片刻後，等到衆人徹底理解前面的話語之後，姜華接着給衆人普及一些聖人的常識，免得未來制定計劃考慮各種情況的時候出現了錯漏。
就比如現在，看看韓信的表情就知道，他這會兒心裡說不定已經制定了百八十個計劃。但是很顯然，他高估了聖人。
“聖人並不是不可戰勝的，聖人之所以是聖人，之所以強大，主要在於聖道。如果一尊聖人，不修德行，遲早會失去聖道。當他失去聖道之後，和大真人也就沒有差別了。”
想了想，姜華接着道：“爲什麼聖人無法長生呢？其實原因也在於此。”
“按理說，真人、初代其實就可以長生了。”
“只是，真人、初代，承受不住天地日復一日的侵蝕。”
“而到了大真人的地步，終於可以對抗天地侵蝕了，但由於是對抗，所以也需要日復一日的與天地抗衡，最終遲早有一天承受不住。所以，大真人也沒法長生。”
“可是到了聖人的地步，一切似乎都不一樣了。聖道充斥天地之間，理論上講，只要聖道還在，就能源源不斷的獲得天地的幫助，按理說長生並不難。”
“可如果這樣，爲何天地間一尊聖人都沒剩下？”
聽到這裡，衆人都好奇的豎起了耳朵。
衆人只以爲這些奧秘是造化青蓮告訴姜華的，或者是三聖告訴姜華的，但其實不是。這會兒造化青蓮也用蓮葉輕輕的貼近姜華，祂也很好奇。
“因爲滄海桑田，因爲唯易不易！”
“聖人是開道者，他們開創了聖道，開創了一條新的道路，一條對天地或者對人族有利的新道路，這有利於人族發展或者有利於天地進步。所以，聖人實力高強，可以調動聖道的力量，這是碾壓性的優勢。”
“然而，聖道並不是一成不變的！”
“聖道，從誕生的那一刻起就開始了變化！”
“以文王爲例，文王開創了後天八卦，進而成爲聖人，他的聖道就是易道，只不過不是先天易道，而是後天易道。”
“但是，只有後天易道誕生的那一個瞬間，文王和後天易道的契合度才能高達百分之百。”
“隨着時間的流逝，參悟後天易道的人越來越多，領悟後天八卦，使用後天八卦算卦、推演天機的人，也越來越多，這就使得後天易道的變化越來越多，此道也迅速成長壯大。”
“時至今日，數百萬年之後的後天易道，和當年文王初創之時的後天易道還能一模一樣嗎？”
聽到這裡，韓信直接搖了搖頭：“肯定不一樣！”
“那個時候，後天八卦聞名天下。如今，又多出了奇門遁甲、梅花易數、大衍神算等一系列天機數術之法，或許單純的某一門比不上當年的文王八卦，可是這麼多加在一起，早已超越了當時的文王。”
姜華肯定的點了點頭：“對，後人不必不如前人！”
“實際上，當今天下雖然偶爾會出現文明倒退的情況，但是整體上還是一直在進步的。”
“無論是對血脈的研究，還是對後天易道的推演，如今都遠勝於數百萬年的時候。”
“所以，如果讓文王來到咱們這個時代，那麼他和後天易道的契合度，就會減弱到很弱的地步，甚至連合道都做不到！”
“這就是全天下的聖人，都必須要面臨的一個難題，也是聖人無法長生的根本原因！”
天地在變化，道路也在變化。
聖人即使是開道者，也無法和聖道一直保持百分之百的契合度，當聖人和自己開創的聖道契合度不斷下降，並下降到一定程度之後，聖人就沒法繼續合道了，聖道會主動排斥聖人，即使聖人才是開道者。
“這是一個悖論，聖人想要成聖，就一定要有聖道。可是當聖道遍佈天地之間的時候，天下人肯定會不斷的進行研究。有了研究，就有成果，有了成果聖道就會吸收，吸收了這些成果，聖道就會自我進化。”
“隨着聖道的進化，新的聖道和舊的聖道肯定會有不同之處。這樣一來，契合度就會降低。”
分析到這裡，韓信忽然擡頭：“那如果聖人繼續參悟聖道，也跟着聖道一起變化呢？”
姜華笑了笑，看着若有所思的諸葛亮：“孔明，你來說說你的想法。”
諸葛亮揮了揮鵝毛扇，謙遜的道：“我也就是隨口一說，不一定對。”
“按照史書記載，每一位聖人都有各自的想法、道路，大多數聖人都性格堅毅，有自己的堅持和想法。”
“如果一直配合聖道，和聖道一起變化，那麼倒也能長生，可是聖人不願。天地變化很快，聖人也要跟着一起變？人和天，終究不一樣。”
看着韓信迷茫的小眼神，諸葛亮覺得，自己還是需要解釋的更加細緻一些，想了想就舉了個例子：“比如，人族繁衍太多，天地承受不了，需要降下劫數，消滅人族。如果你是聖人，伱看到了這一幕，你怎麼辦？”
“那肯定是阻止啊！”韓信說道。“如果天地決定發大洪水，淹死九成百姓，你怎麼做？”
“那我就治水，消防大禹王！”
“如果天地點化了很多妖魔，很多吃人的妖魔，你怎麼辦？”
“那我就降妖除魔啊！”
“你怎麼老是問這些問題，這在咱們鹽城，答案不是人人都知道嗎？”
諸葛亮微微一笑：“是啊，就像你說的這樣。聖人要是看到了，肯定會阻攔妖魔鬼怪等諸多劫數。可是阻止了這些劫數，就是在破壞天地。因爲，天地本就是因爲人族數目太多了，世界承受不了，所以才降下劫數，減少人族數目。”
“而你卻堅持不斷消除這些劫數，那麼最終要麼你死掉之後，天地繼續降下劫數，消滅部分人族，讓世界休養生息。要麼到最後世界沒法承受，昊天意志降臨，你再把昊天意志也宰了，最終世界直接破滅。”
“所以，面對這種情況，你又該怎麼辦呢？”
“天地有上限，一定時間內，一定情況下，所能承載的生靈，所能承載的修士，所能擁有的靈氣等資源，都是有上限的。而且這個上限是動態變化，而不是一成不變的。”
“對於天地而言，如果人族超過了承載上限，肯定要降下劫數，消滅人族，此情此景，你作爲聖人，你怎麼辦？”
韓信想了想：“眼不見心不煩，所以，這就是聖人們飛昇的理由？這是不是有些太……太……”
諸葛亮搖了搖頭：“這最多隻能算是原因之一，聖人有大愛，不僅僅愛人族，也愛天地、愛世界，一邊是世界，一邊是人族，手心手背都是肉，所以聖人選擇飛昇，這其實很好理解。”
“當然，這不是主因，這只是次因。”
“主因還是因爲，聖道在不同時代是不一樣的！”
“聖人們又都有自己的堅持，不可能隨着聖道的變化就跟着一起變化。”
“聖人也是人，聖道是他們的驕傲，是他們的心血，可是隨着時間發展，聖道必然變化很多，甚至有朝一日，變得自己都認不出來，或者不願意承認。”
這個其實很好理解，如果把聖道比作儒家，那儒家創始人孔子要是跑到了宋朝或者明朝，八成會被當時的儒家給開除儒籍。
“對於文王而言，後天易道就應該是他開創的模樣。”
“可是如今，數百萬年後，後天易道已經不是他開創的模樣了。”
“他沒法阻止這一幕，否則，也容易遭劫。”
“不阻止，就只能眼睜睜的看着聖道不斷變化。”
“再比如血脈之道，此道剛剛誕生的時候，可能是爲了讓後世子孫有一個更好的起點，讓人族的發展順利一些。”
“可是到了今日，到了大周，血脈之道反而締造了貴族這樣的羣體。”
“如果你是當年開創血脈之道的那些大賢，你會喜歡今日血脈之道的模樣嗎？”
韓信想了想：“如果是那些爲了人族發展，披荊斬棘，做出了偉大貢獻的大賢，他們肯定是公心大於私心，看到今日的模樣，可能會產生毀滅貴族的想法。”
聽到這裡，諸葛亮接着道：“可是，貴族的發展，其實也是順應時代的。比起奴隸制，貴族封建制，反而算是先進的。”
“未來有朝一日，也會有新的制度取代貴族封建制度，比如中央集權制。”
“假如說，未來中央集權制取代了貴族封建，那麼有朝一日，中央集權制又被更先進的制度取代之時，能直接說中央集權制一無是處嗎？”
“聖道也是如此，大多數聖道剛誕生的時候，都是順應天地發展，都是好的。”
“可是隨着時間的流逝，隨着天地的需要，隨着統治者的需要，聖道也會變化。”
“隨着聖道的不斷變化，大多數聖人的選擇是放手！飛昇！”
“聖道因時而變，因天地需要而變，可聖人呢？變了，還是聖人嗎？”
不變，那麼和聖道的契合度就越來越低，最終還是分手！
“而且，聖人對於聖道的認知，其實也是不斷變化的。”
“如果有朝一日，聖人甚至成爲了聖道發展進步的阻礙，你說那時，聖人又該怎麼辦呢？”