張矣名心想：是了，忍右定是用這判斷病情，再把病人介紹到這裡給李易治病，憑忍右的術數造詣，破解這個迷林不是什麼難事，李易正受追殺，住在這裡是擺脫那些人的最好方法，隨即道：“想必閣下就是人稱天眼通的賴教授了？”
賴東川道：“不敢不敢，在下不做教授已經很多年了。”突然他盯着楊笑看了兩眼道：“李易，看來你的功夫還沒有練到家啊。”
“怎麼？”
“這位楊大俠，不只中了烈焰掌，還中了毒。”
“中毒，開玩笑，我怎麼不覺得我中了毒？”楊笑道。
“怎麼，你看不起這望色之法嗎？扁鵲望齊桓侯之色，張仲景望王仲宣面色斷其生死傳爲佳話。《內經》提出‘五生色’、‘五病色’、‘五死色’理論，提出‘望而知之謂之神。’”
“行了行了，楊笑，不如你說說之前的遭遇吧。”張矣名道。
“爲了離開五斗米魔道，我和陶子明發生了械鬥，我被打傷，逃走時被一個蒙面女子救了，後來我遇火柴教圍攻，遇見了張矣名，然後就來到這裡了。”
李易道：“看來，問題出在那蒙面女子身上。”
“蒙面女子？”賴東川低聲自言自語。張矣名注意到他的臉色略微變了一下，馬上又恢復正常了。
楊笑道：“這話怎麼說的，她可是救了我啊。”
這時一個女子的聲音響了起來：“你們這些人真是的，目下最重要的應該是想辦法給他解毒，而不是在這裡討論誰是兇手。”來人正是忍右。
李易笑道：“阿右，你算得真準，只是，在你的卦中，你應該比他們先來，可是你卻後回來了。”
“有些小事耽擱了。”
張矣名心想：這女孩當真如此能掐會算，當即道：“‘靈隱楊笑’，麻衣神相一首詩就把我引到了這個地方。”
忍右道：“果然是張矣名，猜出了我的字謎。”
張矣名道：“果然不出我所料，麻衣神相靠的還是科學啊。你判斷那中年女子病還有救，就是根據那人的體表特徵吧。”
忍右笑道：“白睛渾紅，表病邪由表入裡，入中臟腑，出現於球結膜爲腑病，出現於鞏膜上爲髒病，是邪盛正未虛，邪正相爭階段。既然邪未勝正，就一定有救。”
“凌空取物，恐怕只是普通的魔術而已，可是，你給她吃的究竟是什麼藥呢？”
“不錯，凌空取物，和古彩戲法異曲同工，我事先準備了一些藥物放在身上，要的時候，就取出來。此人舌質淡，苔白微膩，診其脈象弦滑。此係脾頭健運，聚溼成痰，痰氣上逆，矇蔽清陽。故沉睏乏力，體惰嗜睡，宜豁痰開竅，兼理氣機，使痰隨氣行，方能痰消神爽。我身上正好有白礬、鬱金合成的白金丸，便冒充仙藥，給了她。”
“還有那老頭呢，他得的是什麼病啊。”
李易道：“腦溢血，我給他手診的時候發現腦血管區有邊緣不規則，紅色密集斑點，斑點顏色越紅提示出血時間越近，斑點呈暗青色者，提示出血時間九程度深，腦溢血吸收期內，斑點呈棕色。我想阿右也注意到了這點，不過這人病得得久了，以阿右的醫術無法開方，所以就介紹到我這裡來了。”
這時門邊的鈴鐺響了起來，忍右道：“有貴客來了。”
一個少女舉劍向李易刺去。楊笑手疾眼快一掌劈掉了少女手中的利劍，另一隻手抓住了少女的脖子。
“不要啊。”李易叫道。
楊笑道：“她要殺你，你還爲她求情？”
李易道：“她是我師妹！”
忍右扶起了少女道：“你就是華彩霞？”
華彩霞不理會忍右，惡狠狠地對李易道：“誰是你的師妹？你殺死了爸爸，還配做爸爸的徒弟？”
“彩霞，誰說是我殺了師父的？”
“誰都這麼說。”華彩霞看着李易焦急而清純的眼睛道：“程蘭師叔說的，他親眼看見的。你，你用七穴散勁法逼迫爸爸傳掌門位給你。”
“你，你知道什麼啊？”李易頓足道。
“彩霞妹子，剛纔勸了你半天，看來你還是鐵了心認爲是李易殺了你父親啊。”原來忍右之所以晚來，就是因爲遇見了在迷林裡轉悠的彩霞。她瞭解了彩霞的遭遇後就苦口婆心一番勸慰，以爲彩霞明白了，就把出林的方法告訴了彩霞，哪知道彩霞反而利用這個找到了入林的路。看來，閱人無數的忍右也會看走了眼，或者說，仇恨能徹底改變一個人，讓一個純真的少女，變成一個善於僞裝自己的假面人。
忍右搬了把椅子給華彩霞坐下，道：“彩霞妹子，坐下，慢慢講，事情的真相總有一天會大白天下的。”
李易道：“你們有沒有聽說過時辰治療學。”
“時辰治療學？”這世間居然還有張矣名不知道的事情。
“不錯。”李易繼續說：“傳統的服藥方案，是將全天的劑量均時地分幾次服用，一般飯前約一小時服。可通過時間藥理學的研究，特別是對時間藥效學，時間毒理學及時間藥物動力學的深入瞭解，使人們認識到理想的治療時間應是藥物療效最高，毒性最低的時間。所以要根據藥物療效、毒性、敏感性及其代謝的時辰節律來選擇最佳的用藥時辰。對腸胃有刺激的藥物宜在飯後服；滋膩補益藥宜空腹服；治瘧藥物宜在發作前2小時服；安神藥宜在睡前服；急病不拘時間服；慢性病服丸、散、膏、酒應定時服。個別方劑有特殊服法，如雞鳴散，在天明前空腹冷服，效果較好。藥物是這樣，非藥物療法也同樣是有節律的。鍼灸也一樣。我正是在試圖利用七針封穴法的特殊節律來給師父解毒。”
賴東川插嘴道：“就好像子午流注一樣，在穴位打開的特殊時辰下針，就會達到意想不到的療效。”
李易道：“不錯。”
賴東川道：“按時取穴針刺法的機理在於機體器官、組織、臟腑的感應性有周期變動，敏感性有時間差異。不同臟腑時辰功能、肺活量、心率、血壓、腦功能、內分泌功能、敏感性有時差，盛衰節律，有周期變動性，治療的基本指導思想在於整體綜合，天人相應。”
李易道：“我和師父一直利用‘模糊黑箱法’從不同的時間輸入對輸出的影響來了解人體內部活動的因時變化，從而確定輸入的時辰性，並應用類比法，結合自然外界變化分析推論，提出基本的節律模式，並應用於臨牀治療，這幾年來，小有成就，所以師父打算利用這次機會，在自己身上試驗這種新的治療思想，破釜沉舟。”
華彩霞道：“會不會太莽撞了？”
賴東川道：“其實，中醫時辰治療學的思想很早就有萌芽了。長沙馬王堆兩漢古墓出土的《五十二病方》、《養生方》等就有所涉及。如《養生方》提出因時擇食，韭菜要‘春三月食之’，因時起居，‘不順時之廢而民疾’，因時練功‘善治氣者，使宿氣夜散，新氣朝取’《周易》八卦體現了時辰醫學的觀念，如大壯卦爲真熱假寒，觀卦爲真寒假熱等，未濟卦表心腎不交，否卦爲陰陽隔絕。”
李易接着說道：“之後的《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《千金要方》、《子午流注針經》都或多或少地談及並發展了該理論。子午流注學說被國外時間醫學研究者稱爲‘中國鍾’。它由《子午流注針經》所闡發，繼由《流注指要賦》及《扁鵲神應玉龍經》所補充，不過其本源還在於《內經》。其名字的來源就在於《靈樞•衛氣行》‘日有十二辰，子午爲經，卯酉爲緯’，《靈樞•九針十二百》‘凡二十七氣，以上下所出爲井，所溜爲榮，所注爲腧，所行爲經，所入爲合，二十七氣所行，皆在五腧也。’其內核就在於揭示人體氣血乃按日定時有序地循環流行而灌注體表、經、穴與體內臟腑的規律，是一種內生性節律性變化及藥物擇時治療的依據。當氣血流注於該臟腑時，該臟腑氣血應時而旺，原先該臟腑虛弱得到暫時緩解，症狀減輕。如該臟腑病邪屬實，氣血流注於此，正邪相爭較劇，症狀加重。原本虛弱不甚，或病邪已弱，氣血流注至此，症狀減輕以至消失，病將愈。”
華彩霞的臉色漸漸平和了下來。