“食者民之本也，民者國之本也，國者君之本也。是故人君者，上因天時，下盡地財，中用人力，是因羣生逐長，五穀繁殖。”
“播百穀，勸耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰貨。”
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“所有之田，歲歲種之，土敝氣衰，生物不遂，爲農者，必儲糞朽以糞之，則地力常新壯，而收穫不減。”
一個農家流派之人在元朝大臣郭守敬的引薦下，前來遊說張華，反對儒家輕農商的理念，提升農家的地位。
郭守敬精通水利和天文，而此人與郭守敬一樣，都是幹實事的官員，而且來自同一個朝代——元朝。
此人在元朝的官職只是縣令，但他根據實踐經驗和前人經驗，編纂了著名的《王禎農書》，爲古華夏五大農書之一，也是農本思想的擁護者，認爲如果官吏自己都不懂農作之事，安能勸人？
這個農家流派之人，名爲王禎。
王禎在元朝只是官至縣令，但在喜歡種田的張華這裡，農家的地位很高。
因此，王禎聽說張華的領地科舉內容竟然有農學，認爲張華重視農業，是值得效忠之人，於是找到了同個朝代的元朝大官郭守敬，請郭守敬引薦自己。
郭守敬在元朝的地位遠高於王禎這個縣令，不過郭守敬在與王禎交談時，發現王禎對種田有極深的理解，而且還攜帶着一本農書，認爲王禎是個人才，於是就有了王禎在張華面前諄諄教誨之事。
王禎再三強調農家的重要，尤其認爲各地的父母官，必須懂得農作之事，才能體驗到民生疾苦，才能勸農。
“以伯善你的才能，可擔任雍州的典農校尉，督雍州之農事。正好秋收結束，秋耕開始，百廢待興，正是伯善你施展才能的時候。”
張華十分滿意郭守敬舉薦的元朝縣令王禎。
王禎在元朝只做到了縣令，卻是一個幹實事的縣令，指導農民種田，並且根據多年的經驗，編纂農書，指導更多人種田。
不僅如此，王禎還興學、建廟、修橋、施醫，救濟窮苦。
但衆所周知，一些好的地方官未必可以升遷上去，尤其是王禎這種抨擊貪官污吏，顯得格格不入的官員。
張華勢力設立典農校尉、典農都尉等勸農官。
典農校尉設司馬、功曹、上計吏、稻田守叢草吏等屬官，爲一個州的勸農官，典農都尉爲一個縣的勸農官。
王禎如願以償：“多謝主公。此乃我在擔任縣令時編撰的《農書》，或許可以起到幫助。”
王禎呈上一本農書。
張華接過這本農書，竟然從這本農書上看到了寶物屬性。
這本農書是王禎攜帶的初始道具。
【寶物】：王禎農書
【效果】：精通此書，且積累一定務農經驗的文官，有一定概率領悟農業相關的內政天賦，如“土壤掌握”、“農事指導”、“作物掌握”、“農具改進”等等。如果這本農書得到完善，那麼領悟農業內政天賦的概率可以得到提升。
【來歷】：古代五大農書之一。
這是一件寶物啊！
張華內心暗暗吃驚。
他沒有想到王禎效忠，竟然還主動獻上了這麼一本農書。
張華翻閱了一遍，這本農書幾乎描述了元朝之前絕大部分種田經驗、農具。
不過，這本農書缺少了元朝之後的種田經驗，尤其是沒有涉及一些新作物，如玉米、土豆。
“伯善，你可知田間增加了不少來自西洋的新作物？你若是能夠補充這些作物的習性、圖鑑，那麼這本農書必定會更加完善。”
張華沒有因爲得到這本農書而立即推廣，而是讓王禎在出任典農校尉時，熟悉新作物以及一些新的耕種方式、農具，完善《王禎農書》。
《王禎農書》這一件寶物可以不斷完善，越是完善，從此書領悟內政天賦的概率越高。
王禎擁有這麼一件寶物，也可以算是在積極擴大農家的影響力。
百家爭鳴，每一個流派都有自己的特殊能力。
儒家規範道德底線，鼓勵衆人追求聖賢之道。
法家規範法律底線，對治安、秩序大有裨益。
農家認爲民以食爲天，統治者應當重視農民的利益。
如此等等。
張華放任百家爭鳴，對各個流派的人都委以重任。
這些流派並不相斥，只是爭奪更大的話語權，影響朝廷的政策。
王禎恭恭敬敬作揖：“主公如此重視農事，已經凌駕於大多數諸侯之上，爲主公效力，是下官的榮幸。下官會着手完善農書，必定不負主公所託。”
“嗯，你且去司農司報到，認識一下屬官，然後就可以接手雍州的農事了。”
“是。”
在王禎下去之後，張華來到領地石碑查看王禎的英雄屬性。
說實話，張華對農家代表人物的英雄面板還比較有興趣。
【英雄】：王禎
【等級】：28
【統帥】：45 【武力】：47 【智力】：72 【政治】：76
【第一天賦】：土壤掌握（王禎可以用真氣感知土壤的肥力、溼度等情況，並依此採取補救措施，保證糧食產量）
【第二天賦】：農事指導（受到王禎指導的農民，更加容易領悟、提升農業有關的生活技能；跟隨王禎學習的官吏，更加容易領悟農業有關的天賦）
【第三天賦】：農具改進（在王禎的指點下，工匠可以製作出農器圖譜記載的所有農具，並且王禎對農具具有改進能力）
【生活技能】：神級勸農術、特級種田術
【來歷】：元朝縣令，《王禎農書》編纂者。
“王禎的基礎屬性不算強，但農業天賦確實強悍……”
張華看到王禎的英雄屬性，王禎只有智力值和政治值超過70，不過王禎擁有三個農業天賦，堪稱是張華勢力的種田第一人，張華願意稱之爲最強。
尤其王禎抓一把土壤，就可以運用真氣獲得土壤的肥力、溼度、蟲害等情況，及時採取對策，增加土壤肥力，增加灌溉水源，除蟲害等等。
王禎加入之後，張華勢力的鐵匠鋪能生產各種農具。
王禎的《王禎農書》中的“農器圖譜”，收集了105種農具，這些農具涉及耬鋤、耘盪、砘車、牛轉翻車、推鐮、水轉連磨等，可以說適用於南北各種地形，幾乎是集古代農業之大成。
王禎的農書、農具推廣之後，可以爲張華的領地糧食增產百萬石，不亞於千軍萬馬。
“看來有必要好好發掘一下諸子百家的集大成者，他們的天賦作用，不亞於叱吒沙場的武將和玩弄權術的大臣。從某種意義上來說，這些農家集大成者，對領地的實際幫助，比起一些大儒的作用還大……”
張華在看到農家流派的王禎對領地的提升，產生了將諸子百家一網打盡的念頭。
每一個流派的作用在這個世界都得到了強化，各有用途。
長安城成爲關中的政治、經濟、軍事、文化中心，諸子百家都有在長安城傳播思想，擴大影響力，誰佔據了話語權，誰就可以成爲主流思想。
諸子百家的人才，都是張華缺少的。
花木蘭進來，向張華稟報一個重要消息：“主公，錦衣衛指揮使與夜不收指揮使聯手刺殺秦檜失敗，秦檜身邊有三百甲士，還有一員猛將護衛，刺殺困難重重。”
“只要朱驥、張大川沒事，那麼即使刺殺失敗，也無足輕重。”
張華沒有因爲刺殺秦檜失敗而如何。
刺殺始終是一條下策，成功最好，不成功也不會對張華勢力有任何損失。
花木蘭繼續說道：“不過，錦衣衛、夜不收在刺殺途中，發現岳家軍後人也在組織對秦檜進行刺殺，朱驥將岳家軍後人——岳飛的次子嶽雷帶回長安城，目前他們已經逃出晉州城，渡過黃河，不日就會抵達長安。”
“嶽雷？”
張華只知道岳飛和岳飛之子岳雲，但其實岳飛還有幾個兒子，其中嶽雷被髮配流放至雲南。
如果此時收留了嶽雷，那麼以後遇到岳飛，豈不是可以與岳飛搭上關係？
這些武將拉幫結派的能力很強，謝安將謝玄拉攏過來，而謝玄又召回北府舊將，一下子讓張華勢力多了一個軍團。
以嶽雷的人際關係，張華勢力可以與岳家軍產生關聯，儘管這個關聯並不牢靠。
“嶽雷因爲岳飛被秦檜所害，隨母親被流放至雲南，定然對秦檜恨之入骨，招攬嶽雷，輕而易舉。讓朱驥他們到了長安，立即前來見我。”
張華產生了招攬嶽雷的念頭。
嶽雷不見得會願意爲宋帝建立的勢力效力了。
畢竟那個時期，漢人建立的南宋是正統，岳家軍精忠報國，沒有選擇。而這個世界，不只是一個正統。
張華嘀咕：“不知道趙匡胤、趙構他們是否也有建立勢力，岳飛、岳雲的岳家軍又何在？”
朱驥、張大川二人刺殺秦檜失敗，不過朱驥畢竟是精通官場的錦衣衛指揮使，知道將功補過，將嶽雷帶回來，這樣一來，不但無過，而且有功。