1478.歲月如水
時光荏苒，歲月流逝。
玄門之主林鋒端坐於玉京山頂玄天寶樹之上，遁破虛空離開神州浩土之後，再不現身於天元大世界。
唯一一次例外，便是之後，其弟子玄門天宗第二任宗主炎帝蕭焱大婚之時，林鋒重臨大千世界，爲弟子主持婚禮。
那也成爲這些年來，神州浩土有數的一大盛事。
婚禮的另一方，青燁道尊蕭真兒所出身的古皇朝，已經成爲神州浩土最大的皇朝勢力，不管是大秦皇朝亦或者大周皇朝，還是北戎王庭，面對古皇朝，都少了些許底氣。
直接接壤的鄰國，有石星雲坐鎮的大秦皇朝情況稍好，大周皇朝則是壓力巨大。
所幸，還有蜀山劍宗可以引爲奧援，方纔在一定程度上牽制古皇朝的前進腳步。
而在蕭焱大婚之時，蜀山劍宗兩大巨頭辛龍生與天罡劍尊聯袂而來，登上玉京山。
雖然沒有明言，但世人皆知，蜀山兩大巨頭，是爲了同林鋒再次比劍。
一場還沒開始，結果便已經分明，不會有任何意外的比劍。
辛龍生同天罡劍尊對此也是心知肚明，但他們還是毅然前往。
而玄門之主林鋒，也沒有倨傲不應，而是直接同意下來。
這出乎部分人預料，畢竟此刻的林鋒，便是沒有誅天劍在手，僅憑自身劍道修爲，當世人族強者堪與之較量者，也不過太虛道尊和佛祖兩人而已。
便是劍祖任長眉復生，坐擁昔日的仙天劍、大仙天萬象劍陣和蜀山劍峰之力，也遠不是林鋒對手。
婚禮大典之後，辛龍生和天罡劍尊上了玉京山，比劍結果無人知曉，便是玄門天宗劍修一脈輕舞閣閣主，林鋒親傳弟子劍仙君洛輕舞，也不曾觀戰。
衆人能看到的結果，便是不久之後。辛龍生和天罡劍尊一起下山，不發一言，然後一同返回蜀山。
迴歸蜀山，天罡劍尊于山頂枯坐七日。解下自中古紀元便追隨自己的古劍天罡，留於蜀山之巔後，其本人直接虛空閉死關。
辛龍生同樣留下開天劍，傳予蜀山劍宗當代宗主，已經登臨合道境界的姬文睿。然後再次遠遊，不知去向。
蜀山劍宗兩大強者，一個閉關，一個遠遊，中興之勢彷彿再次被打斷。
但包括古皇朝在內的其他人族強大勢力，卻都不會因此看輕蜀山劍宗。
哪怕辛龍生和天罡劍尊在明知必敗的情況下再次無望的挑戰玄門之主林鋒，卻也讓衆人讚歎。
玉京山成爲祖庭，不履人世，雲峰鏡湖之上的懸空天峰，則成爲玄門天宗新的山門所在。
第二任宗主炎帝蕭焱。便居於懸空天峰之上，而其首座弟子唐俊，則常駐天荒廣陸，與炎帝城合一的焚天崖。
玄門天宗第一代傳人，朱易、汪林、石天昊、嶽紅炎、楊清、李元放和洛輕舞等人，則各自居於自家道場之中，同樣招賢納徒，爲宗門開枝散葉，整個玄門天宗呈現一種沉凝穩固而又波瀾壯闊的擴張態勢。
其中較爲獨特者，便是易子朱易。在這些年中廣行天下，易經書院不斷推廣。
以古皇朝、大周皇朝和大秦皇朝爲根基，不斷向着四周圍擴展。
向北，步入北戎王庭地界。茫茫草原之上，北戎牧民開始漸漸改變固有習俗，一座座城廓建起，而其中最完善的建築，則是一座座書院。
穿越北戎地界，甚至在極北之地。北極冰海邊緣地界，都有書院建起，這裡人煙稀少，條件不佳，但以易經書院爲中心，開始不斷向着四周圍幅散，聚攏這裡的原住民，改善他們的生存條件。
並非是有大神通法力者直接推山填海，而是通過教化此前所不曾有的系統知識，幫助當地民衆自食其力。
修道之人，只幫助設立屏障，隔絕一些凡人難以抵禦之災害。
而這一切都只是開始，書院中的教習們，在不斷研究揣摩這些自然天災，尋找創造儘可能消弭它們的方法，讓世俗凡人日後也能設法抵禦。
朱易先立鏡湖學宮，再建易經書院，從來都不是爲了單純研究經義文字，而是包羅萬象，最終致力於人世間的方方面面。
期間，面對的很多難題，或許都不是一時可以解決，甚至需要幾代人，乃至於無數時間經年累月的努力。
但以朱易爲首的學宮書院中人，卻將一直在這條道路上走下去。
北極冰海上建起書院，向西的大漠，向東的廣闊汪洋之上，向南的莽荒之地，自然也都不會例外。
易經書院面向的人羣，也從來不限國別民族，各種各樣的化外之民，都可求學。
在朱易的指引下，在玄門天宗乾天殿一脈弟子的幫助下，書院先生們更可以輕易的跨越荒漠戈壁，或者遠渡重洋，或者深入荒莽大山，將他們的學問帶給那裡的原住民。
設身處地的同原住民接觸，瞭解他們面對的問題，接受他們的反饋，從而針對性解決最迫切需要面對的難題。
雖然不論是玄門天宗的威勢，還是易子朱易個人的聲望，都隆重至極，但學宮書院的求真務實風格，還是在傳統讀書人羣體中，引起不少議論。
在當年鏡湖學宮初建之時，瞭解其中具體情況後，爭議便已經存在。
之前兩界戰爭後，朱易開始逐步推廣，切實的對固有文人羣體造成衝擊後，這方面的爭議便更大。
但隨着時間的推移，整個文壇的風向，終於開始漸漸發生改變。
及至後來，易子朱易教化天下，已經真正堪稱人道大勢的引領者，名可封聖，繼往開來，超越歷史無數聖賢。
在俗世之中，朱易更是爲億萬民衆所稱道，尊爲聖人，上至鄉間老翁，下至懵懂孩童，無人不知，無人不曉。
不過，在這個過程中，有人得意，便也自然有人失意。
除了一些不願改變或者難以改變的傳統文人之外，受到衝擊最厲害的，卻是重新興起的佛門。
釋迦牟尼如來和未來星宿琉璃佛主一起重臨大千，對所有信佛之人，無疑是巨大的振奮鼓舞。
佛祖無需顯聖，他在迴歸大千世界那一刻，便讓所有佛門信徒心中升起無量光明。
佛門真正重興，釋迦牟尼如來沒有牽掛大雷音寺舊址，東方琉璃光世界便坐落於神州之東的大海上。
而易經書院的不斷興起，卻在無聲無息間，不斷動搖包括佛門在內的諸多信仰。
這其中也包括北戎王庭對長生天的信仰。
只不過，相較於北戎王庭而言，佛門的目標大得多，上古時代便登臨不朽之境的釋迦牟尼如來，真正是當今天元大世界最頂尖的大能強者。
在玄門之主林鋒破空離去，而太虛道尊只聞迴歸消息，卻始終不見其人的情況下，佛祖赫然是此刻神州浩土上修爲境界最高的人。
面對易經書院對自己道統的衝擊，佛祖會是怎樣的反應，牽動所有人的注意力。
便連有昊天鏡坐鎮的太虛觀，都在密切關注這一點。
此前，天元大世界最大的變局，便是靈海之戰結束不久，玄門之主林鋒離去後，太虛觀攜昊天鏡，前往天荒廣陸！
絕皇玄殤坐鎮玄海，幽都一族王城位於黑磐界中蹤影尋找不易，但太古魔猿一族的祖地靈淵山，目標卻非常明顯。
太虛觀要前往的地方，正是靈淵山。
極皇被林鋒再次送入滅，絕皇被封鎖在玄海中，幽都一族只能自保，在這種情況下，圓滿狀態的昊天鏡，足以橫掃天荒廣陸妖族世界。
雖然太虛觀在靈海之爭中也損失慘重，一行強者幾乎人人受創，但太一道尊等人還是毅然前赴天荒廣陸。
元龍王雖死，妖族卻還有猴子和幻日幽都，都是可以預見的絕世強者，所缺者，只是時間。
對於此刻的靈淵山，此刻的通天大聖和朱厭大聖而言，昊天鏡的到來，無疑是噩夢般的災難，難以抵擋的力量。
出乎預料之外，卻又似乎在預料之中，釋迦牟尼如來竟然於當日降臨靈淵山，宣示自己重歸大千的同時，也擋住了昊天鏡。
通天大聖、朱厭大聖接受佛祖渡化，太古魔猿一族盡數投了佛門，太虛道尊不見蹤影，太一道尊等人也只能搖頭嘆息。。
此刻在易經書院的步步前進之下，香火願力明顯縮減的佛門會有什麼樣的反應，釋迦牟尼如來會有什麼樣的反應，不僅僅是神州浩土人族修真界關注，便是天荒廣陸妖族世界也在關注。
雖然玄門天宗勢大，但還是有佛門修士與之起了衝突，不過釋迦牟尼如來卻沒有什麼反應。
“不是忌憚畏懼師尊與玄璃姑姑，而是對於佛祖而言，二師兄教化人人自強，人人如龍，同他教化人人明辨真我，皆可成佛，其實並不真的矛盾。”
雪風國嵐山旁，雪風谷中，易子朱易的師妹，武仙君嶽紅炎看着自己的弟子天靖道尊趙歡，微笑着說道：“有佛門修士要跟二師兄門下傳人爭這份功德，反而落了下乘。”
“不過佛祖的三世因果咒確實奧妙無窮，二師兄和三師兄都言道佛祖多半看出了他們的一些端倪，到了這個地步，或許也就只有師父老人家能擋其道路了。”
趙歡點點頭，嶽紅炎接着問道：“三師兄如今修爲又更進一步，兼且煉成酆都城，便是怨魂也可送之轉生，叔叔和嬸子，可決定好了，是要轉生，還是繼續留下陪你？”(。)