爹，這土地真的是我們的嗎？”看着眼前大片的黑色慣了故土中那貧瘠的黃土地，鄭大牛已經呆呆的看了很久，絲毫不知道自己已經問了不下二十遍同樣的問題。
“你小子，都說了幾十遍了，是咱家的！”老人毫不客氣的給自己的兒子一個後腦巴掌，將有些發愣忘記手中活的孩子再次打醒。
“嘿嘿，我怎麼總感覺就象做夢一樣。”大牛晃晃腦袋，這都來了幾天了，他還是有些不相信眼前的事實。
“大牛，別發矇了，趕快幫你爹把房子給蓋好，這裡的冬天可冷着呢。”一個身着簡樸的年青人給大牛的父親遞上一根木料後提醒着大牛，雖然衣着簡樸，但是從行動和舉止上看他又和大牛有些不同。而在這個正在修建的房屋旁邊，還有着更多的房屋正同樣在修建着，很多黃皮膚黑眼睛黑頭髮的人正在這裡拆毀以前殘留的蘇式老房屋，修建起新的中式建築。
“嘿嘿，寬哥，我這不是看不夠村外面的那些土地嗎？你不知道在我們老家，那滿眼的都是黃土。”大牛跳下房頂，來到年青人的身邊幫着他擡起另外的一根木料。
“小寬啊，我家大牛沒見過什麼市面，你是這裡的人，而且又是民兵隊長，我們一家人從大老遠的到這裡討生活，可要多帶着點他，今後也請你多幫着點。”說話地是大牛的母親，慈祥地面容讓人感到親切。
“沒事，大娘，我單寬會盯着他的。而且大娘，你去了村子裡老王家了嗎？老王家的奶奶可是東北人，沒事多向她討教討教這裡的生活經驗，別到時候凍着人。”叫單寬地年輕人向大牛的母親保證着，同時也告訴她，要想在這片新土地上生活的更好，不僅需要自己的努力，還可以從其他人那分享着經驗。
“寬哥，我們民兵今天晚上還要巡邏嗎？”大牛擦下額頭上地汗向單寬詢問着。
“要，雖然前段時間這裡打死了幾個蘇聯的游擊隊員，這些老毛子也有段時間沒來禍害人了，但是必要的警戒巡邏還是需要的。怎麼，嫌累了？”單寬說話的時候看了一眼放在院子裡的那支老式拴動步槍和子彈袋。
“哪地話，我可是巴不得老毛子的啥鳥游擊隊過來，我好打死他們以後回去向老村子裡的那些傢伙炫耀炫耀。
”大牛說話地時候顯示出一種渴望。年青人對舞刀弄槍地當然有興趣。來到這個新村後。適齡人被組織起來參加了村落地民兵。參與訓練和巡邏。護衛着自己地土地和財產。
“你這孩子。這洋鬼子就是這麼好打死地嗎？”母親立刻制止着兒子地想法。
“大娘。這你就弄錯了。這洋鬼子也是人。也怕子彈和刀槍。我們剛剛收復回這一片地土地。這蘇聯老毛子肯定有人不甘願我們重新回到這片土地上。如果他們想要從我們手中再次搶走你說怎麼辦？”
“揍他娘地！”接話地是大牛地父親。只見他坐在房頂上。揮舞着手中地斧頭。平滑地鋒口映照着陽光閃爍出一絲地光芒。
“沒錯。我們不能只期望着軍隊來保護我們。我們需要自己保護自己。對於那些試圖搶奪我們財產和傷害我們地人。我們需要自己捍衛自己地財產和生命不受到任何傷害。”單寬說地話很有渲染性。因爲這些話語他也是從上面聽到地。這統一地論調可是宣傳部們制定出來地。大量地地渲染性話語就是讓所有人知道自己在這片土地上不僅要從事着生產。還要擔負起守衛這片土地地相應責任。
這裡是遠東地土地上地第一批有組織地移民。這些人將和最初跟隨軍隊前來討生活地人組成新地村莊在此生活。這些移民來自不同地省份。從江南水鄉、東北酷寒、西北荒漠。遼闊中原、多山西南。從大江南北各個地方地人都有。只是第一批中多爲西北人居多。因爲他們更渴望需求富庶地土地。
當第一批上萬人的移民走到遠東的黑土地時，這些人都被這裡那肥沃的土地和豐富的資源所驚呆了。看多了自己西北那黃色的土，喝多了含鹼的水，這裡那黑色的土壤讓這些莊稼漢們知道自己在這片土地上付出同樣的勞作能得到多少的回報。
接下來的是便好辦多了，將這片土地重新劃分，按着承包責任制的需求分配給這些新來的人口，這些人便很快的伺弄起這些耕地、山林，雖然已經錯過了今年的種植季節，但是這些耕地上存留的糧食和山林中富庶的食物資源再加上政府的一些補助，這些移民很容易渡過今年的
而移民部門現在所需要做的是將這些移民再這裡享受的美好生活儘快的整理和轉化成文字與圖片，讓宣傳部門配合着在國內進行更大規模的宣傳，好帶動更多的民衆進入到移民的腳步中去。
對於那些蘇聯遺留下來的百姓，留在這裡的基本上都是沒有什麼出路的百姓。對他們可不能簡單粗暴的一味屠殺和驅逐。但是對於那些存留敵心理的人，高壓和鎮壓當然是必不可少的手段。
對於統治這片土地，段國學也沒打算一上來就牢牢的將這些土地掌控在手中，因爲這些土地上畢竟生活了太多對方的人口，放棄了屠殺和驅逐但是並不代表了放棄了武力，長期的武裝鎮壓和必要的公開槍決會逐步減弱這片土地上的反抗心理，這是一個過程，必須要經歷的一個過程。
中國和德國不同，德國對佔領的土地所需求的更多的是產品的傾銷地和各種資源的收集，而中國則是需要緩解未來生存的空間，兩個國家的戰略高度不同，而中國因爲有了從後世來的段國學，因此所採取的手段也是不同的。德國佔領了他人的土地，更多的只是統治而沒有併入，但中國則需要併入和消化掉這些土地成爲既成事實的自有土地，而要將這些土地變成自有土地的一個最好辦法就是擴大本國人在這裡的人口比例，在這一點上，德國那幾千萬的人口做不到，而中國那四萬萬人口卻可以所到。
而這個辦法也是對付游擊隊反抗勢力的一個最好的辦法，游擊隊生存的空間必須需要有當地人的支持，將大量的中國人移民到這裡會稀釋原住民的比例，減少原住民給予游擊隊反抗勢力的支援。同時中國的移民形成的居住村落會大大的壓縮他們的生存活動空間。對於這些移民，每個村落裡面可是有着配發槍彈的民兵進行保護和支持，這也給中國移民們在這片土地上生活的足夠底氣和武力支撐。
向外移民的路是一步一步走出來的，這裡面那種複雜的土地鬥爭和血脈鬥爭就是一個漫長的過程，段國學選擇用這種笨辦法也是爲了提高國人們的反抗意識和鬥爭意識。歷史和地緣所造就出來的人文文化特色已經很詳實的告訴了所有人：在一個危險而又充滿鬥爭的地方生活，這片土地上孕育出來的人通常都是狠勇好鬥的，因爲他們每天都生活在未知的危險當中，從大自然到身邊的敵人，他們時刻都在警惕和做好戰鬥的準備。廣西、雲貴、陝甘這些省份的人就已經充分的說明了地緣特色所練就出來的狠勇骨血。
中國貧苦的地方多，但富庶的地方也多，中原、江南一帶由於物產豐富造就了衣食不憂的小農意識，放這些抱着一畝三分田老婆孩子熱炕頭的人去這些充滿鬥爭的地方也是讓這些百姓練就一身的血氣。段國學希望在將來，外國人心中那中國人不能惹的畏懼心理不是來自於畏懼中國的軍隊，而是從內心懼怕的那種國人們的狠勇好鬥的根骨。
在這些移民地上，中國人要狠，大屠殺的悲劇就是國人心中缺乏反抗的根骨，土著小猴子都能跳出來騎在華人的頭上，大家只看到了被屠殺的一面，誰又看到了中國人抱成團反抗殺回去的一面呢？任人宰割不是段國學所期望的，面對屠刀雙腿嚇軟屎尿齊流根本不能阻礙對方揮舞過來的屠刀，能阻止對方屠刀的，只有你手中的武器！只有殺回去，殺的讓那些土著猴子們知道，中國人不好惹，不！是不能惹！中國人不是任由宰割的牲口，他們會拿起手中的武器殺回來，你殺我中國人一個，我殺回去你十個！
要的，就是讓世界知道，和中國人做朋友我們歡迎，有什麼不妥的大家坐下來和氣商量，但是選擇和中國人開戰不僅要面對國家軍事武裝的毀滅打擊，還要面對華人們的砍刀和拳頭！軍隊是民衆的膽，但是有膽無抗爭的心卻不行，要的，就是從膽到心那一致的抗爭行動！
段國學就是希望中國心中不僅能在將來建立起祖國強大後的自豪心，同時也要有着自強自立面對強權所勇於去反抗之心，中國人在國外受到傷害不能一味的去等待着國家的外交和尋求別人的保護，中國人要勇於抗爭，只有讓世界上所有的人都從根骨裡知道，在中國人面前晃拳頭，不會讓中國人害怕，每個中國人都會用他們自己的拳頭告訴對方，中國人不是任有欺負的！