第16章 指點
修行一途，有沒有人指點，當真是兩個世界。
這是此刻白長生最直觀的感受。
玉龍山神的這一番指點當真是讓他有一種撥開雲霧見青天，豁然開朗的感覺。
雖然玉龍山神並沒有直接傳授他功法，僅僅只是告訴他修行的境界，但即使如此，卻也讓白長生對修行的前路有了一個徹底清晰的認知，不再懵懂。
在之前，白長生雖然知修行，但是對於整個修行的前路並不明朗，哪怕獲得了《玄水經》，但《玄水經》中的信息也僅僅只是記載了從練氣境到入真境的修行，再入真境界之上就沒有什麼信息記載了，因爲《玄水經》也只是一門記載指點到入真境的功法，再之上的境界就沒有什麼記載講述了，這毫無疑問也是《玄水經》原主被困在入真境無法突破的原因。
因爲《玄水經》這門功法只記載了從練氣境到入真境兩個大境界的具體修行之法和信息，但是再之上的境界就沒有了。
這種情況下要想突破，只有兩個辦法，一個就是純靠自己領悟，自己推演功法道更高境界，但是這樣的話相比有功法直接修煉難度增加了何止數倍，除非天賦卓絕之輩，否者一生都別想突破，另一個方法就是再找到一門更高等級的功法或者入真之上的大修士指點，但這又談何容易.
所以在這之前，白長生通過玄水經也只知練氣之上是入真，入真之上的知命境界，《玄水經》中就沒有記載了，就更不要再說後面的神通境和成仙了，且仙還分五等。
但是此刻聽完玉龍山神的講解，白長生只覺自己對於整個修行的道路都一下子清晰了起來。
“如此來看，若能修成神通，確實就算是初步踏入仙門了，哪怕今後無法成就前四等的純陽之仙，至少也能捨棄肉身元神超脫得天人身，成就鬼仙道果得享不朽。”
不過這些對現在的白長生而言都還太過遙遠。
對現在的他來說，突破練氣境化形纔是擺在眼前的難關，同時還要防備三災。
若能突破練氣境化形，那接下來擺在他面前的就是凝聚元神突破知命境和走水化蛟。
“敢問神君，我輩精怪修行，該如何躲避三災？”
得悉整個修行境界，白長生又開口向玉龍山神求教道，詢問躲避三災之法。
對於他們這些妖精鬼怪而言，要想修行，尤其還是立志修成正果的話，那三災註定是繞不過去的坎，尤其是在突破大境界的時候。
天雷要劈你，陰火要燒你、贔風要吹你
作爲一條白虺，白長生只能感嘆它們這些非人生物要想修成正果真的太難了，哪怕他這等天生龍種都無法避免。
“三災啊，爾等修行，確實艱難。”
玉龍山神聞言也不由看向白長生感嘆一聲，心中知曉三災的可怕，白長生這等妖精鬼怪修行的艱難，一個不好就可能身死道消，每年被天雷劈死的妖精鬼怪都不知多少。
“若想躲避三災，確實也有一些方法，其一便是修大神通，此法也是最上稱之法，如傳說中的八九玄功、無量金身、天罡三十六變、地煞七十二術.若是能學得這些大神通，三災又有何懼，縱使到來也可以力破之。”
不過這些話說完，玉龍山神便又停了下來，因爲他清楚，此法雖是最上乘之法，但是對於眼前的白長生而言卻也是幾乎不可能之事，因爲那些大神通，就算以他如今的身份地位都得不到，更何況是白長生。
白長生心頭也是苦笑，這個方法對現在的他而言確實是不可能達到，甚至想都不用多想，他現在身上最好的一門功法都還只是一門入真級的《玄水經》，就更不要說這些大神通了。
當然，白長生也沒有氣餒，默默的將這個方法記下，雖然現在他沒能力機會得到那些大神通，但是並不代表以後沒有機會能力。
“那不知除了此法之外，其他方法是。”白長生又問。
“行善事、修功德、勿作惡從而也可躲避三災。”
玉龍山神道。
行善修德，這也是一個躲避三災的辦法，同時也是最容易達成的一個辦法。
因爲天道之下，行善修德可增加自身功德，同時減少甚至消除身上業力，身上業力越少，三災降臨的可能性就越少，反之，如果身上業力增多，業力越重，那三災就越容易降臨，甚至還可能形成最恐怖的天罰。
所以一般的惡妖惡鬼之流，基本都沒有好下場，不僅天庭諸神不容，作惡太多業力太重的話，天道都不容要降下天罰。
“甚至若行善積修德足夠多，身上有功德加身，就算死後輪迴，來世也可化爲福報，若是功德足夠多，死後更可受天庭赦封，享正神之位。”
最後玉龍山神又語重心長道。
白長生聞言頓時將這些話牢牢記下，心知這是玉龍山神提點自己了。
行善修德，這是一條出路，尤其是對他這樣的妖精鬼怪而言，不僅可以減少自身業力規避三災，甚至功德足夠多的話，還能獲得天庭赦封成就一方正神。
同時這也是一條明確的成神之法。
通過行善修德累積功德，死後受天庭赦封成就一方正神，很多妖精就這麼剛，比如一些有名的狐仙。
像玉龍山神就是走的這條路子，身前行善修德，積累了不少功德，死後就被天庭赦封成了玉龍山神，還有像民間的那些土地、城隍等等，多是身前行善修德有大功德加身死後受百姓愛戴，從而受天庭赦封成了一方正神。
不過這類神都有一個缺點，那就是死後靈魂成神，哪怕今後修行到頂點也只能成就天人身得五等仙中最低等的鬼仙道果，而且還要受香火限制，一旦香火衰落或者斷了，自身的神位也就可能不保，所以這類神也被稱爲香火神，陰神。
但香火神和陰神卻也是最多了，尤其是人間的這些神，幾乎九成以上都是香火陰神，因爲最好成就。
轉眼，三個多月時間過去。
三個多月的時間，白長生依舊每日一早趕往玉龍山府，下午返回，天天不懈。
而這三個多月的時間，通過不時的向玉龍山神請教和翻閱藏書閣中的經卷典籍，白長生的知識也越來越豐富，對於這個世界的認知也越來越清晰。
這個世界可謂一方完整的神話大世界，共分三界。
三界分別爲天、地、人三界，天界位於九天之上，爲諸天神佛之地，地界位於九幽之下，爲幽冥陰司之所，人間居於中間，爲人、神、鬼、妖、精、怪等衆生之地，此外人間主要又分四大部洲，即東勝神洲、南瞻部洲、北俱蘆洲、西牛賀洲，此外又有四海，皆廣袤無比。
僅僅白長生所在的東勝神洲，就足有千萬裡之廣。
三界由天庭統御，有着絕對的統治權，天庭通過赦封衆神管理三界。
而想要受天庭赦封成爲正神的方法則有兩個，一個就是修行，如果伱的天資足夠高修爲足夠強大能直接修煉成仙，那不用多言，待你成仙之際，天庭直接就會赦封你爲正神，哪怕是五等仙中最低等的鬼仙，至少也是四品上神，若能成爲前四等的純陽之仙，將直接赦封成爲三品以上的大神，在整個天庭中都將一躍成爲高層，賜九天仙府，真正位列仙班。
不過能直接修煉成仙的人終究還是極少數，哪怕是最低等的鬼仙，也是千百年難出一個，而三界這麼大，天庭管理起來肯定需要大量的人手，更需要一些基層人手，所以就誕生了第二條赦封神明的標準，那就是通過功德來篩選赦封正神，不論修爲，只看功德，同時這條赦封神明的標準也是爲天庭篩選基層神明。
也由此出現了神位九品的劃分，每三品又是一個大坎。
此外神明的神位可以晉升，晉升的標準以功勞和修爲爲參考，且隨着神位品級越高，修爲的重要性越大，甚至是硬性要求，神位六品以前，晉升可以只看功勞不看修爲，但神位要想晉升到六品，那修爲就是決定性因素了。
天庭正神神位要想晉升六品，除了功勞之外，修爲必須達到知命境界，再之上身爲要想晉升四品，修爲就必須達到神通境或元神超脫得天人身成就鬼仙道果。
至於神位晉升三品以上，那就更不用說，修爲至少也得是人仙，而你一旦成就人仙，不用你說，天庭也會直接赦封你爲三品以上的神位大神。
簡而言之，神位三品以上的大神，就是純粹的看修爲了。
也可以說，在天庭中，越是想要走上高位，修爲就越重要，六品以下的小神還能靠功勞晉升，六品以上，那就是看修爲實力了。
同樣，神位品級越高，在天庭中權利越大，好處越多。
(本章完)