486章 鑑寶天津衛2
許陽可不知道外面還有兩個‘女’人怨氣叢生，他現在正忙着鑑定，他的所有心思都放在這裡，許陽理論有，寶物也有很多，都是傳世神器也不爲過，但是許陽現在最缺少的就是鑑定衆多的真假凡品，這是一種歷程。許陽上次還用異能，這次他自己告訴自己不到不得已不會用的，這樣一來，許陽就算沒有異能，經過這幾次之後，許陽也有會成長的。
接下來上來這位，許陽把王胖子也叫住了，不因爲其它，實在是許陽今天的運氣不錯。這纔不到一上午的時間許陽就見到的真正的寶貝，沒有想到這天津衛真有好東西，他叫住王胖子是因爲，他是今天真正的瓷器專家，雖然許陽現在的瓷器鑑定水平，所有人都知道那也是大師專家級的，但是今天這種場合還是叫住王胖子好一些，這叫客不奪主帥之威！
“王哥，好東西啊，今天咱們可是比上次要強啊，上次好幾天都沒見到好東西，這次才一個多小時就遇到了好東西，你看看吧！這個物件看完之後有什麼感想？”
許陽手中現在拿着是一件瓷雕。瓷雕，是繪畫和雕刻相結合，將繪畫、書法等藝術形式表現在瓷器上的一種特殊的藝術手段，是在沒有彩繪的白瓷上刻上繪畫或文字。刻在器皿上的，如盤、碗、‘花’瓶、茶具、文具等，尚有工具的作用；刻在瓷板上的再配上紅木架子，則純是藝術品了。
我們知道，幾乎所有工藝美術品，工藝美術家都是利用特定的物質材料直接進行藝術創作，工藝美術家手工下的藝術形體一旦誕生即成爲藝術品，如剪紙藝術，‘玉’雕、木雕等，而陶瓷藝術作品情形則完全不同。陶瓷藝術家完成對形體的設計創作，只是在陶瓷藝術創作歷程中跨出第一步，陶瓷藝術家能否把自己設計出來的藝術形體，最後變成藝術作品，還要接受一系列工藝流程的檢驗。這是因爲陶瓷原材料成型爲特定的形體後，經乾燥並隨着水分揮發而產生收縮。在高溫燒製階段，分子結構發生較軟，坯體成塑‘性’狀態，特別是隨着水分等物質空全揮發和玻璃相生成，坯體繼續產生收縮的情況下，如果造型形體結構比例不合理，重量分佈不均，將導致產品變形。由此可見，陶瓷雕塑作品的形成及其能否達到預定的設計目標，是由窯火來決定的。陶瓷雕塑是雕塑藝術中一個獨種類，它與其它雕塑藝術相比雖同屬立體造型藝術，但又具有其獨特的製作工藝和藝術風格。
陶瓷雕塑就是瓷泥通過雕塑成型，然後經過高溫燒製的三維立體藝術品，簡稱瓷雕。瓷雕作品“天人合一”，是陶瓷藝術家“人巧”與窯火“天工”完美結合的產物。瓷雕與木雕、石雕、牙雕、骨雕、貝雕、根雕、冰雕、漆雕等所有雕塑都不同，它必須經過1300度以上高溫燒製而成，而從“泥”變成“瓷”這一過程，作品的體積要整體收縮20％左右，且物理、化學物質都會產生根本的變化，誕生了“瓷”這一全新的物質。經過高溫瓷化的洗禮，其造型、顏‘色’、體積、質地等全部“脫胎換骨”，可謂“鳳凰涅槃”。
所以作爲三維空間的中國白瓷雕藝術，不僅從材料、創意、造型、工藝、燒製與環境空間乃至其所耗時力都比繪畫等其它的工藝要求高得多。瓷雕從無到有的多重工藝和人智慧的最大程度的整合，這是其它雕塑藝術所無法企及的，它成品秀雅且具永久‘性’，也是一直以來贏得廣大人民羣衆喜愛的主要原因。丹納曾把雕塑稱之爲“完美的藝術”，如此說來，從某種意義上講，“中國白”瓷雕也許就是“最完美的藝術”了。
在衆多有關德化窯的著述中，經常會讀到瓷塑、雕瓷等，其實這些都是同一概念。稱爲“瓷塑”的，我想可能是作者查辭海，以爲從字面上看，塑更準確點，因爲雕是減法，而塑是加法的成份多一點的緣故吧。
而要說到瓷雕，那麼就會想到一位真正的瓷雕大家，何朝宗！這是一位真真正的瓷雕大家。可以說，在瓷雕上，你如想到的第一人，那麼就是何朝宗。又名何來，華夏明代瓷塑家。生於福建省德化縣，潯中鄉隆泰後所村人。祖籍江西，先祖何昆源，號德輝。
“什麼好東西？”王胖子放下手中正在鑑定的一件清末的青‘花’瓷，物件是真的，只是年代上已經接近民初，工藝不是很好，加上保存的也不是太好，所以這件青‘花’盤子也就不是很值錢，但是還是真品，兩萬三萬的還是值的。
聽到許陽叫自己，王胖子回頭看了一眼，只是一眼就讓這位小眼睛不大的胖子立馬就瘋狂起來，這東西他媽的真的出現了，一把接過許陽手中的瓷雕，小心翼翼的開着上下左右的看着，之後長長的呼出一口氣說道：“還真是何先生的大作！”
這是一件真品，何朝宗先生的渡江達摩！這件絕對是何朝宗先生的代表作之一，這就是國寶，而且是國之重器啊。沒有想到今天在這裡居然能見到。看到來是一位五十多歲的算是中老年吧。人很‘精’神，看到許陽和王胖子的樣子也知道自己的東西是真的。
許陽也來了興趣問道：“老先生，您這件寶貝是怎麼得來的？”這時攝像機已經開始主要拍攝許陽這裡了。這些人就是幹這個的，當然知道什麼時候要拍什麼時候可以略過。
“許陽專家，這件達摩像是三十年前用五千塊錢在一個臺島的人手裡收來的，他的父親是當年的國民軍，這次也算回家祭祖，正好我看到了這件達摩像，所以我就收下來了，那人要了我五千塊錢！”老人的話說的很平淡。
“三十年前，看您也就五十來歲的樣子，三十多年前您也就二十多吧，那個時候五千塊錢，和現在的五千塊錢可是不一樣的，我記得聽老人們說，那個年找，一座房子也就百十來塊錢的，一個的工資，算上高薪一些的也就三十幾塊錢。五千塊錢可是不小的數字了！”
“嗯！小夥子知道的不少，不過你可看錯了，我今年六十有七了。當年也是一時的衝動，用你們年青人的話是叫憤青吧。所以把家裡能賣的東西都賣了，房子，自行車，全賣了，那個時候這些東西加起來才賣了不到一千塊錢，後來又東借西借的，最後加上自己攢下來的纔買下來的這東西。因爲這個老伴差點和我離婚。
後來慢慢的就‘迷’上了收藏。我這輩子最大的願望就是把流失在國外的寶貝找回來。這件寶貝我找過很多專家鑑定過，可是那些人有的說是何朝宗的，也有說不是的，今天就是來這裡確定的。這是我這一輩子第一件收藏品，不管真假我都會收藏下去的，而且可以的話會一輩傳一輩的！”
聽到老人的話許陽心裡很感動，這纔是一個收藏人應該有的覺悟和應有的心態。所以許陽又一次拿過瓷雕，仔細的鑑定起來，又用異能看了一次才真正的確定這是真正的何朝宗大師的作品。
達摩又稱普提達摩，傳謂南朝梁時的高僧，天竺人，本名菩提多羅，於樑普通元年入華，武帝迎至金陵。後渡江往魏，止嵩山少林寺，面壁九年而化。達摩提倡斷絕一切想念雜思以求悟得佛理，被奉爲中國禪宗的初祖。此尊塑像通高42釐米，達摩禿頭長耳，雙眉緊鎖，雙目有神，臉部流‘露’出緘默沉思的表情。達摩身着通肩袈裟，袒‘胸’，袖手合拱於‘胸’腹間，赤足立於洶涌‘波’濤之中，宛如乘風破‘浪’飄洋過海。
立像胎體厚重，潔白堅實，外表施白釉，釉面純淨瑩潤，呈象牙白‘色’；內壁半釉，座底‘露’胎，胎內堅細，背部鈐方形‘陰’文篆書“何朝宗印”四字印。作者以其‘精’湛嫺熟的雕塑才華，成功地塑造了一位容貌威嚴、身材偉岸、風度軒昂的聖僧形象。
爲什麼說這件達摩渡海瓷雕是寶貝呢，不只是因爲這是何朝宗的作品，因爲這件作品是出自史書的，現在學習古玩鑑定裡，對何朝宗瓷雕特點介紹的時候就專‘門’說過這件。裡面是這樣說的：
《達摩渡海像》，達摩被置於一片汪洋大海之上，雙手合抱在‘胸’前，雙眸深邃，凝視遠方，東渡弘法的抱負和決心，被藝術家表現得恰如其分。同時，以何朝宗爲代表的德化瓷塑藝人，吸收了歷代雕塑的長處，特別是繼承了唐代表現佛像藝術的繪畫風格，使得塑造的觀音、達摩等造像很有唐代的韻味，形象既端莊肅穆，又平易近人，富有人情味。
許陽恭敬的把瓷雕‘交’還給老人說道：“老先生恭喜你，這是一件真品，就是史書上的那座達摩渡海像。這真正的國寶，希望您能一代代的傳下去，如果有一代您後人傳不下去了，希望您的後人不要把他賣給外國人！這樣的東西還是留在我們自己的國家好……”