件事情，那麼首先就要製造一個適配的軟件，而編寫軟件的方法。現實當中的那些軟件使用的各種軟件表達在硬件上實際上也就是數字零和一，對應的實際上就是硬件上面的開關。”
“那麼人本身編寫屬於自身的軟件表達在自身這個身體硬件上的是什麼呢？本身人的軟件所在和硬件是存在着聯繫的，通過這個聯繫控制身體。這就是人的身體活動，而人的心靈活動無外乎就是思想，表達在硬件上的實際上人的神經網絡的通暢與否？網絡通暢，自然就是思考順暢，網絡不通暢，自然就是思維短路。”
我記得我很多時候思考不順暢的時候，總感覺到腦袋很悶堵得慌，這應該就是原因。如果能夠有一個方法不堵，那麼就算在思考的過程當中不能夠長期的進行過程推薦也會得出結論。”
“雖然這結論大多數都是錯的，但這並不影響思考活動的正常，只要在多收集知識儲備，結論就正確了，實際上從這方面來看，所謂的人的思考過程，也只不過是一個系統活動的綜合。”
“而這個思考通暢的鍛鍊方法的意義就在於培養一個思維模式，這個培養出來的思維模式至少可以讓以後看到任何事情聽到任何事情都不會一下子盲目的相信，而是會首先通過這個思維模式進行思考得出結論，雖然結論不見得正確，但終歸有了自我主觀認知，不會人云亦云。”
“自然也就不會輕而易舉地被人調動情緒，然後在情緒失控之下做出錯誤的選擇和行爲，避免了人生走向錯路。從這點來看，所謂的思維模式決定人生風景這個說法還是有一定的道理的。”
“這樣一來，思維模式比較累疼的人很容易就互相之間產生思想共鳴，而這種思想共鳴影響到雙方自身，呵，這不就是靈魂伴侶嗎？修煉當中也有道侶一說，大體上情況也是如此。”
“當然人真實的思維，當中思維模式也不只是包括了思想，還包括了人的各個方面，而改變人的思維模式就要從這些方面入手，比如改變身體這個硬件的軟件都需要對身體進行改造改變，大多數人使用的是鍛鍊方式。”
“而改變人的行爲認知這一類的虛擬硬件自然也必須要通過行爲和認知改造改變才能夠改變對應在思維上面的思維模式這一軟件。”
“所以任何人的失敗根本原因都在於能力！不論是對自身還是對外。要想發揮出能力，那麼就必須要有對應的成體系的思維模式，思維當中的這種思維模式會因爲對應的硬件能力不同而有所不同，但是終歸都是屬於思維的一個模塊，這種模塊有共性的。”
“這種思維模塊，我倒是覺得很像是有一些傳說當中的輔助系統。比如美食家系統，那麼就是在思維當中增加一個集成的美食的知識和思維方式與認知能力的一個模塊。而有了這麼一個模塊之後，也並不代表着自身硬件就能夠立刻匹配，需要一點一點的來進行硬件改造，才能成爲真正的美食家。”
“而正好我們人的身體雖然是很脆弱的，但是卻有很強大的可塑性，能夠在適配的狀態下進行適應性改造。那麼，知道了這個原理，我也可以製造出大作家系統，學霸系統，武術系統等等一切系統模塊。”
“只不過唯一的差距就是我現在的神通還很弱，沒有辦法制作出兌換商場的這種道具。要自作出這種道具就必須要有這種能力或者是有製作這種能力道具的工具，道具製作完成之後加載在系統模塊上面倒是很簡單，只不過是在系統模塊上添加匹配的啓動模式，這種啓動模式根本都不用使用思維模式來表達，可以把這個系統模塊當做掛載的承載體。”
青年的思維運轉到這裡，突然一下子頓住了，這種停頓讓青年感覺到頭昏腦脹，隱隱約約感覺到自己腦袋的某一部分似乎出現了一些瘀阻，“是因爲知識積累不夠嗎？那麼只能使用黑箱模式了！”
青年強行的對感知當中的腦袋被瘀阻的部分進行調解，這時候是通過感知讓身體調節氣脈的方式進行的，當瘀阻消散一空，青年突然心中出現了一個念頭：
“我現在的金手指應該就是這麼一個系統模塊！在我的感覺中，他好像也只有簡單的知識灌輸和認知培養，兌換什麼的根本就沒有！這說明製造這個金手指的人，實際上還沒有達到那種虛空造物的能力，他本質上應該還沒有超脫於我這個層次。”
“既然這樣，我是不是也可以通過對這個金手指進行認知解析完全的掌控這個金手指？說實話，說他沒有在這個金手指當中留下後門我是不相信的。如果我真的有這個能力，我想把所有的隱患全部消除，如果沒辦法大不了我自己給自己製造一個。”
“我現在只是一個普通人，能力有限，如果真的可以自己製造金手指，那麼我就可以真正的各方面對自己進行提升，成爲真正的“六邊形存在”。”
“我需要好好的利用這一次機會，在這裡面好好的進行實驗摸清思維模式的秘密，然後做出一個完善的計劃，等到回到現實當中，就進行提升，提升的時候不妨藉助金手指的力量，並且在這個過程當中對金手指的運作進行觀察記錄。我相信要不了多久我就能成功了。”