“傳說，麒麟是姬氏（周天子脈）的祖神（祖先神），源自黃帝祖神應龍，是應龍血脈的主要分支之一，有詩云：“麒麟踏祥雲，人間百難消。”次說一是麒麟與麒麟後人可以治病消災，二說可以踏雲而行。“麒麟踏雲”的踏雲所指，對於麒麟正脈（周天子的後人）來說，只體現在足下功夫上。傳說，麒麟正脈可以“雙腳跳房樑”，也可“箭步如飛行”。
傳說古代的麒麟正脈如果練習，分別可以達到“踏金”、“踏土”、“踏木”、“踏水”、“踏火”、“踏雲”、“踏風”、“踏氣”的八個層次，另有人說是九個：“踏金”、“踏土”、“踏木”、“踏水”、“踏火”、“踏雲”、“踏風”、“踏氣”、“踏虛無”。其中，排在後面的難度逐個增大。
踏金：踩踏在石頭地上，“步入行，行如走。”
踏土：腳走在稀鬆的沙子上，行走輕鬆，不下陷。
踏木：能立在不能承重的物體上，比如，樹木的分枝上。
踏水：在水面行走，另有一說是走在水溝之中，幾乎足不沾水。
踏火：藉助熱氣跳腳，以達常人不能及的高度，另有一說是可以走在燒紅的炭火上。
踏雲：踏在雲端。也有人說是腳力大，可以帶動水汽。
踏風：馭風行走。也有走路快到人至極限的說法。
踏氣：憑空踏步而挪。又一說是雙腳同起，能跳到高處。
踏虛無：傳說是在心中參透走路的大道。
有很多民族和姓氏把麒麟當做圖騰和祖神，其中，目前被公認的“麒麟正脈”爲姬氏（現爲姬氏郭姓），即周天子一脈。
這一脈起源於黃帝，傳說黃帝祖神爲應龍，麒麟爲應龍之後，所以麒麟正脈是黃帝軒轅氏的主要分支。
麒麟，是按我們那裡的人的思維方式複合構思所產生、創造的動物。從其外部形狀上看，麋身，龍尾，馬蹄(史籍中有說爲“鹿蹄”)，龍鱗皮，一角，角端有肉，黃色。
這種造型是將許多實有動物的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的“集美”思想。
所謂“集美”，通俗地說是將一切美好的東西集中在一個事物上的一種表現。這種理念一直是幾千年來中國人精神世界和物質世界所追求實現的目標和願望。因而，麒麟所選擇的鹿身、龍頭龍尾、牛馬蹄、龍鱗似魚鱗等吉祥動物進行組合是有一定的道理的。”
“鹿崇拜在中國屬於原始動物崇拜，並在古代一種帝王的象徵，同時，還被納入神學政治的範疇之中。《宋書·符瑞志》雲：“白鹿，王者明惠及下則至。”《瑞應圖》亦曰：“王者承先聖法度，無所遺失，則白鹿來。”後來，當人們崇拜神仙時，白鹿又被當作仙家的神畜。中國的蒙古族古代崇拜白鹿，在《蒙古秘史》一書中早有白鹿與始祖神誕生的神話傳說。滿族中有《抓羅媽媽》鹿神神話。在養馴鹿的鄂倫春、鄂溫克族和打獵的赫哲人中，鹿常常是薩滿巫師的神靈，並以爲薩滿常化成鹿形出現，甚至於薩滿巫術中都堅信薩滿的真魂可以化爲鹿身鬥法，鹿勝則薩滿勝，鹿死則薩滿生命也終結。在民間，鹿還以長壽仙寵的形象出現，在多種場合用以表達祝壽、祈壽的主題。此外，鹿還與“祿“諧音，象徵福氣、奉祿。”
牛，在上古時期就走向祭壇，成爲祭祀活動不可缺少的神聖物。民間傳說牛是來到人間幫助人類的天上神靈，其在田野默默耕耘，給人類帶來了物質的財富，而且它身上所體現的奉獻精神，也給人類以精神的財富。牛崇拜在中國各族民間都很普遍，在西北各地有公牛崇拜，在南方多水牛崇拜。史書記載戰國時代的秦國己設有怒特祠專祀神牛，這是古代最早記錄的耕牛崇拜。象中國的納西族、塔吉克族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、撒拉族及哈尼族等少數民族都將牛視爲創世神獸。苗族、土家族、布依族、侗族、白族、鄂溫克族、傣族等地區亦都有祭招神牛習俗。道家也把牛做爲供奉的對象。至於那些你們不知道的族羣，你們也不要問我！因爲解釋起來比較麻煩！你們只要知道，天下之大無奇不有就可以了！”雲清看到衆人慾開口的樣子！便快速的打斷了他們即將說出來的話！！因爲他們的好奇心太強大了！！只要你開口就要像他們解釋一大堆！！太麻煩了！！
“我們沒有問出來啊！！”鳳皇嘀咕的說到！！雲清白了一眼鳳皇，是沒有問出來！可是也沒有說不問啊！！
“馬，被認爲是聰明、忠誠、勇敢而耐勞的動物，具有高貴、飄逸、優雅的氣質。《易經》中將馬象徵天，即“乾爲天“。馬崇拜多流行於中國北方遊牧民族與遊獵民族中，他們以馬爲主要乘運動力。清代文獻中多有祭馬神禮儀和修建馬衝廟的記述。另外在古代的祭天地和出師盟誓時常有以白馬爲祭馬，認爲白馬屬陽，爲天神所驅使。青牛屬陰，爲地神所享用。在蒙古族、鄂倫春族、鄂溫克族中都有祭天神或牲畜保護神時選神馬、獻神馬的習俗。這種神馬不準女人騎用，可隨處吃走，不準驅趕，甚至可以隨意在田中啃吃青苗。神馬多選全白色，全尾全鬃，從不修剪，並常在鬃尾拴五彩綢作爲標記。”
魚，作爲一類水生動物的總稱，其身上的鱗皮被珍視爲吉祥、美麗的裝飾，“魚鱗錦”，就是傳統的吉祥紋樣。魚崇拜一直在中國漢族、滿族、藏族、蒙古族、白族、哈尼族、僳僳族等民族廣泛流傳，許多神話中都有說大地是馱在巨大的魚背上的故事傳頌。在湖南馬王堆出土的漢墓帛畫上的世界圖像，也把人間大地放在兩條巨大的魚之上。魚又與“餘”諧音，成爲生活富足、美滿的象徵。