這種廢藤傢俱的製作，也可以說簡單，把沒用的藤頭或藤尾收集在一起，然後根據不同的形狀，用柳釘不停的接合在一起，從而成爲椅子或沙發的乘坐物。
孔天令又對它的消費需求進行了分析，在一般業內人士看來，顯然屬於小衆產品，但它的藝術性，卻不是一般量產化商品可以妣美的。可以說，做出來的任何一把椅子和沙發，都不一樣，都代表着手工藝的結晶。
而歐洲人總覺得，藝術品必須是手工藝品，如果是在流水線上生產的產品，不能叫藝術品。
或者這種廢藤傢俱的銷售量不高，但卻可以賣出好的價錢，這同樣能帶來豐厚的利潤。
並且，廢藤也可以說舊物利用，節約資源，變廢爲寶。它的成本價非常低，不少廢藤是被作爲垃圾掉棄的，全國有很多這樣的藤廠，每年不知產生多少這樣的廢藤。
孔天令想，如果這個事情做成，也算是爲環保作貢獻了，哪怕不怎麼賺錢，也算是做一件對社會有意義的事。
他開始研究項目的可行性，首先，他必須有獲得生產資料的源頭，他必須跟各種大小藤廠談合作，看能不能讓他來處理這些本來沒什麼用的廢藤頭廢藤尾，他可以不收人工，幫別人從工廠裡搬走，運輸費用等他可以自付。
接着，把廢藤弄到手後，他要有生產場地，對這些廢藤進行加工，例如拋光，磨毛等。
然後請柳釘技工，對這些廢藤進行接合，並做出有藝術風格的形體。這是最重要的一環，因爲在這種情況下，出來的形體好壞，是否具有美感，決定了整個傢俱是否有藝術品的潛質，也決定它是否能得到潛在消費者的喜愛，從而不惜一擲千金購買的關鍵。
也就是說，這樣的技工，必須是半個藝術大師，他不是進行簡單的柳釘接合，而是進行藝術創作。
這樣的人，在中國肯定是有的，但那麼容易找到嗎？
孔天令心想，人才就是可遇不可求的，或者他會像當初碰到陸浩深那樣，在無意中就碰到一個這樣的人才，並且，也不需要多，一個就夠了。或者剛開始不需要多大的產量，只是進行嘗試和起步階段，就算以後真暢銷了，需要更多的人手，也可以由這個人去帶徒弟，傳授他的手藝和理念。
場地和材料或者都不是問題，至於人才，也就是那個技工，是否能遇到，那真的是要碰運氣了。
經過一番的分析和籌劃，孔天令決定幹，嘗試製造這種廢藤傢俱。儘管這個想法離成熟還太遠，似乎還有很多不確定的因素。
可是，想到就要做，在做的過程中試錯，失敗了也沒什麼遺憾。這是孔天令奉行的實幹精神。
如果只是一味的想，卻不動手，那就永遠沒有一個開始，也就不能吸取經驗和教訓，永遠只停留在那個想法上，不能付之實踐。