這座金字塔也就是三十米高，這比起它後面的城牆背景簡直小的可憐。但問題不是大小，而是說這個金字塔的材質問題。我們見到的神城的包括它裡面的建築物，都應該是用金屬建成的。但是這座金字塔卻是用石頭建成的，絕對錯不了，站在這裡都可以看到上面被風化的痕跡。神城的金屬城牆上面雖然說也有時間的痕跡，但是幾乎看不出來。
唐雲馨問我：“怎麼這裡會有瑪雅人的金字塔？”
我搖頭表示並不清楚：“恐怕不僅僅是瑪雅人的金字塔那麼簡單。反正我們也要從那裡經過，順便過去看看。”
唐雲馨同意我的意見：“應該如此，這裡的東西太神秘和詭異，要是弄不清楚就行動很容易出問題。”
當我們從山坡上下來之後，我們發現下面的霧氣的高度超出了我們的想象，可能要有十幾米的高。怪不得我們沒有看到多少的樹木能夠從霧氣中探出來，原來霧氣已經將這裡差不多都給埋沒了。隨着我們靠近霧氣躍進，那種有人的香味就加重了一些。
當我們走下這個山坡到了那片霧氣的邊緣，我們可以看到這裡面也是有樹木的，也是那種透明的樹木，只不過看起來要矮小一些。這裡面也是充滿這白光的，所以不擔心亮度的問題。
我使勁的跺了跺自己的腳下的路對其他的人說：“你們發現了沒有，咱們的腳下鋪的可是青石磚！”
沒錯我們的腳下鋪的中國古代的時候常見的那種大青磚，個頭是普通石磚的是五六倍還要大。南京城牆的上面的城磚就是這種類型的，每一塊都是特殊工藝製成的，堅硬像是岩石。這種青磚除了做城牆之外就是鋪路了，尤其是古時候大城市的一些主幹道。
徐平不解的問我：“有青磚鋪路不是更好嗎？省的道路不平我們崴了腳，也不會因爲下雨道路變成‘水泥路’！”
万俟珊珊也很奇怪的問我：“李大哥，青石磚鋪路有什麼問題嗎？”
我搖了搖頭沒有回答，而是和他們繼續的向前走，沿着這條青石磚鋪成的路向前，看看通向什麼地方。這裡竟然出現了這樣的青石磚鋪路，這讓我感到很意外，我本來見到瑪雅人的金字塔就夠意外了！
唐雲馨看我一言不發的沿着青石磚鋪成的路向前，就上前問我：“怎麼了，事情很嚴重嗎？這裡有青石磚怎麼了，難道說這裡的人不允許用石磚鋪路。”
我搖頭回答說：“事情不是那麼簡單，青石磚鋪路可以說中國獨有的專利了，最遠也沒有傳播出東亞這片範圍。其他的地方建築物還有道路大部分是用石頭鋪成的，根本沒有青磚。西方的一些國家雖然說也能夠燒製粘土磚，但是以紅磚爲主。在那些地方紅磚也是十分珍貴的在建築物，也不能拿來鋪路的。我們說的青磚灰瓦是中國的典型建築特色，就是這麼來的。”
万俟珊珊聽我這麼解釋還是不明白：“可是這又能夠說明什麼？”
我直接告訴他們答案：“說明什麼，你看看這裡有瑪雅人的金字塔，竟然還有古代中國纔有的青石磚，你說這能夠說明什麼。”
衆人這個時候才恍然大悟，這個時候一直跟在我們身後沒有說話的強巴平措這個時候竟然說：“爲什麼這裡會有白塔，這裡還有隆達經幡！”
強巴平措這一說讓我吃了一驚，我知道他說的是什麼。白塔和經幡是藏地最典型的建築了，也可以說是藏傳佛教最典型的東西了。可以好不誇張的說，只要看到隆達經幡，那麼就預示着你已經進入了藏族人的地方了。
風馬旗又稱爲呢嘛旗、祈禱幡等，或音譯爲隆達、龍達，是指在藏傳佛教地區的祈禱石或寺院頂上、敖包頂上經常豎立著以各色布條寫上六字真言等經咒，捆紮成串，用木棍豎立起來的旗子。
因布條上畫有風馬一隻，寓意把禱文藉風馬傳播各處，故得名“風馬旗”。 當牧民們路過這些地方，都要下馬致意，右繞一圈。
風馬旗是青藏高原上一道獨特的風景，在四川、青海、甘肅、雲南的藏族聚居區以及尼泊爾、錫金、不丹、克什米爾等鄰邦，人們隨處都能見到一串串、一叢叢、一片片以經咒圖像木版印於布、麻紗、絲綢和土紙上的各色風幡。
這些方形、角形、條形的小旗被有秩序地固定在門首、繩索、族幢、樹枝上，在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳，構成了一種連地接天的境界。 成串成串拉掛在亭子和松樹間的彩旗，印滿密密麻麻的藏文咒語、經文、佛像、吉祥物圖形。
因布條上畫有風馬一隻，寓意把禱文藉風馬傳播各處，故得名“風馬旗”。 當牧民們路過這些地方，都要下馬致意，右繞一圈。藏族非常看重風馬旗，旅遊者經過這些地方時可往瑪尼堆上添加一些石頭，但切記不可亂動和不敬。
另外強巴平措說的白塔不是雲南大理的那三座白塔，是指藏傳佛教中那種喇叭塔，也就做金剛須彌塔。只有在藏傳佛教還有一些小乘佛教的地方纔可以見到，我們在北京北海公園見到的那個就是強巴平措所說的。我們在《讓我們蕩起雙槳》中唱的‘湖面倒映着美麗的白塔’，唱的就是我們所說的白塔。
我聽到強巴平措竟然說這裡有隆達風馬旗還有白塔，我連忙問：“在什麼地方？”
強巴平措指着那處地方對我們說：“就在那裡！”
果然在霧氣中一個白色塔狀建築若隱若現，那個形狀和北京北海公園的白塔是一個樣子的。然後我們看到一個巨大的石堆在白塔的旁邊，但是上面沒有任何的風馬旗，可能是時間的原因已經沒人往上掛了。
當我們走進的時候，發現經石堆上面有一個很大的犛牛頭骨，這是藏族人崇拜自然精靈的表現。在經石堆周圍也有各式各樣的頭骨，大多數是犛牛的頭骨，還有一些我們不認識。
隆達風馬旗還有白塔的出現更是讓我們感覺一頭霧水了，這裡有瑪雅文化的金字塔，還有中國纔有的青石磚鋪路，現在又發現了藏地纔有的隆達風馬旗和白塔。這裡究竟是怎麼一回事，爲什麼說風牛馬不相及的建築物會湊在一起呢。
徐平對這些東西不感興趣，對我說：“那個香味越來越濃了，我感覺就應該在這附近了！”
徐平這樣一說，我也立馬感覺出來，香味變得十分濃郁了。我們看了看這周圍，這裡面的霧氣太大看不遠。我們鄒聰進入了這霧氣中，已經開始見不到高聳的城牆了。我們在霧氣外面看城牆是一目瞭然，那是因爲城牆要遠比濃霧高，可是現在濃霧遠比我們高。
我隱約覺得一些不安，我對唐雲馨還有万俟珊珊說：“在濃霧中行走不是什麼好主意，我們現在就和瞎子沒有什麼區別了！”
正在我和唐雲馨她們說話的時候，徐平在前面喊：“我又發現了一堆灰燼，他們應該到過了這裡了！”
我們快步上前，果然在前面發現一小堆灰燼，灰燼的規模又變得小多了。我蹲下身來在灰燼小心的挑了幾下，裡面依然有塑料的剩餘物，裡面甚至有些金屬的殘片。我在周圍看了看，並沒有發現其他的東西。因爲地面十分的堅硬，這裡也沒有很多的塵土，所以他們沒有留下腳印一類的東西。
我對唐雲馨說：“看的出他們很慌張啊，或者說是他們已經到了山窮水盡的地步了！”
万俟珊珊問我：“爲什麼會這麼說！”
這個問題有徐平替我回答了：“偵察兵的眼睛是需要尋找到任何細小的痕跡的，我來告訴你這是爲什麼。首先一點是我們看到的灰燼一堆比一堆小，你可能沒有注意，我們在一進來的時候看到的那堆灰燼規模要比這個大的多。另外他們可以燒的東西已經很少了，已經開始燒一些塑化製品了。還有就是我們沒有看到他們留下的任何的食物殘渣，這可不是說這裡的小鳥還有小動物給吃了。”
“知道一個典故嗎，是戰國時期的一個典故。齊國和魏國交戰的時候，魏國主將龐涓率兵追擊齊軍。當時齊軍的軍師孫斌爲了將龐涓吸引近自己的伏擊圈。所以就在行軍竈上打主意，每一天的行軍竈數量都會減少。給龐涓一個錯覺，齊軍無心戀戰每天都在逃跑。所以龐涓大意了，就帶領少量的輕騎兵追擊最終被困在馬陵道，落了個萬箭穿心的下場！在行軍打仗中，查看敵軍的爐竈情況是辨別敵人多少和現狀的最好的方式！”徐平得意洋洋的說。
“很顯然一個問題，他們已經把食物和水都消耗的差不多了，他們可能被困在這裡了。”我最後總結徐平的話。
万俟珊珊畢節的問我：“他們究竟是遇到了什麼情況，爲什麼會這樣！”