解鎖 15(2)
朱小鷺慘叫一聲，搶上前去。丁家齊渾身綿軟，面目扭曲，已經說不出話來，只有望向朱小鷺的雙眼流出溫柔不捨之意。
朱小鷺沒有眼淚，眼中只有一泓秋水般的溫柔，迎向丁家齊的目光。她握住他的手，湊到他的耳邊，柔柔地、重重地說：“家齊，你是好人。我，愛你。”
丁家齊的眼中有光華閃過，流露出喜悅之色，他拼命地吸着氣，張嘴想要說什麼，但整個身體已像一具漏氣的風箱，再也無法發出聲音。他臉上一陣潮紅，反握住朱小鷺的手，忽然間力量大得驚人，握得朱小鷺疼到心底。
一瞬間的疼痛過後，朱小鷺看見他向後一仰，停止了呼吸，只有那充滿喜悅的雙眸還睜着，望向朱小鷺，不忍合上。
辛全禮殺性大起，看到丁家齊已經骨折筋斷，轉臉盯住邱東林，大步走了過去。突然間，他看見一片紅霞在前方冉冉升起，耀目的光華中，一位寬袍大袖的老者不疾不徐地迎上來，一言不發，揮掌便向自己切來。這一掌來得好快，辛全禮想出招拒敵，忽覺自己的每一個出招方位都已被封死，這一掌竟是無可破解。他大驚之下，縱身後退。那老者動作看似舒緩，卻緊緊貼了上來，從另外一個方位擊出一掌，辛全禮仍是避無可避，只好再往後縱。三縱之下，背心已經貼在牆壁上。
辛全禮學武以來，除了十餘年前的唐門李先生，還沒有誰能讓他如此束手束腳。這十多年來，隨着武功大進，更是未逢敵手。而這老者的一招一式，雖是輕描淡寫，但妙到毫巔之處，竟是辛全禮無法形容、從未想象過的境界。辛全禮本是武癡，見到這等武功，心中既是驚怖，又是歡喜。他貼壁而立，已經再無可退，見那老者又一掌拂來，再也不加抵禦，垂手立定。那老者化掌爲指，連封他身上幾處大穴。辛全禮動彈不得，坐倒在地。
邱東林蹣珊地走到趙典身邊，跌坐下來，一面咯血，一邊撫掌笑道：“師弟，我悟到了，這拉龍巴多舍利子的大秘密，我悟到了！”
公元901年，印度佛教高僧、大瑜珈士、蘇叔姆納派持法人班瑪登布在喜馬拉雅地區寂然坐化。這位一代天師坐化之時，留下了三樣東西：一本傳法心錄《喜經》，一柄據說有通神法力的禪仗，以及那顆拉龍巴多舍利子。令人遺憾的是，這位號稱當時武功天下第一的大高手，竟未有任何的武功心得傳世，在他的傳世著作《喜經》中，惟一關於武功的記載只有寥寥幾行字，大意是說武學講究隨性與悟道，他的武功成就，是得緣於拉龍巴多舍利子的神通。而其中得緣之法，他並未提及，只在這段文字後附了幾句梵文謁語，譯作中文是“不滅不生，境由心生。虛空常破碎，真理永流傳。”
千百年來，這拉龍巴多舍利子的秘密，吸引了一代又一代佛學、武學中的聰明智慧之士，然而，能夠勘破其中之秘的一共只有四人，而這四人也像當年的班瑪登布一樣，對其中過程只語不提。
邱東林佛學功底深厚，對本派遺留下來的精神文化財產更是研習有得，他爲人淡泊隨性，和趙典前來盜寶，其意只在護寶，並無絲毫破解其秘的志願。盜寶雖然功成，但辛全禮突然現身，此人武功太高，他制住了朱小鷺要挾寶物，邱東林明白，這千年瑰寶今日勢必難逃此劫。眼看這大奸大惡的本派逆徒就要得手，萬分危急的關頭，他腦中忽地閃過那句先師謁語——“不滅不生，境由心生。虛空常破碎，真理永流傳。”。他心念一動，血往上涌，忽然痛下決心，竟然不惜震碎舍利子，來個玉石俱焚。
這舍利子從物理屬性來看，只是一顆石頭，雖外罩玻璃寶函，但對於邱東林這等功力深厚的高手來說，理應毫不費力地震碎。但邱東林剛纔甫一合掌，便覺舍利堅硬無比，他急催內息，以畢生功力震擊，舍利子終於爆裂開來。那一瞬間，邱東林只覺得胸口一窒，似有一股巨力在心底撞擊，他一張嘴，一口鮮血激噴出來，全灑在手中碎裂的舍利子上。
奇蹟出現了。萬道霞光升起，邱東林的眼前出現了一位白袍僧人，這僧人仙風道骨，形容灑脫，看不出多大年紀，甫一現身便出手向辛全禮擊去。僧人招式曼妙，威力無匹，步步向辛全禮緊迫，對方竟無任何還手之能。邱東林瞧得心神俱醉，腳下不由自主地跟進，片刻之間，辛全禮已貼壁而立，垂手待斃。當此關頭，邱東林眼前霞光忽斂，白袍僧人身形寂滅。邱東林一手收了舍利，一手似有神助，出手便拂中辛全禮多處要穴。
原來，這拉龍巴多舍利子的奧秘，就在於破碎之後的釋放。當年，拉龍巴多隻身前往拉薩，刺殺萬世魔頭化身的吐蕃王朗達瑪，功成之後，也身披重傷，傳說在拉旺格爾佈雪山的山洞中坐化。然而七年之後，拉龍巴多忽又現身於玉樹龍秀，爲萬物生靈傳法灌頂。一些密宗典籍上說，拉龍巴多大士雖然坐化，但神元不滅，歷經七年，以極大願力使其形神在虛空中重組，是以，其舍利子具有打通三界，傳遞法願之力。