“禽滑釐在長安城？他雖然投入墨門，但曾經也是我的弟子。如今他能夠開山立派，也是一件幸事。如有機會，我會去長安，見他一面。”
張華在上黨城見到了孔門十哲之一的子夏。
孔子死後，子夏居西河，教弟子三百人，爲魏文侯師。
據說，李悝、吳起、禽滑釐等人都曾經爲子夏的弟子。
當時魏國是霸主，子夏被魏文侯推崇，魏文侯藉此籠絡人心。
李悝、吳起作爲魏國臣子，自然投其所好，也拜子夏爲師。
信陵君推薦張華前來拜訪子夏，也有提醒張華籠絡人心的重要性。
子夏在這片地方招收了不少弟子，擁有巨大的影響力。
張華執掌幾十萬兵馬，還不至於需要拜子夏爲師，只是前來拉攏子夏，表明自己的態度。
在諸子百家中，子夏也算是儒家的代表人物之一了。
提及禽滑釐，子夏有幾分唏噓。
禽滑釐成爲了墨子首徒，與儒家分庭抗禮，物是人非。
不過子夏認爲“仕而優則學，學而優則仕”，因此也不覺得禽滑釐投靠墨門是什麼大事。
“先生是否願意出仕，爲我效力？”
張華有意招攬子夏。
這可是儒家大能。
“恐怕要讓你失望了。我只願授業教徒，不願出仕。除了授業解惑，我也沒有其他才能。”
子夏沒有同意出仕。
有些人可以當老師，但不見得可以治理內政。
理論與實踐有不小的差距。
“真是遺憾。”
張華看出子夏的決然，再加上子夏也沒有在魏國出仕，也不強求。
張華打量這位儒家學者，子夏身材魁梧，倒不是衆人印象中手無縛雞之力的孱弱書生的形象。
儒家的創始人孔子，就是“孔武有力”一詞的由來。
儒家提倡的六藝——禮、樂、射、御、書、數，也包含了射箭和駕馭馬車等戰場上的技術。
因此，張華懷疑子夏上戰場的話，也能親自手刃幾個敵人。
張華又與子夏討論一番，討教一下先秦時候的儒家哲學。
先秦儒學還比較純粹，經過董仲舒、朱熹等人的發展，內容就有很大的改變了，並且目的變成了維護統治。
張華沒有完全尊崇一家之言，拜訪子夏，向天下人表明自己禮賢下士，向儒家士子表明自己敬重儒家，目的已經達到。
“我會令人在夏城爲先生修建一間書院，由先生擔任教諭。”
張華有意將子夏遷至夏城，向世人表明自己愛才，同時將諸子百家控制在長安、夏城兩座城池。
百家爭鳴，官府還是要進行一定的控制。
“天色已晚，我且告辭。”
張華不容子夏拒絕，將此事定下。
張華離開子夏的府邸，負責保護張華的薛仁貴說道：“主公，剛纔在屋內的屏風後面，還藏有一人。末將擔心是刺客，所以一直在暗中防備那人。但此人從未出手。”
張華不以爲然：“或許是子夏的內人或者弟子，因爲我突然前來拜訪，躲閃不及，因此才躲在屏風後面避嫌。”
張華與子夏談論的是學術問題，走個過場而已，而不是用兵和內政，因此即使躲藏在屏風後面的人聽到張華與子夏的談話，張華也不認爲會有什麼危害。
“信陵君，防守滁州之事，就全權委託給你了。”
張華對信陵君信任有加，令信陵君擔任滁州守將。
信陵君的能力很強，先是竊符救趙，後來又合縱伐秦，足以獨當一面。
張華特許信陵君招收門客，與樂羊帶着魏武卒鎮守滁州。
“我會盡力守住此城。如果十萬敵軍來攻，則爲明公吞之，如果百萬敵軍來攻，則帶領百姓，南下河內，逃離此地。”
“……”
信陵君倒是實誠，沒有誇下海口，可以擋住百萬大軍，而是有一說一，做不到的事情，就是做不到。
信陵君再厲害，也不可能擋住百萬大軍。
有能力攜帶百萬大軍前來攻打滁州的統帥，肯定不遜色於信陵君。
畢竟，劉邦也只能將十萬兵馬，韓信那種級別的統帥，纔是真正的多多益善。
子夏見張華離開，對屏風後面的人說道：“你可以出來了。”
“真是湊巧，沒想到拜訪老師，還會遇到此人。”
從屏風出來的中年男子，正襟危坐，認子夏爲師。
“你的才華，在於用兵，不在儒學。”
“老師此言差矣。國不富強，如何用兵？國無餘糧，如何出兵？富國強兵，需要治理。兵家可行征伐之事，但就治國而言，唯儒家、法家最爲合適。”
“可惜，你來晚了幾年，否則有你輔佐，魏斯也不至於淪爲他人之臣。”
“這個世界能人衆多，人外有人，天外有天，我也不敢說必勝。這幾年遊歷，倒是見識了衆多能人，其中一些人，能力比我也毫不遜色。魏斯固然是一個優秀的君主……”
“既然魏斯也已經臣服，你爲何不趁着剛纔的機會，爲張華效力？”
子夏盯着此人的表情，想要看出他真正的想法。
只是，這個弟子的能力，不遜色於他這個老師，而且這個弟子精通兵、法、儒三家的理論，無論是帶兵打仗，還是治國變法，都是超一流。
中年男子嘆道：“老師可知道，錦上添花與雪中送炭的區別？”
子夏眼前一亮：“你的意思是？”
“不錯，一次雪中送炭，要勝於十次錦上添花。”
“而且，這個世界有衆多明主，良臣擇主而事，我吳起只願侍奉霸主。且讓我再觀察一段時間。”
中年男子點破自己的想法。
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子夏搖頭：“你啊，還是放不下功名。”
“大丈夫當提百萬之師，縱橫天下，名垂青史，爲何要放棄功名？”
吳起不以爲然。
子夏想要立言，而吳起想要立業，各有追求。
子夏知道吳起有自己的追求，也不強求。
吳起本來是儒家曾申門下弟子，因爲母親過世後，沒有奔喪守孝，被曾申認爲不孝，逐出師門。
從此，吳起棄儒學兵。
另外，吳起還殺妻求將，對建功立業的渴望，要超過一切。
即使拜子夏爲師，也是爲了豐富吳起的治國變法理論，並不是真正歸入儒家。
吳起是兵家的代表者，也不會考慮重新回到儒家。
“我們許久未見，且小酌一番。”
子夏不反對吳起的追求，而是與吳起敘舊。
“我遊歷多時，已經有些許疲倦，正好與老師詳談。”
吳起在子夏的府邸住下。
張華還不知道自己與諸子百家之中的兵家亞聖吳起擦肩而過。
圍攻大梁城的范仲淹、李績已經向張華求援，以確保可以拿下大梁城這座堅固的城池。
張華需要帶兵南下，與范仲淹、李績匯合，因此纔會任命信陵君擔任滁州主將，鎮守這片領地，以免被劉秀或者李克用攻下。
“高順帶着募集的兵力，前去洛州夏城練兵。”
張華將高順調到夏城，訓練陷陣營。
一旦高順的陷陣營訓練完畢，向東可以攻略中原，向西可以支援關中，向北可以救援河內、滁州。
隨着張華的領地擴大，夏城的位置的重要性就凸顯了出來。
河洛爲天下的中心，可征伐四方上下。
除了高順，魏延、田橫、魏斯等人，也被張華帶走，徹底瓦解他們建立的勢力。
“主公，有一騎兵百人將，在村莊遇到了一人。此人自稱是三國馬良，此言可能非虛。主公如有閒暇，可見一下此人。”
張華即將離開上黨城之前，王守仁向張華引薦三國馬良。
“馬良？”
張華還真沒想到會在這塊地方遇到蜀漢的文臣馬良。
馬良是荊州士族，出使東吳，安撫五溪蠻，但劉備在夷陵之戰兵敗，馬良也因此戰死。
馬家五常，白眉最良。
白眉馬良是馬家五兄弟中，能力最強的一個，可惜死得早，否則以後說不定也是蜀漢最高層之一。
呂蒙白衣渡江，以及夷陵之戰，這兩戰，讓蜀漢損兵折將，損失無數良將和文臣，導致後期諸葛亮也挺爲難。
魏延與楊儀不合，諸葛亮都忍了下來。
劉備認爲馬謖不可重用，諸葛亮還是嘗試讓馬謖獨當一面。
這都是因爲蜀漢缺人。
既然馬良出現在此地，那麼張華還真有必要招攬此人，指不定馬良會有些奇奇怪怪的天賦。
“帶馬良來見我吧。”
“屬下這就下去安排。”
在王守仁的安排下，白眉馬良被張華召見。
張華打量馬良的長相，馬良的眉毛，還真有一撮白毛，怪不得被稱爲白眉馬良。
“馬氏五常，白眉最良。季常來投，我大業可成。”
張華按照慣例，吹捧每一個投靠自己的文臣武將。
“我觀明公愛惜民力，與慕容麟等人不同，因此願意出仕，爲明公效微薄之力。”
馬良開門見山，想要追隨張華。
實在是張華開倉賑災，發放種子，打動了馬良。
每一個文臣武將都有自己的價值觀，要是達到他們的要求，甚至會主動投靠。
張華頗爲吃驚，看來需要重新評估自己的魅力了。
張華的領地擴大，影響力也提升，更多人主動投靠。
“你且在我的身邊效力，隨我南下中原。”
張華正好缺少人手，於是將馬良與諸葛恪等人帶在身邊。
“喏。”
馬良認可張華的統治政策，心滿意足加入。
張華在離開上黨城之前，查看馬良的英雄屬性。
【英雄】：馬良
【等級】：37
【統帥】：48 【武力】：23 【智力】：84 【政治】：91
【天賦】：神來之筆（馬良以真氣作畫，可以化虛爲實，將作畫具象化。具象化的對象越誇張，消耗的真氣越多，對精神負擔越大）
【來歷】：漢末荊州士族，馬氏五常，白眉最良。
“馬良的天賦，也相當逆天啊……”
張華看到馬良的英雄屬性，暗暗吃驚。
這麼說來，畫餅充飢，不再是夢。
就是不知道馬良的極限可以做到何種程度。
“以後再看看馬良是否有用武之地，暫且南下中原。”
張華沒有讓馬良傾盡全力表現天賦，否則反噬可能會讓馬良難受幾個月。
即使是王守仁、劉秀，一般情況下也不會輕易出手，畢竟天賦越強，反噬也越強。
……
宛城，皇太極的白甲兵進入這座中型城池。
此地戒備森嚴，屬於南陽霸主的主城。
“鰲拜，不可在此地惹事。此處的領主，不比我差。要是亂來，你我都要死於此地。”
皇太極擔心鰲拜在宛城闖禍，提醒鰲拜。
“主子請放心，我鰲拜即使再糊塗，也不至於憑藉這點兵力亂來。”
鰲拜掃視四周，在此地感受到不少強大的氣息。
南陽霸主不弱，唐賽兒的十幾萬白蓮教徒正是因爲不敵此人，所以才走商洛古道，進入關中，遇到了張華。
皇太極在宛城，也要遵守這裡的規矩。