殷情怯的聲音低柔，但一種怡人的風情更濃更烈：“我不走。你就會……厭了我。”
白青衣雙手發力，抱起了她，逼過去問：“你爲什麼這樣傻？說！你爲什麼這樣傻！”
殷情怯被他挾得透不過氣來，嬌喘細細，柔眉微蹙，但靨上有一股浪蕩的風采，吃吃笑道：“你才傻！”
白青衣只見浪花濺衣，朱脣微露，忽然生起了一種極其疼愛之意，殷情怯也感覺到了，腰肢動了動，似要掙脫，呼息急促了起來。
白青衣當下不理一切，湊嘴封住了殷情怯的朱脣。
殷情怯用粉拳捶着他，捶着，一面咿咿唔晤的說：“你不要這樣，你不能對我這樣……”
白青衣忽然鬆了口，讓殷情法透了一口氣，一面笑說：“這句話，你三年前就說過了。”
殷情怯的雙頰忽然紅了，紅得令人蕩逸飛揚，白青衣又一把擁緊了她，說：“你猜我那時候怎麼樣？”
浪花嘩地一聲，衝擊在岩石上。
白青衣親吻着她，全身爲體內一股崩不可遏的熱氣所激動，“我不要理你，我――”
他沒有把話說下去…
因爲一腔熱情，被寒若冰之刃切斷。
一把雪寒的長刃，已插入他腹中。
白青衣不敢相信。
他仍沒有出手，戟指道：“你——”殷情怯衣袖一褪。一把寒光閃閃的青劍在乎，一揮之下，白青衣雙腿齊斷。
白青衣睚眥欲裂，殷情怯淡淡地道：“你知道你在闖水陣嗎？來到水陣，還能如此大意？你自命風流，都是濫情害了你。水陣以柔制剛，孫子曰：‘始如處女，敵人開戶，後如脫兔，敵不及拒’，進水陣，我還未曾發動，但你心裡的水陣，已毀了你的戰志。”
白青衣最強的是輕功。
但此刻一雙腳己斷。
殷情怯冷冷地道：“你在外面勾三搭四，快活夠了，而今，就毀在這德性裡！”
白青衣艱辛地問：“你爲何當時……不下手？”就在這時，他忽然想起，飛烏、枯木、葉夢色他們不知怎麼了？
殷情怯笑了一笑，柔媚的眼神轉而狠毒：“三年前殺你，沒有價值可言，又何必我‘花掠脣’來動手？我索來的作風都是……先伏下因，再待來日結果！”
白青衣慘笑道：“你就是……‘花掠脣’……”
殷情怯冷笑道：“我就是‘天欲宮’中的‘吸陽奼女’，武林中英雄好漢人人怕我的‘花掠脣’……其實，除了你們這些自大好色又自以爲聰明的笨人外，只要稍加明辨，早該知道我是誰了！在你輕功無雙，卻派不上用場！”
白青衣恨聲道：“你好……狠！”
殷情怯只說：“你還有什麼話要交代？”
白青衣大吼，“我要你死――”
他衣袖激揚，一大蓬樹葉形狀的暗器灑出！
就在這時，水花沖天而起，驚濤裂岸，直涌上岩石，把斷腿的白青衣捲入浪濤裡去，轉眼消失不見。
浪濤過後，殷情怯仍在岩石上，她伏倒在岩石上。
水沾溼了她的衣衫，她臂上和腿上的白衣衫，各浸散出鮮血的痕跡。
兩片樹葉形的暗器，嵌在肌裡。
白青衣瀕死全力施放的暗器，仍是非同小可，可惜那已是他最後一擊。
如果他還有暗器，而又來得及施放的活，殷情怯不一定能接得下。
殷情怯目送被巨濤吞滅的白青衣，眼眶裡忽又落下幾顆淚珠，自語地道：“青衣，你爲情所累，我又何嘗不是？只是我所演的是個無情無義的壞女人，而你所飾的是個自命風流的笨男子，如此而已……”她說着說着，竟飲泣起來。
浪花湍湍，澗水急流，如斯遠逝，不分晝夜。
日已西移，黃昏將近。
李布衣望望仍有餘威、照在身上猶隱隱感覺到痛的夕陽。
――要快！
李布衣對自己心裡如斯催促着：按照情勢，何道里逐走纖月蒼龍軒．所主持的“五遁陣”是融合東瀛與中土的五行陣法而立，單憑何道里、農叉烏、柳無煙、殷情怯、年不饒五人及陣中所發揮的威力，只怕葉夢色、飛鳥、桔木、白青衣四人是斷難以抵擋的。
――能不能支撐到現在，還是個問題。
李布衣心中不禁有些躁急了起來，但他一進入土陣，登時心氣平和，腦中儘量去想一些古聖賢者的話，大詩詞人的句子，使得內心情明，心無雜念。
——對付何道里這樣的高手，若不神寧氣定，必死無疑！
他一踏進了土陣，全神貫注在陣中。
李布衣注意的不僅是雙腳所踏之處，而是對陣中每一寸地，每一草、一木、一石、一兵、一動、一靜，都留上了心。
——火陣當然以火爲主力，水陣亦以水爲主力，金陣也以金爲主力，木陣以木爲主力。
但是，土陣不一定只以土爲攻擊的力量，即是因爲何道里精通“五遁術”與“五行法”，不爲任何一行所間限。
土陣什麼也沒有。
土陣當然有土，但並沒有什麼特別處。
李布衣覺得心頭沉重，就如腳下踏似殷實的泥土一樣。
他沒料到土陣什麼都沒有，只有一片荒蕪的土地。
但他立時感覺到這土地上的殺氣——這肅殺之氣足以使任何蛾蟻螞蝗，一近此地即斃命，而鳥飛掠空亦爲之墜地，蕭艾延及爲之枯萎。
所以李布衣一入陣，立即揉身奪取坐地。
所謂”坐地”，是一處地方里的某一個特定的地方，人在那兒會感覺到特別舒適，這些特定的地方，當然沒有任何特徵，而每個人都有他不同的特定之所，譬如，一些人會到遠處一個市鎮，會感覺萬事不如意，身體無緣無故感到不適，而對另一些人來說，卻萬事如意，精神舒暢。
人們把這種不舒適，稱做“水土不服”，其實這種情形，不僅限於地域的遷移，就算是登上一座樓閣，或者走入一棟房間，都會有這種情形，只看感覺強不強烈而已。有一些地方，會令某人精神特別愉快，但對另一人來說，可能並不如是，同樣的另一個地方，某人坐下去無端心跳加速，但在別人來說，就全無感覺，而別處也無這種情形。
這地方並無固定，拿一間房子來說，可能是在牀底，可能是在櫃裡，有人老在半夜聽到院子井底有異響，有人卻連屋頂的老鼠在啃木頭也沒聽見。
在風水上的情形，往往被人稱爲”煞氣過盛”．但“坐地”的形成，是在於元神對某一時序、地位敵對或適宜，當然，絕大部分的位置都屬於中性的，並沒有太強烈的感覺。
在一個陣勢中搶得“坐地”，就像一把刀是否取得刀柄一樣重要。
但是“坐地”不像“刀柄”那般容易斷定。古代奪取“坐地”陷對方入”絕地”再致敵於”死地”，都是兵法上的大事。
李布衣情知陷入陣中，必須先奪得坐地。
他一個箭步躍過去，卻發現地上有一塊小小的石頭。
這塊石子其實並不礙眼，但以地勢論，卻使得李布衣奪得“坐地”的形勢完全逆轉，就像畫龍忘了點睛，又似魚失了水，一顆甜荔裡藏着一條蟲一般，優點盡失無遺。
李布衣一腳喘去，要踢走這顆小石。
這顆石頭體積不大，但重逾千斤，堅硬萬分，李布衣這一腳。竟踢之不去。
李布衣俯身要拾起石頭，五指緊扣，但石頭猶似生了鋼莖一般粘在土中，彷彿要把整座地皮掀起來才拔得掉一樣。
李布衣正蓄力一拔，忽“嗤”地一聲，石頭激噴出水花。
水花在陽光照射中閃爍着七色金花。
李布衣在水花噴起的同時，半空一個翻身，落在丈外。
他足尖一點，又向一處掠去。
那地方是“勝地”。”勝地”的優勢，僅次於“坐地”，就像有些人在酒樓飲食之時，都要面向門口而坐，那是因爲這個位置和方向，足以取得先機，足以應變遽然！
只是這陣的“勝地”．已有一人在那裡。
那個人咳嗽着，喘着氣，又大聲咳嗽着，再用力喘着氣，咳嗽一聲比一聲嚴重，喘息急促得像隨時噎了氣。
李布衣疾飛的身形，驟然停止。
他知道那人便是何道里。
何道里趁着咳嗽和喘息之間隙，艱辛笑道：“剛纔那塊小石頭，是粘在你腳下的土中，浮力全依屬你身，效力篇有謂：古之多力音，身能負荷千鈞，手能決角伸鉤。使之自舉，不能離地，你內力高深，但要拔掉那枚石頭，仍是有所不能。”
李布衣道：“王充有謂，力重不能自稱，須人乃舉……所以我的坐地，已給閣下封死，勝地也給閣下佔去了。”
何道里笑道：“我留下一塊地給你。”
李布衣笑道：“那不是死地就是絕地了。”
何道里搖首嗽道：“都不是。”
李布衣問：“那是什麼地？”
何道里道：“墓地。”
一說完他就自襟袍裡掏出一件東西。
一塊石頭。
李布衣一見這塊石頭，臉上的神色，就似同時看見三隻獅子頭上有四頭恐龍一般。
那一塊小石，小如櫻珠，呈六棱形，光彩微茫，五色果然，透明可喜。
李布衣訝然道：“是泰山狼牙巖，還是上饒水晶？”
何道里道：“是峨嵋山上的‘菩薩石’。李布衣清楚記得寇宗爽的《本草衍義》有提到：‘菩薩石出於峨嵋山中，如水晶明澈，日中照出五色光，如峨嵋普賢菩薩圓光，因以名之，今醫家鮮用。’並有稱之‘放光石’：放光石如水晶，大者徑三四分，就日照之，成五色虹霓……”。
但在何道里手中的“菩薩石”．透明晶亮中又散佈着詭異的顏色，顯然經特別磨礪過來。只見何道里把石子水晶迎着陽光一映，虹光反射，光霞強烈，暴長激照，金星齊亮，射在李布衣身上。
李布衣只感到身上有一道比被刀刺更劇痛的光線，耀目難睜，忙縱身跳避。
只見地上被這一道強光，割了一道深深的裂縫。
李布衣此驚非同小可，想掩撲向何道里，但何道里只須把手腕一擊，強光立移，繼續如刀刺射在李布衣身上，無論李布衣怎樣飛閃騰挪，縱躍退避，那道七色光花，精芒萬丈，輝耀天中，附貼在李布衣身上，如蛆附骨。
李布衣感覺到自己肌膚如同割裂，比尖戟割入還要苦痛不堪。
這土陣裡只有二處因角度之故，強光照射不着，一處就是“坐地”，已爲奇石所據，另一處便是“‘勝地”，亦爲何道里所佔。
李布衣情知身子只要一被強光所定照，便像土地一樣被割裂。他的身子忽然一弓，一弓之後，是一個大舒展，何道里認準這一下，以內力借菩薩石爲媒，借陽光熱力射向李布衣。
只是李布衣這時手上已多了一物。
透過菩薩石強光，射在李布衣手的事物裡，突然更強烈五、六倍，折射回來，射在何道里身上。
何道里身上立即冒起一陣白煙。
他反應何等之快，立即捏碎了手上的石英！
饒是如此，他身上也被灼焦了一條如蜈蚣軀體一般的黑紋。
何道里這才定睛乍看清楚，李布衣手上拿着的是一面凹鏡。
凹鏡聚陽，熱力可以生火，菩薩石把太陽的熱力射在凹鏡上，便以數倍熱力，反射回來，要不是何道里見機得早，捏碎水晶，只怕此刻已變成了個火球。
李布衣立刻趁此反攻。
他掠向何道里足有一十六丈之遙，李布衣一掠五丈，足尖一點，準確借力再縱，不料不但沒有躍起反而下沉。
原來地上不是實地，而是浮沙。
他運力正圖拔起，但反而加速下沉的速度。
浮沙轉眼已過膝。
李布衣深知一旦被這浮沙埋入，就算武功高如昔日之燕狂徒、李沉舟、蕭秋水，也一樣只有束手待斃的份兒。
何道里一面咳一面笑道：“怎樣？”
李布衣冷冷地道：“什麼怎樣？”
何道里道：“下面的滋味怎麼樣？我真羨慕你，馬上便可以體驗到。”
李布衣道：“我知道你比較喜歡看人死。”
何道里笑道：“人說美女的樣子最好看，殊不知人死的樣子最有意思，一千個女子中，總有一、兩個姿色不錯，就算青春易逝，起碼也有一、二十年的光景可瞧的，但死的樣子，只有在瀕死前的一剎那最好看而且一人只能死一次，所以說，美女易看，死人難求。”
他咳着說：“我是說，布衣神相被泥淹過口鼻時的一剎那，到沒頂爲止，是天下難得的奇景，五千兩一次我也要看。”
李布衣淡淡地道：“沒想到我生前沒人注意，臨死纔有人欣賞。”他說這話時，泥濘已及腰身。
何道里看着泥澤的高度，嗽笑道：“所以我能算是李神相的知音。”
說着他突然揚手一掌，劈空打去，一面笑說：“一個知音要殺一個知己，從來都不會給對方再有機會對付自己，只怕他死得慢而已。”