回到家，邊學道把嚴教授交待的任務跟單嬈說了，單嬈眼睛睜得老大，不可思議地問邊學道：“這你也敢答應？你知道辯論賽規則嗎？”
邊學道說：“電視上看過兩次，不知道具體規則。”
單嬈哈哈笑，躺倒在沙發上，笑得上氣不接下氣，然後坐起來跟邊學道說：“辯論那天，我一定去現場看你的表現，哈哈哈。”
邊學道皺着眼眉問：“有這麼好笑麼？”
單嬈說：“當然好笑，辯論是高強度的思維對抗，你根本沒受過訓練，也沒有經驗，極有可能獲評本場一言不發辯手。”
接下來的幾天，兩個不着調的人在家裡傻吃傻玩。
一個要參加國考了，一頁書不翻；一個要參加辯論會了，一條新聞不看。邊學道已經想好了，就按照單嬈的話來，當“一言不發辯手”。
嚴教授讓我參加辯論會不假，可沒讓我當全場最佳辯手啊！
辯論日終於到了！
地點選在了傳媒學院大會議室，場地進行了簡單佈置，牆上拉了一個橫幅“友誼辯論會”。
邊學道看着橫幅憋了半天才沒笑出來，心想老嚴是真沒底氣啊。
辯論會主持人是傳媒學院副院長，評判人由傳媒學院院長、受邀而來的市內三所高校新聞傳媒學院院長副院長和嚴教授組成。
邊學道這邊三男一女，對方是三女一男。
邊學道被安排在了三辯的位置。
賽前情報顯示，對方四個辯手裡，只有一辯和四辯算得上半專業選手，二辯三辯是從18人隊伍裡選腦瓜子靈、嘴皮子溜、善於擡槓的湊數。
對方的戰術跟嚴教授不謀而合。
邊學道坐在位置上，掃了幾眼對面的一個“地包天”女辯手，卻不想，他看得雖然隱蔽，女辯手還是感覺到了，儘管邊學道當時的笑容很無害，對方還是狠狠地剜了他一眼。
好鬥！太好鬥了！
邊學道立刻給這個“地包天”下了定義。
很快，辯論題目公佈了。
本來，嚴教授說題目是現場從當日新聞裡抽，但事後被傳媒學院院長否了。
傳媒學院院長選了一個很刁鑽的新聞當辯論背景，即發生在2002年8月的夫妻家中看黃碟被抓事件。
辯論題目是“家中看黃碟與道德有沒有關係”。
邊學道這邊的一辯手氣不錯，抽籤結果是反方：與道德沒有關係。
場下準備了十來分鐘，辯論開始。
邊學道這方的一辯，水平還是有的，加上手氣好，開始的時候氣勢很足，說出了類似“不能以是否看黃碟考量廣大人民羣衆的道德水準”、“不要說人家在家中看黃碟，就是演黃碟，你還能管到人家頭上去嗎？”的給力之語。
可是隨後的二辯就要差一些。
被對方抓住幾個表述中的語病，節節敗退。
對方的二辯，也很不着調，兩個不着調的二辯，把話題越扯越遠，漸漸偏離了“與道德有沒有關係”這個中心。
不知道爲什麼，當場主持人似乎在神遊，一直笑眯眯地聽着，卻沒出聲把辯論拉回來。
當對方二辯把“跟道德有關係”硬生生濃縮到討論“該不該有道德”，從“有道德”演進到“毫不利己專門利人”時，比兩個二辯更不靠譜的邊學道出手了。
邊學道說：“你說的不是道德觀，而是聖人觀。人人爲我我爲人人，纔是公平且有生命力的道德觀。”
同樣是三辯的“地包天”也出手了。
“地包天”問：“你憑什麼說毫不利己專門利人不是道德觀。”
邊學道說：“它也許可以稱作是道德觀，但肯定不是有效的道德觀，也很難成爲普遍踐行的道德觀。它同街上‘認真落實XXX，大力張揚XXX’之類的標語一樣，在社會發展到一定程度後，根本就沒有任何實際作用，因爲不論寫這句話的人，還是說這句話的人，自己都不信。”
……
“地包天”說：“你不能否認這句話的正確性。”
邊學道說：“正確不一定有用，我問你1+1=多少，你告訴我肯定不是1，完全正確，卻是沒用的結果。”
……
“地包天”說：“就算看上去有點拔高，但只要長期堅持，有恆心，一定還是有效果的。”
邊學道說：“我們的社會當中有一些較爲普遍的主張，似乎都帶着蠻幹的性質，比如，堅持，我們這代人從小的課文當中就有一個著名的故事，叫做只要有恆心、鐵杵磨成針，還有就是愚公移山之類。其實這些教誨本身並不全面。只是強調了堅定不移這一面，而要做成一件事，一件大事，只有恆心是遠遠不夠的。很多時候，恆心還具有害人的一面。”
……
“地包天”說：“至少一些素質高、覺悟高的人在堅守這樣的道德準則，給社會帶來光明與希望。”
邊學道說：“道德應該普世，科研才應該拔尖。對社會而言，一個道德聖人，不如一萬個道德高尚的人有感召力。你的說法，就好比將一顆雞蛋磕在太平洋裡，攪上一攪，說這是雞蛋湯，可夠地球人喝到永遠，那是不可能的。”
……
“地包天”說：“我們的傳統文化與西方不同，中國人更注重個人修養和高尚追求。”
邊學道說：“說這話只能證明你沒接觸過現實社會。在我們的文化裡，高尚不重要，忌諱才重要。在巷子口，牆上寫着‘請遵守公德，勿在此處倒垃圾’，結果就是垃圾堵住了出口。如果牆上字換成‘在此倒垃圾全家死光光’，或‘在此倒垃圾全家女人做雞’，效果會好很多——倒垃圾的人似乎相信如果他真倒了垃圾，他家女人就做雞了。當然，如果再換成‘在此倒垃圾的人出門給車撞死’效果可能更好，因爲出門給車撞死具有隨機性和不可預測性，倒垃圾的人更傾向於相信這句話有魔力……這纔是我們這個社會，當下最真實的一面。”
……
“地包天”說：“你說的都是個例和假設，你做不到不代表別人做不到。”
邊學道說：“非要自己會製冷纔可以嫌棄空調不給力？”
……
“地包天”說：“一個存在了許多年的道德理論必然有它科學性的一面。”
邊學道說：“科學有侷限性和時效性。也許有一天人類會突然發現，地球是扁的，太陽只是外星人用的手電筒，我們都活在巨人的水晶球裡……”
主持人終於受不了了：“請雙方同學迴歸本場辯論主題……”
下面的觀衆已經被邊學道各種詭辯說得目瞪口呆了，嚴教授更是捂着臉，後悔得腸子都青了。
他只是做個比喻說跟“擡槓”差不多，沒想到邊學道真的擡起槓了，而且各種擡，肆無忌憚地擡，對方更有個蠢貨配合他擡。
在臺下當觀衆的單嬈已經快笑岔氣了，要不是場合不對，她真想上去抱着邊學道親兩口：自己這個男朋友實在太可愛了。
作爲傳媒學院學生會一員，徐尚秀也在辯論現場。
她看到了邊學道，邊學道沒看到她。
別人聽邊學道擡槓樂得前仰後合，徐尚秀卻反覆對照那個晚上打電話人的聲音和語速，她可以確認，那晚打電話的就是邊學道。
辯論會結束了，結果是東森大學隊獲勝，本場辯論之星給了對方四辯。
這場辯論會並沒有給邊學道帶來多少知名度，因爲嚴教授擔心丟臉，賽前沒在校園裡宣傳，基本算是一次半封閉辯論會。
況且，在東森大學，辯論屬於小衆社團，每年幾千新生，想招八個人都招不上來，或者招上來的根本就是話癆，這個學校的學生出奇一致地普遍不關心這個。
《樂器發展史》要復課了。
東森大學校內網站最先通知了這一消息，然後怕選了課的學生不知道，或者裝作不知道，各學院學生會把復課消息傳達給各班班長和支書，由這兩人分別通知各自班級裡選了《樂器發展史》的男生和女生。
陳建電話通知邊學道《樂器發展史》復課消息時，還附送了一個小道信息給他，接替生病老教授上這門課的，是一個新來的年輕女老師，一些見過這個女老師的學生都評價說“極品冷豔美女一枚”。
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邊學道現在對所謂的冷豔美女不感興趣，他正在全力攻打單嬈的最後一道防線。
雖然單嬈比小狐狸還狡猾，比泥鰍還滑手，但骨子裡，她不是想拒絕邊學道，而是想增加調情的週期，製造一些障礙和難度，讓邊學道一點一點征服，一點一點得手，既免得日後邊學道覺得她是個隨便的女生，又讓邊學道感覺得之不易。
邊學道節節勝利，單嬈節節敗退。
這天晚上，在紅樓家裡，情動至極的單嬈抱着邊學道輕輕地喊一句“邊擡槓”，這是她看完辯論會後給邊學道起的新外號。
邊學道說：“馬上你就會知道這個外號不準確，還是叫邊大炮吧！”
單嬈用手指划着他的臉頰說：“又開始胡吹，我又不是沒見過，我都親手量過。”說着，右手大拇指和食指捏成一個圈說：“你見過這口徑的大……炮麼？”
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（若未來世，有善男子、善女人，聞是菩薩（地藏菩薩）名字，或讚歎，或瞻禮，或稱名，或供養，乃至彩畫、刻鏤、塑漆形像，這是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道。）
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