第一百三十五章來訪
張勝不幹了：“騙我們來說是放風箏，結果吭哧吭哧搞茶葉！小少爺你學壞了！”
蘇油耍賴：“明明是你們不按規範操作耽誤了進度好不好？我這都沒有批評你們浪費茶葉呢！”
其餘幾個小的就羞他：“小少爺！耍賴皮！小少爺！耍賴皮！”
蘇油說道：“真不是我耍賴皮啊，等等……”
說完轉身跑回屋子裡，取出來一個巨大的風箏。
風箏呈燕子形，白絹蒙起來的，和蘇油一般大。一羣孩子見到都“哇”地叫了出來。
蘇油說道：“沒騙你們吧？早都準備好了，你們看眼睛還會轉呢，就是還沒來得及描彩。”
娃子們哪裡管這個，高聲喊道：“放風箏！放風箏！放風箏！”
蘇油被吵得不行：“好好好，放去放去……”
剛走到門口，就見池塘對面走來幾個人，都是儒士打扮，當先一人正是蘇洵，身邊是兩位二十多歲的年輕文士，還有一個小孩。
就聽一人言道：“仁夫，前方就是蘇家祠堂，邊上那棟白色的小院，便是蘇明潤的住所。”
就聽那仁夫說道：“蘇兄，一路行來，溪花浪漫，啼鳥啁啾。這裡的農人，衣着臉色，與周遭不同啊，尤其是大門兩側，紅紙門聯文采斐然，倒是叫人看得興致盎然。”
蘇洵說道：“那就是過年的時候，明潤和犬子蘇軾胡鬧。”
另一人笑道：“可不是胡鬧，這是士大夫的基本功。今番踏春而行，到得此間，方悟南山之樂啊。哎呀晚來半月，錯過了這幾株梨花最盛之時，端是可惜……”
蘇洵言道：“彥通，你就不該來，當讓蘇油那小子先行拜會方是。”
那叫彥通的揮揮手：“性成香自蘊，明潤能以六歲孩童，助眉山孤童得脫苦海，相比起來，讓人慚愧。”
蘇洵笑道：“你與他定然相談得來，一樣的溫吞性子爛好人！”
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兩邊隊伍撞了個正着，蘇油趕緊將風箏藏到身後。
蘇洵就譏笑：“你倒悠閒，比你還大的一個風箏，藏身後就能藏住？不讀書了？”
蘇油想辦法找仄：“這個……啊，我們課間休息……”
蘇洵都懶得與他耍嘴皮子：“過來，給你介紹兩位賢達。”
那位叫仁夫的就連連擺手：“彥通兄當得此譽，小弟是萬萬不敢的。”
蘇油趕緊將大風箏交給孩子們：“你們去玩吧。”
張勝在蘇油耳畔嘀咕了兩句，拿着風箏去了。
蘇油趕緊過來，蘇洵說道：“這位乃是……”
就見蘇油掉頭又朝娃子們那邊喊：“放完不準剪繩子！給我收回來，還沒有完工呢！”
這才轉過頭來：“呵呵……怕他們依風俗許願剪繩子，那風箏花了大力氣，捨不得，堂哥你繼續。”
兩個大人不覺好笑，那個小孩一臉的豔羨，蘇洵則翻了個白眼：“這位是益州來的張恕張仁夫，乃張學士的公子。”
張學士就是張方平，他是以直學士知益州，故而有此稱呼。
蘇油趕緊見禮。
蘇洵有介紹另一位：“這位，唐淹唐彥通，我眉山治經名家，仰劉歆、鄭玄源流，尤善《春秋》。川中無人能出其右，人尊‘魯國先生’。”
唐淹趕緊搖手：“那是學生們胡亂稱呼，不敢當，不敢當。”
唐淹此人蘇油毫無印象，不過老堂哥是多峭削的崖岸，對這比他小近二十歲的年輕人如此推重，學問肯定是不消說的。
趕緊上前：“後學蘇油，見過兩位。”
唐淹撫摸着身邊那孩子的頭頂：“這是我的長子，唐瞻，這次帶他來見見榜樣，你們年齡相仿，以後多親近親近。瞻兒，叫叔叔。”
蘇油連忙擺手：“使不得，我們小字相稱吧，我叫明潤，你呢？”
唐瞻虎頭虎腦，說道：“家父叫我望之，我不喜歡。”
唐淹這父親倒是好脾氣：“那你想叫啥？”
唐瞻說道：“我想叫伯虎。”
伯虎……唐伯虎？
兄臺你怕不是穿過來的喲！蘇油將他拉到一邊，偷偷對暗號：“世人笑我太瘋癲……”
唐瞻怒了：“誰？爹爹說你有五十多幫手，他們才四個，揍啊！”
蘇油哭笑不得：“他們不是我幫手，你這理解有錯誤……”
蘇洵在一邊也怒了：“在那邊嘀咕啥？一點禮數都沒有，趕緊過來，帶客人進屋！”
不是我想的那個唐伯虎就放心了，蘇油領着一行人進到屋內，唐淹見屋宇一路素淨，不由得贊到：“山居雅適，這院子樸素耐看，挺合我胃口。”
待到進入書房，唐淹說道：“剛纔那句收回，桌後那三口缸子就不是尋常人家能有的。”
類似的玉瓷晶花大缸，眉山城茶市售價最後被哄擡到了六貫一個。
蘇洵笑道：“史家瓷坊，小油出了些力氣，這些東西估計他也沒花錢。”
蘇油點頭道：“是，這些都是……試驗品。”
衆人坐下來，環顧書房，感覺處處新奇雅緻。
背後書架邊梅瓶裡，插的也不是鮮花，一個裡邊是幾個乾枯的蓮蓬，另一個裡邊是簡簡單單一把乾燥的荻花。
值錢的瓶子卻插着山野隨處可見之物，搞不懂主人的品味，然而……還怪好看。
桌上的文房，多是竹根柏瘤，難得的是紋理燦然，打磨出來後，盡得天然之趣。
一邊還有一大張半立着的古怪桌子，左側和下方標有刻度，桌面上還卡着三角板和角度尺，一側放着古怪的鉛筆和銅規。
圖紙上是一套看不懂的機械，最稀奇的，邊上還有半塊炊餅。
張恕指着炊餅問道：“那是幹什麼用的？”
蘇油拿起鉛筆在紙上畫了條線，然後用炊餅擦掉：“呵呵，擦拭筆跡用的。”
唐淹感覺滿屋書香非常愜意，拿起兩本翻了翻，問道：“明潤近日讀什麼書？”
蘇油老實回答：“近日就是讀《史記》，《管子》，《韓非》。”
唐淹皺了一下眉頭：“怎沒學儒家經典？”
蘇油說道：“《論語》，《孟子》倒是看了，其它怕曲解了聖人之意，只記了個囫圇，不敢胡亂引申。”
唐淹眉毛一挑：“哦？思有所得纔算讀？這是蘇家進學之道？望之，三人行必有我師，可記住了？”
唐瞻躬身：“嗯，爹爹我記住了。”
唐淹說道：“‘利出於一孔者，其國無敵；出二孔者，其兵不詘；出三孔者，不可以舉兵；出四孔者，其國必亡。先王知其然，故塞民之養，隘其利途。故予之在君，奪之在君，貧之在君，富之在君。故民之戴上如日月，親君若父母。’明潤，於這句你有何解？”
蘇油轉了轉眼珠子：“正解還是反解？”
蘇洵都快氣炸了：“你還要做縱橫家不成？！”
唐淹舉手製止：“就說你心中所想吧。”
蘇油躬身道：“古人經典，不該斷章而取意，當通讀全書，審其時勢，先取大旨，而後計得失。”
“《管子》開篇說了，國有四維，民有四順，六親五法，唯君之節。”
“因此國蓄第七十三此句，利字當指國用財賦。管子之意，應是國用不當入於多門，其柄在君。而非指民產。”
“此句後續，當指國內諸封，塞其民之賦納於君國，使權臣不可得利而坐大。”
“國者，有軍國，有民國。”
“如古之秦，今之西夏，軍國也。民疲而軍振，其利一專于軍，故雖偏小之時，也可出與大國爭勝。然一旦亡敗，便是覆國之危。”
“如古之楚魯，今之皇宋，民國也。政馳而軍隳，利用多門，民樂安逸，然逢戰多敗。”
“故管子此語，乃軍國之道耳。”
唐淹問道：“如引此喻，則軍國之道，終勝於民國之道嘍？”