天台山果然是一處頗爲險峻的地方，頂部頗爲陡峭，上去的時候，必須要藉助手腳共同用力，若是不用手是肯定上不去的，甚至四肢並用的壓力都很大，若是一個不小心，手腳被劃傷都是很平常的事情。
由於沒有人維護和管理，這裡不但沒有道路可走，而且，野生的植物長的到處都是，且毫無規律可言，在這樣的道路上行走，那簡直就是寸步難行，若不是開路的士兵用刀劍劈開荊棘，根本就沒有辦法登上天台山的頂部。
而且，此時的天台山頂部，並沒有人爲建設的高臺，山頂也長滿了鬱鬱蔥蔥的樹木，還好這些樹木都不是很高，且有一些間隙，否則，李安站在這天台之上，就不能看到周圍的風景了。
波濤洶涌的黃河就近在眼前，只要從高山上往下跳，就能到黃河裡去洗澡，不過，大概會丟掉性命吧！
後世的天台山是一處旅遊的好地方，很多喜歡旅遊的人，都會選擇到天台山來看黃河，不過，由於環境的破壞，一千年之後的天台山已經顯得有些光禿禿的了，畢竟旅遊的人太多了，好多植物都被人爲破壞了，還有就是氣候的變遷，這些因素綜合起來之後，就導致了後世的天台山成了只有低矮植物的一處旅遊之地了，而此時的天台山很明顯要比後世的天台山要風景優美的多，多的不止一星半點。
這主要就是因爲沒有人爲破壞導致的，在後世的明朝，由於在山頂修築了很多建築，這必然需要砍伐當地的樹木，開採當地的山體，並取出石頭，這樣對山體的破壞肯定不小，而且，有了建築之後，不但有很多人一直駐守在這裡，平時也會有很多人慕名而來，人多了之後，破壞自然就多了起來。
人需要吃飯，那就需要柴火，就必須要砍伐樹木，同時，人也需要種地來獲取糧食，如此，也需要砍伐樹木，並把原先有樹木的地方改造成農田。
另外，在生產力低下的古代，由於肥料的缺乏，很多土地在耕種幾年之後就會變得貧瘠，而很多人爲了獲得高產，就會選擇重新焚燒一片樹林，然後在這片新的肥沃土地上種植糧食，這種方法看上去是很聰明的，也比較的省事和廉價，但對植被的破壞是顯而易見的，一次次的焚燒樹林獲得農田，就是一次次的破壞環境。
除了種地和燒柴，還有就是挖野菜和打獵了，在糧食不足的時候，人們會選擇去挖野菜，這個對環境的破壞並不是很大，正常打獵的破壞也比較小，可若是一個地方的人很多，這些活動對環境的破壞就很大了，另外，有些打獵的人並不是好好的打獵，而是會有計劃的通過防火來驅趕獵物，這對自然環境的破壞就顯而易見了。
還有就是有人居住的地方，就必須要有足夠的道路，而爲了行走的方便，道路上是不能長草的，而這對環境同樣也是一種莫大的破壞。
總之，只要是有人活動的區域，就難免會破壞當地的環境，會對環境造成不小的傷害，雖然人也可以種植樹木來保護環境，可這都是千年之後人們的意識了，在古代的時候，普通老百姓纔不會去做這樣的事情呢？很多人就算是種樹改變環境，那也是種在自己家的院子裡，皇帝那也是把樹木種在皇宮的後花園裡，或者是什麼皇宮別院裡面，並不會去維護野外的自然環境。
普通人沒有那麼多的財力去幹這些事情，能不破壞就算非常不錯了，而皇帝雖然很有錢，但花錢的地方也很多，能照顧自己的皇家園林就不錯了，根本就沒有餘力去照顧全天下的環境，就算是後世的國力，也只能有計劃的去改善環境，並不能搞出太大的規模，要不然就超出國力的承受範圍了。
總的來看，古代的人們對環境的破壞相對較小，但改造環境的能力也很是微弱，而後世的人對環境的破壞力非常大，同樣的，改造環境的能力也不容小覷，這幾乎是對等的關係。
由於這一段的黃河比較的湍急，所以，河面上幾乎見不到幾艘船，運輸船是不願意在這種地方冒險航行的，但也有一些膽大的人在河面上討生活，就比如以打魚爲生的漁民，他們別無選擇，就算眼前有再大的危險，他們也要義無反顧的去冒險，誰讓他們幹這一行的呢？
黃河泥沙渾濁，按道理應該是不適合動物生長的，但總有一些堅強的魚類，能夠在這種嚴苛的環境下生存下來，並且一代代的繁衍下去，而這些堅強的黃河魚，也養活着了兩岸的漁民。
看得出來，河面上的漁船都是個頭比較小的漁船，這種漁船的抗風浪能力是非常差的，稍微遇到大一些的風浪，就有可能會造成船毀人亡的慘劇，但小船也有小船的好處，那就是價格低廉，且非常容易掌控，調頭非常的容易，黃河的寬度非常有限，只要發現起風了，漁船馬上就能夠靠岸，從而最大限度的規避風險，保護自己的安全。
李安眺目遠望，在眼前波濤洶涌的黃河河面上，只有五六隻小漁船在捕魚，每一艘船隻上，要麼只有一個漁民，要麼有兩個漁民，再多就沒有了，畢竟，這些小漁船實在是太小了，人多了的話，是容不下的。
雖然此刻是冬天，但一陣風吹過來的話，還是挺舒坦的，尤其是黃河上空的冷風，帶有一絲黃河泥土的特有香氣，這種香氣是一種特殊的土壤的氣息，有的人覺得難聞，但也有的人覺得清香，不同的人會有不同的感覺。
由於天台山的地形太高了，所以，附近的老百姓自然不會願意到這麼高的山上去居住和生活，老百姓最喜歡的居住之地，自然是平坦的平原了，天天爬山誰也受不了，除非是戰亂的時候，老百姓爲了躲避戰亂，纔會跑到山頂上去居住，在和平的年代，哪裡會有人願意居住在山頂之上，這簡直就是自找苦吃。
不過，偶爾去山頂欣賞風景，那感覺就完全不同了，只要是暫時性的就沒不會有太大的問題，旅遊就是這個意思。
有人曾說過，旅遊就是從自己活膩了的地方去別人活膩了的地方去，一個地方就算是風景再好，但若是長期待在這一個小空間的話，人是會被憋瘋的，悶死人了就是這個意思。
一個旅遊的人，去風景優美的大山裡遊玩，心情自然是非常舒暢的，甚至，會羨慕生活在大山裡的人，覺得這裡風景很好，住在裡面非常的舒適，可當地居住的老百姓，卻並沒有這種感覺，因爲他們世世代代都住在大山裡，對大山的美麗景色已經非常麻木了，他們迫切想要離開大山，去看看外面的世界。
城市裡的人，會覺得風景區的風景特別好，是一處宜居之地，而風景區的大山裡的百姓，卻更向往山外的美好生活，覺得生活在城市裡的人才最有福氣，可以買到很多有趣的東西，可以有各種各樣的娛樂活動，而他們生活在大山裡都快要被悶死了。
一個生活在大城市的有錢人，最嚮往的生活是去風景優美的山村，蓋一棟小房子，種點蔬菜，養點雞鴨鵝啥的，這種生活必然頗爲愜意。
但前提是他們手裡有錢，纔能有這樣的享受感覺，若是手裡沒有錢，就比如生活在山村種地和養殖的普通百姓，日子過的是非常辛苦的，因爲要養活自己，所以，必須大規模的種地，大規模的養殖，人必將十分疲累，而且似乎也掙不了多少錢，自然感覺不到有多美好，但有錢人去鄉下蓋房種地並養殖家禽，基本上都是爲了消遣，種地的規模很小，養殖的家禽也是僅夠自己食用就可以了，並不需要辛辛苦苦的多養一些，這樣是感覺不到疲累的，完全就是一種享受。
每天早上起牀，看看自己種植的蔬菜長大了，看着自己養殖的小雞小鴨又長胖了，心情自然會非常高興的，而窮苦的人之所以感覺不到幸福，完全就是錢的問題，因爲手裡實在是沒錢，生活會比較的艱難，各種難處愁的人睡不着，如此一來，哪裡還會有閒心去欣賞小雞小鴨的成長，完全就沒有這個念頭。
所以說，有錢是幸福的最基本條件，有錢的人未必一定幸福快樂，但沒錢的人大部分都不會很開心，不論是古代還是後世，這種情況都是極其普遍的現象，而造成這種現象的原因，大概就是因爲生活中所需要的一切物資都是需要用金錢購買的吧！沒有金錢作爲支撐，很多事情都沒有辦法開展，生病了沒有錢醫治，肚子餓了沒有錢買飯吃，看上喜歡的商品沒有錢購買，眼睜睜的看着別人擁有這一切，世間還有什麼事情比這些更痛苦呢？
所以，有錢的人是沒法理解，窮人在山清水秀地區生活，還煩惱的原因，而窮人也無法理解，這些富人爲何看到窮山溝會如此的興奮，爲何種點菜養點雞鴨就如此的高興，情況不同心情自然也會不同的。
李安是以一名旅遊者的身份來天台山看風景的，心情自然非常的不錯了，巍峨的天台山，險峻的峭壁，奔流不息的黃河，這些都足夠的讓人興奮不已了，尤其李安還是一個高高在上的成功者，一個成功者站在高高的山峰上看風景，這感覺與普通人必然是非常不同的，處於不同的地位，看到的風景不會相同的，不同地位的人，關注點都是不同的，心境和心情都不會相同。
李安擡頭看天，緩緩的閉上眼睛，感受着微風帶來的泥水氣息，這是黃河所特有的一種氣息，讓人聞了之後就有一種心曠神怡的感覺。
天台山的東側是波濤洶涌的黃河，而在天台山的西側，則是風景優美的山地，這一大塊區域，都是山巒，看上去很有規模，是一塊風水寶地，難怪明代的道士看上了這塊地區，在這裡修建了可以常駐的道觀。
午後的時分，李安就已經抵達了天台山，這裡風景這麼好，李安自然不會很快回去，可來的時候太匆忙，連個椅子都沒帶，若是一直站在山頂上，那也太累人了，爲此，李安讓麾下將士辛苦一下，臨時打造一個椅子。
這些將士平時訓練的時候都很刻苦，臨時打造工程器械都沒有問題，就更別提技術含量極低的椅子了，幾十名將士一起動手，很快就把椅子給做好了。
平時的時候，能把椅子做好，打仗的時候才能快速造好工程器械，讓將士們爲自己打造工程器械，其實也是一種戰備演習，是李安考驗麾下將士的手段，看看他們的反應能力到底如何。
將士們的水平，自然是沒的說的，很快就把椅子給做好了，質量非常好，外觀雖然有些瑕疵，但這些都不重要，只要質量過硬就可以，就可以達到李安的需要。
李安選了一處比較高的，視線沒有絲毫阻擋的位置，先將椅子穩定的放在上面，然後將衣服鋪在椅子上，最後李安輕輕往上面一趟，這感覺太舒坦啦！
將士們除了少數哨兵在巡邏，剩下的大部分也都在休息，還有一部分在吃乾糧，出來太急迫，並沒有攜帶做飯的炊具，所以，只能是能將就一下就將就一下了，就連李安吃的也是乾糧，當然是特質的美味糕點，填補了一下肚子之後，李安躺在椅子上繼續看遠處的黃河，看着看着就有些累了，於是就歇息了片刻，然後便不知不覺的睡着了，一覺醒來都大半個時辰過去了。
稍微緩緩之後，天色就有些黃昏了，這一日，李安是不打算回去了，如此，明日一早還能看看日出啥的，那感覺跟定很舒坦。