說到這裡,徐子清頓時換上了一副愁容。
好像一瞬間老了十歲不止。
“實不相瞞。如果這件事您不肯幫忙,徐子清只能繼續做着螳臂當車的事了!”
“這卻是爲什麼?”
寧小凡不解。
“這件事就要從我們道門,全真與正一道的分立開始說起了……”
道門是在華夏大地上土生土長的道派,它與華夏傳統文化緊密相連,植根於華夏沃土之中,對華夏的文化影響極大。
道門自從誕生以來,就有無數的流派分支,但經過兩千年漫長的歷史流轉,流傳下來的只有正一道和全真道,其他的流派不是消亡就是併入這兩大派系中。
華夏分爲北全真和南正一,全真道主煉丹,正一道主符籙。
其中正一道主流爲三山一宗,龍虎山正一觀爲正一道的祖庭。
三山:龍虎山,茅山,閣皁山。
一宗爲淨明宗。
全真道之中,也有龍門派、隨山派、遇山派、華山派等諸派。
全真道是在元朝的時候,由王重陽祖師在陝西終南山創立的新的道派,因爲丘處機道長與成吉思汗的良好關係,元朝時得以迅速發展。
正一道的前身是產生於漢末的天師道。東漢末年,羣雄並起,張道陵在川陝地區創建了五斗米道,因爲要求凡是入道的人都要交五斗米,故此得名。
其子張魯在曹操遠征巴蜀時受官職封賞,隨其到了內地。五斗米道始在內地傳播。之後又更名爲正一道。
不過自從明代之後,全真道日漸衰落。
因爲全真道的清規戒律極多,它具有傳戒和叢林的制度,要求全真道士出家,住在道觀裡面修行,不娶妻,不吃葷,不飲酒,它結合了儒釋道三家的精髓,以“三教圓通”,“識心見性”,“獨全其真”爲宗旨,所以叫做全真。
而正一道的道士們可以居家修行,不要求必須出家,可以娶妻生子,成家立業,吃葷,飲酒,因此入正一道者多不勝數。
明太祖朱元璋及其繼任者召見的大多是正一天師及其門徒,道錄司各級道官也大都以他們充任,全真道被召見和受委任者極少。
在這種背景之下,全真道分裂爲諸多小派進行獨自的活動,其正宗爲“七真派”。
即:
邱處機的龍門派、劉處玄的隨山派、潭處端的南無派、馬鈺的遇仙派、王處一的嵛山派、郝大通的華山派及孫不二的清靜派。
其中以龍門派勢力最大,記載也較多,其餘六派所知甚少。
而如今,龍門派更是隱隱有自成體系的架勢,說起全真道,更多的是提及龍門派,與正一道對抗的,大多也都是龍門派所爲。
而正一道的代言人,也逐漸變成了龍虎山,茅山都不太算得上。
從明末清初開始,正一道和全真道的南北之爭就一直沒有停過。
主要是正一道的各大門派開始逐漸成爲道門的代名詞,而全真道逐漸失去了存在感,這讓他們大爲恐慌。
所以針對正一道各路門派的明暗交戰一直沒停過。
須說正一道下門派諸多,光南北茅山旗下就有一百零八個門派,上茅山三十六下茅山七十二,還有二十四清堂和三鬼派等傳承,華夏南方的正一道可想而知有多紛繁複雜,但領頭的一直是吳蘇北茅山與贛西龍虎山。
也是全真道如今的“話事人”龍門派重點打擊的對象。
“我南北茅山,統稱上清派,因坐落茅山,故稱茅山派。北茅創始人實際爲陶弘景。南茅創始人爲葛洪,流傳至今,實際上已經分化爲兩個派別,但實際上還算做兄弟,共同進退。”
“之前我北茅出了一個叛徒,改投全真道,致使我門派損失慘重,如今他已是結合了我正一道與全真道各類道行,可以說如今道門之中除了龍虎山張天師之外少有人能匹敵的高手。”
“如今他來勢洶洶,準備到門派強取寶物,我們全山上下誰是對手啊,掌門特令我們加緊做任務,籌集錢財,到燕京打點門路,尋求望族幫助。”
徐子清說到這裡,也是憤懣不已,將杯中茶水一飲而盡。
寧小凡奇道:“你們在吳蘇省,距離贛西省中間只隔着一個皖徽省,不比你漂洋過海來燕京速度快?而且你們和龍虎山又同屬正一道,理應求張天師幫忙麼!”
徐子清嘆道:“實不相瞞,我們雖然在道門之中還算一號,但和龍虎山沒法比,如今道門之中諸派,龍虎山氣勢最盛,而且又和望族過從甚密,我們跟龍虎山根本搭不上話,而且前段時間前任天師剛退位,龍虎山又被邪徒圍攻,損失慘重,所以……”
寧小凡不由得閉了口。
這的確是個客觀事實。
龍虎山不僅在道門之中是數一數二的存在,在修煉門派之中也是一流的,兩相比較,茅山只是道門之中還算著名,如果算修煉門派,就不怎麼入流了,二流而已。
“如今野蝠已死,你跟我一塊去北茅山,見北茅掌門,這件事我願意幫忙。”
“真的?那太謝謝了!”
秦不三留下,安撫晉陽市民,順便指揮這裡的特種部隊,繼續查出殺害孫博士、搶走損毀機要文件的黑衣人的下落,寧小凡則一刻不停留,與徐子清道長在晉陽乘坐飛機趕往吳蘇省句榮市。
當天下午,兩人的飛機便準時降落在了吳蘇省省會——金陵市的金陵祿口國際機場,隨後從金陵乘車趕往句榮市。