“閣下到底是誰？”這是苦行僧如惠第二次向操控着蘇典身軀的中年和尚發出了這個疑問。
中年和尚屈指彈了彈手中的王品靈器，隨即一把撩開額前一縷遮眼的髮絲，暗中嘀咕一句“頭髮多了就是礙眼”，這才眯着眼微笑着望着苦行僧，擺出一副受過名門禮儀教育的紳士公子哥做派，乾咳一聲清了清嗓子。就當苦行僧滿以爲中年和尚接下來會立即將名號告訴自己，從而解了自己這麼長時間的疑惑時，突見面前這個一身青衣的傢伙驀地衝自己詭秘一笑道：“你猜？”
“噗”！苦行僧再度被中年和尚氣的吐血當場。
中年和尚當然不會就這麼輕易的把自己的名號告知了苦行僧如惠，當下他一個瀟灑的轉身旁若無人地從如惠身旁穿過，徑直朝着那間供奉着大慈悲寺數萬年先祖靈位的宗祠走了過去。
“施主，你這是在逼迫貧僧動用禁器了。”如惠目光如炬地死死盯着中年和尚的背影，幾乎是在咬着牙一字一句道。
中年和尚聞言竟沒做半點停頓，甚至連頭也不回地淡然道：“如果你想釋放那個大魔頭，或者是要毀掉整座大慈悲寺，那便也隨你。呃，也許千年之後人們還會記得你呢。當然，那些記載殷國萬年來功勳卓越流芳百世的偉人書籍上肯定不會有你，或許你的徒子徒孫們能夠在那些編排殷國聲名狼藉遺臭萬年的千古罪人榜單上找到你的名字。”
“你……你這個魔鬼！”苦行僧如何不知自己一旦動用大慈悲寺萬年傳承的禁器，極有可能如中年和尚所說的那般打破封印、釋放魔頭，最終遭來千古罵名，然而那個年輕的有些過分的凝丹期的傢伙說話表情動作實在是太可恨可惡可恥……苦行僧忍不住不動怒。
“翻來覆去都是這麼一句，你好歹也在魔鬼前面加個萬惡不赦、倒行逆施、罪惡滔天之類的形容詞，或者用敗類、人渣、妖孽等等替換一下魔鬼這個詞彙，聽上去也能有點新鮮感嘛。唉，做了這麼久的人，卻連罵人的話都學不會，大慈悲寺真是害人不淺啊。”中年和尚無比失落地嘆了口氣，那神情，彷彿是見到一個原本能雕成白玉美人的璞玉卻被人糟蹋亂刻成了歪眼斜嘴的醜婦雕塑，遺憾惋惜之意溢於言表。
什麼叫做出口成章？什麼叫做巧舌如簧？什麼叫做伶牙俐齒？學一學這個中年和尚不帶髒字的罵人之詞吧，他將教會你如何從一個笨口拙舌的木訥之人變成一個擁有三寸不爛之舌的演說家。
憋屈、鬱悶、壓抑、憤怒、抓狂……苦行僧如惠此時此刻的心情可謂糟糕之極，修道八百餘年，從早期的鬱郁不得志，到垂暮時逆天改命，在最不可能的情況下成功築基，而後數百年尋仙問道、探究自然奧義、幸得迦南傳承，最終凝丹。如惠嘗過百人白眼嘲諷、受過萬人冷蔑不屑，更被無數人阿諛奉承，但生平接受到最多的還是他人猶如朝奉神仙般的敬仰崇拜。然而，今時今刻，如惠尚且是第一次被一個人用口舌欺辱到了這種地步。
如惠早在見到披着蘇典馬甲的中年和尚年紀輕輕便已晉級凝丹期道心就出現了紊亂，隨即在阻擋中年和尚的王品靈器偷襲過程中金丹遭受重創，然後是與中年和尚千百個回合的激戰而元氣大傷，最後又被中年和尚一通犀利言辭氣的七竅生煙口吐鮮血。諸般打擊下，如惠幾已完全失去了一個作爲大慈悲寺師祖原本應該有的理智。
“佛曰：無我相，無人相，無衆生相，無壽者相。無法相，亦無非法相，何以故？是諸衆生若心取相，則爲著我人衆生壽者……如來常說：‘汝等比丘，知我說法，如筱喻者；法尚應舍，何況非法。’”苦行僧如惠這一刻好似化身成一尊神佛，盤膝端坐於地，口唸《金剛經-正信希有分》卷，渾身逐漸散發出一道神聖莊嚴的金色光輝。
金色光輝慢慢在苦行僧的頭頂幻化出一個方圓大耳的人形影像出來，影像高出苦行僧頭頂半丈，上身赤*裸，下身着鼻短褲，不是迦南菩提，又會是誰？
但見此刻伴隨苦行僧口誦金剛經，其頭頂盤於空虛坐的迦南菩提人形金光影像忽而雙手拇食二指相捏呈拈花狀、忽而兩手相扣呈寶瓶狀、忽而舉過頭頂作託天狀……不消片刻，人像已竟擺出了拈花指、寶瓶印、金剛印、施無畏印、獅子印等等數十種佛門指法手印姿勢，端的栩栩如生，惟妙惟肖，令蘇典甚至包括中年和尚都看的暗暗心折。
當苦行僧《金剛經》的最後一字念畢，其頭頂的迦南菩提金光人像恰好擺完最後一記手印。這個時候，整座大慈悲寺的上空陡然變得昏暗陰沉起來，黑雲密佈，剎那間遮住原本絢麗耀眼的豔陽，狂風四起，飛沙走石，塵揚漫天，偶爾還響起幾道轟隆隆的震耳悶雷。似乎，這大慈悲寺要有什麼逆天級的可怕物事將要出世。
中年和尚原本還對苦行僧的那一連串古怪動作很是不解，這時乍見天地異象，突然似想起了什麼，面色驟然一變，幾乎是爆吼起來道：“如惠，你瘋了嗎？以一己之力強行模擬仙器的聖品之威，難道你不知這樣會直接耗掉那隻葬仙碑碎片的五成仙力？仙器仙力大減，根本再難以封印那隻洪荒大魔。大魔一旦出世，對整個人類都將是一場大災難，莫非你想要做千古罪人不成？”
苦行僧如惠卻好似根本未曾聽到中年和尚的警告一般，驀地催動頭頂那道迦南菩提的金光人像開始用金光凝成的手指臨空摹刻着一道又一道古怪而又詭異的金光紋絡。
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