傷勢，都已經好了，靈魂之中，傳來一種說不出的飽滿和舒適之感，蕭軒甚至可以感受到，自己的境界，已經站在了爲亡靈魔導師的巔峰，距離聖魔導，就差了這麼一層紙，並且，這一層紙，蕭軒現在就可以去捅破，然後直接成聖，步入一個新的領域；
但是，蕭軒按捺住了境界提升的慾望和衝動，因爲他清楚，自己的心境其實還沒有圓滿，自己還沒等到那個合適的契機，若是現在直接以力破境，強行提升到聖人境界，只會使得這個聖人，不純粹，不完美，無法達到蕭軒本應該達到的一個聖人高度，成聖，自然得講究一個水到渠成，急不得，躁不得，猶豫不得,也激進不得。
七夜和尚就躺在蕭軒身旁，他還在昏睡，蕭軒只是穩定住了他的傷勢，但是要想真正甦醒和復原，還是得等到回到主神空間之後倚靠主神的力量。
可以說，七夜和尚現在就是一個“待宰”的羔羊，只要蕭軒願意，現在就可以對七夜和尚抽魂煉魄，直接抹去七夜和尚在這個世上存在的痕跡。
這個念頭，的確在蕭軒腦海之中盤旋過，畢竟，蕭軒是親眼見到上個輪迴結束新的輪迴開始時，幾乎是已經成就真佛果位的七夜和尚說要以七世轉世的代價來到自己身側，而後到最爲關鍵的時刻對自己反戈一擊。
蕭軒其實不清楚，自己先前所看到的命運長河，是否是真實，也不清楚自己最後看到的那扇彷彿和天地等同的巨門是否是真實，自然就更不能確定，那推開門的四個人所說的話。是否是真實。
但是，依照蕭軒的性格，一向是喜歡將對自己危險的東西扼殺於萌芽之中的，爲此，他可以不擇手段。
不過，七夜和尚就全無防備地躺在這裡。
蕭軒。卻沒有下殺手，甚至說他一點殺意都沒有，他也沒有做過多的掙扎，也沒有做過多的猶豫，他已經確定了自己的心意，這個時候，還是跟着自己的心意走最好，至少最後自己就算是遭殃了，也心服口服不是。路，自己是按照自己的意思走的。
這不是什麼婦人之仁，也不是什麼心慈手軟，總之，蕭軒現在自己也有些迷茫。
“如果我真是主神的話，爲什麼主神空間裡的東西不給我直接無限免使用？”蕭軒乾脆也躺在了地面上，對着天空，自己也忍不住調侃了一句自己。
在蕭軒面前。就是亡者之湖，但是蕭軒卻並沒有急着去破開亡者之湖的封印。在接受了哈迪斯的傳承又斷絕哈迪斯對自己靈魂裡的影響之後，蕭軒完全是有能力去破開哈迪斯在人間留下的任何封印的，但是蕭軒現在就是沒這個興致，一想到回到主神空間後七夜又會變得活蹦亂跳的，自己又將面對下一個任務世界，而自己也對自己的身份產生了懷疑。這種種思緒，不停地困擾着他，蕭軒是一個行事果斷的人，然而此時換了誰估計都會變得躊躇起來。
就這樣，躺了一個下午。當天色漸晚時，張舒倩帶着一些烤肉走了過來，見蕭軒還躺在那裡，張舒倩就靜靜地放下烤肉離開了。
又過了一會兒，蕭軒起身，拿起身旁的食物，自顧自地吃了起來，張舒倩的手藝並不行，只是負責把肉烤熟了而已，原本是食不厭精的蕭軒此時卻沒有任何的不適和不喜。
將肉吃了一半，感覺有一些油膩了，蕭軒起身，來到了河邊，作勢蹲下，想要用雙手盛一點水來喝，這是一個很自然的動作，即使他心裡也明白，自己面前的，是亡者之湖。
然而，就在蕭軒蹲下時，亡者之湖面前的水，退下去了。
蕭軒皺了皺眉，繼續往前走，水繼續退，四周的亡魂一個個爭先恐後地離開，彷彿他們是人，而蕭軒是鬼一樣。
就這樣，蕭軒徑直向前走，走得很是堂而皇之。
大概走了一刻鐘，一座祭臺出現在蕭軒面前，在祭臺上，一具盔甲的兵器上，掛着一個王冠，那盔甲也算是個疤寶貝，卻無法真正打動蕭軒，但是那王冠，卻是真正的宙斯王冠，拿下他，自己這次就能夠直接獲得小組第二名的成績出線了。
當然了，走到這一步後，其實變數和競爭壓力已經很少很少，不管梵蒂岡小隊是否能夠在哈迪斯的阻止之下成功炸燬裂縫中心，反正哥斯達黎加小隊和美國小隊已經是團滅了，小組出線基本上沒什麼壓力。
當蕭軒將王冠拿在手中時，腦海中傳出了主神的提示音：中國小隊完成主線任務2，獲得小組第二名出線權，進入死亡杯淘汰賽，下一輪對決小隊——天神小隊！
……
回到了主神空間，這一次收穫很大，不提其它的機遇，光是出線獎勵的獎勵點就已經是不菲了，蕭軒兌換了一大批天材地寶進入了自己的房間世界，全部丟給了噬金蟲、饕餮獸和惡嬰，讓他們自己去各取所需，也因爲蕭軒這種不計代價的餵養，效果很是明顯，饕餮、噬金蟲以及惡嬰，似乎又到了一個進階的節點了，所以蕭軒很是鼓勵它們在此時大吃特吃，吃撐了也無所謂，能把階位再吃爆下去最好。
對自己，蕭軒很是謹慎，譬如哪怕是現在他能夠成聖，卻一直是爲了那最好的契機來臨所以硬是壓制着自己不邁出那一步，但是對於自己的獸寵們，蕭軒是急功近利地多得多，畢竟自己付出了這麼多獎勵點兌換東西來餵養他們，也是自己急於見到成果的體現。
還有一個好消息，那就是主神並沒有直接在下一個任務世界上直接安排成死亡杯淘汰賽——中國小隊vs天神小隊，而是安排了一個《復仇者聯盟2》，應該不是特別困難的任務世界，大體是讓剛剛經歷小組賽的小隊們緩一緩神，也是放放鬆和休息一下。
蕭軒這次沒有按照往常從任務世界之中回主神空間那樣第一天時間就是休息和睡覺，因爲他之前在亡者之湖已經是休息過了，也思考過了，這個時候，他來到了七夜和尚的房間世界之中，七夜和尚在做功課，蕭軒在七夜和尚面前的蒲團上坐了下來，少頃，七夜和尚結束了功課，然後開始泡茶，香茗出來後，蕭軒一手捧茶，一手敲着茶桌，輕聲問道：
“和尚，你相信命運麼？或者說，你相信來生和晉今生以及前世麼？”
七夜和尚抿了一口茶，隨即將茶杯放下，頓了頓，目光看着蕭軒，沉聲道：
“阿彌陀佛，蕭，這種無聊的話題，不應該從你嘴裡問出來。”
是的，這個問題，很無聊，也很無趣，因爲討論它的人，太多，討論出來的見解，也太多太多，就像是一鍋菜，反覆煸炒好幾遍後，也是失去了其原本應有的滋味，變得味同嚼蠟。而且，七夜和尚自己就是七世轉世者啊！
因此，以蕭軒平時的智慧……問出這個問題，讓七夜和尚覺得有些莫名其妙，七夜和尚是聰明，但是還沒無所不能到知道蕭軒竟然追溯了自己的命運長河，看到了上一世，看到了上一個輪迴的畫面，誠然，這大概也是現在的七夜和尚還不是真佛，距離真佛果位還有些太過遙遠的原因吧，蕭軒真的覺得，當七夜和尚一步步強大成就真佛果位洞悉自己前世今生，明白了自己的一次次輪迴之後，會不會就二話不說直接在自己的背後對自己來一記降魔杵？
見蕭軒並未再出言解釋，七夜和尚也只得開口說出自己的心中的答案和看法：
“阿彌陀佛，有人說：‘佛教只關心來世，不關心今世。’這種說法是非常錯誤的。來世是今世的繼續，今世是過去世的來世。三世是一個相對的概念，‘三世’代表生命流轉的全過程。
佛教所關心的是一切生命流轉中解脫昇華的特殊過程。‘整體’觀念是佛教哲學的一個最大特點。那種只考慮今世利益而不考慮影響到來世善惡結果，只考慮今世的苦樂處境而不追溯過去世的因緣，是一種‘見樹不見林’的局部觀念。
所以，五戒、十善既有利於今生，也有利於來世。如人的高尚行爲對家庭、社會造成的利樂，和人類道德的墮落所引起的犯罪行爲對自己和社會造成的禍害。可惜世俗的眼光只覺察到這種今世的利害現象，認識不到長遠的利害關係，因而也就無法從根本上解決這類問題。佛教則是讓我們看遠一點，從根本上解決今生和來世的問題。
總而言之，作爲一個七次轉世過的人，依照貧僧的切身體會，每一世，其實都是一個獨立的一個貧僧自己，這一世的貧僧，先是自己，然後在頓悟之後，才繼承了前世的記憶罷了，所以，今生的貧僧就是今生的貧僧，來世的和尚，不是貧僧，只是一段額外的記憶，雖然可以互相影響，卻終究，不是同一個人，貧僧是七夜，是這一世的自己。”(未完待續。。)