正所謂，兵馬未動糧草先行，戰爭打的是準備。不僅是要有大量的軍隊、要有大批的物資和設施、要有比之軍隊又更多的支前民衆，還需要更多、更充分的輿論上的總動員，這個動員，恰恰正是前面那些準備能夠得以達到最佳境界的基本。它會激勵和鼓舞自己的軍隊、民衆，會打亂對手的陣營，也會收到許多額外的效果。
正像布爾布隆看到的《紅星報》那樣，天朝的一切宣傳機器開足馬力，宣傳他們的政策和真正的施政行爲，宣傳他們新的統一戰線。他們提出，愛國、革命不分先後，只要都是中國人，爲了國家儘快走出戰爭深淵，爲了國家的強大，人民的富有，一切問題能不用戰爭手段去解決最好，大家都可以坐下來慢慢地談，只要是對天下的人民有利，因爲天朝政府維護的是國家的榮譽和廣大人民的意願。
爲了適應新的形勢，天朝政府甚至還宣佈，在未來的所有新區，天朝政府保護一切合法的私有財產，暫時不進行除合理減租減息之外的土地改革。
當然，天朝政府不會沉浸在這種簡單的說教之上，或者是期盼着這樣就會達到他們自己的目的，他們向來是恩威並重。在進行着以上那些善意的勸告同時，他們還運用種種歷史上的變遷來爲他們即將開始的最後一戰助威，在褒揚各個時期爲了拯救中華民族而奮戰的民族英雄的同時，還提到了史上著名的“五胡亂華”，刻意提及了被滿清的文人們深埋在篡改的歷史長河裡，已經鮮爲人知的冉閔的那個“殺胡令”，對這位“武天王”甚至不乏讚譽之處。
在這期間，李秀成的一篇關於“天朝政府及歷次反對滿清政府的作戰，都不僅僅是對漢民族，也是一場全體中華民族抗擊滿清蠻夷殖民統治的偉大、光榮的正義戰爭”的論述，令衆多的人感到耳目一新的同時，在仔細地琢磨之後，不免又爲之震撼和讚歎。
文章引經據典、從國外到國內，在多個方面，詳細向人們闡述了什麼是殖民統治。闡述了滿清殖民統治中華國土所產生的實際惡果。他剖析了野獸行爲的滿清剃髮易服令、比秦始皇焚需坑儒更甚的*及長達數十年慘無人道的禁海令。一個出自苦寒極地的蠻夷，竟然能叫創造和擁有了數千年文明史的漢人忘記了自己的祖宗，依靠的是什麼？就是一個殘暴，他徹底撕掉了所謂康乾盛世的醜惡嘴臉。並痛心地展示給人們，滿清殖民統治的兩百年，帶給中華民族的只是人類文明的衰敗，還有經濟的倒退。
他警示人們，必須要充分認識到一點。這正像人們念念不忘的民族英雄嶽武穆、文天祥一樣。如果否認滿清對中華大好河山的統治是殘暴的殖民統治，那麼，揚州十日、嘉定三屠等等滿清的殘暴行爲，就是值得讚頌之舉。史可法等一大批抗清的民族英雄們就是歷史的最大罪人，而被千萬民衆所不齒，所唾罵的千古罪人、大漢奸吳三桂就是民族的英雄。
在文章中，他甚至預言，如果人們不能從根本上認識到滿清殖民統治中國的這個問題，那麼，在幾十年，或者幾百年之後，還會出現第二個、第三個“滿清”，他們會以種種的藉口，再次完成他們對中國的樣式不同的殖民統治，最終徹底摧毀漢文明。
他最後宣稱，沒有漢文化和漢文明，就沒有中華民族的文明，任何對漢文化的恣意篡改、壓制、甚至是消滅的企圖，都是對中華民族文明的惡意踐踏，都是中華各民族的敵人。
作爲共盟會的宣傳部長，天朝工農紅軍總參謀部的臨時負責人，李秀成的這篇文章的分量，可想而知。它會讓人們自然不自然地聯想到冉閔的那個“殺胡令”。它又從理論的角度，告訴了所有的人，一切敢於繼續把自己綁在滿清政府戰車上的人，都是漢奸。而所有爲了紅色天朝與滿清浴血奮戰的勇士們，都將是永載史冊的民族英雄。
李秀成這篇驚世之作刊載出來後，很快被當作教材因發到各行各業。
爲此，共盟會機關報又發表了一篇社論，《強龍精神萬歲！》。
社論以中華民族的圖騰爲題，圍繞着龍的形象展開，再次告訴人們一個道理。
那個頭像駱駝、角像鹿、眼似兔子、耳似牛、頸如蛇、腹如蛤蜊、麟同鯉魚、爪同鷹，掌同虎的龍的圖騰造型，它不僅象徵性地包含了天空、陸地、海洋中全部動物，還混含着松柏這類植物的因素，也就是說，龍是一切生物的圖騰。它是生命世界裡一個整體的象徵。它博大、複雜而深沉。
社論寫道，這個有着幾分猙獰，因而卻顯示出其威嚴、不可侵犯的想象中圖騰，恰恰映射出了中華民族追求生命秩序、追求共生、追求大一統的深度心理意識。而這種意識，又是來自於我們祖先的生活寫照。我們的祖先是個農耕爲主的民族，而農民最關心的就是每年的收成，收成的好壞直接意味着未來一年的生活。所以，我們的祖先養就成了農民的性格，安天命、守本分、惜和平。這就是小農性格。
正是因爲我們祖先的性格使然，在漫長的歷史發展過程中，它使得我們的祖先們歷經了萬千劫難，甚至出現了“五胡亂華”時期險些滅種的悲慘境地。當然，它也造就了我們祖先超強的民族融和能力，並吸取了其它各民族的精華，豐富了我們今天的中華民族的文化。
社論說，一個民族的存在決定着一個民族的性格，而民族性格必然又要決定着一個民族命運。我們之所以能有今天的墮落，不能否認，我們在沿襲祖先的習慣，片面強調了“龍”精神的寬容、博大之處，卻忘記了它應該具有的兇惡。
正是我們祖先留給我們的那些文化精華，才能使得我們可以融化掉一個又一個對中華大地進行殖民的蠻夷，使其最終成爲了我們這個大家庭的一員，我們這個民族也得以延續下來。但是，我們也應該看到，也正是因爲祖先留給我們的文化的不足，使得我們一次次忘記了血的教訓和難以泯滅的疼痛。
現在是一家人了，難道就應該忘記他們以前的殘暴？同樣不能忘記他們以前留給我們的教訓。這並不意味着我們要永遠記住那些仇恨，不是。我們需要吸取的是教訓，需要的是永遠不能再出現第二次。我們不是大漢族主義，我們同樣追求的是大家庭的和睦，各民族的友好相處。但是，作爲這個大家庭中人數佔了大多數的漢族人，必須承擔起整個大家庭的重任。我們的一言一行，都會對整個的中華民族文明帶去影響。
滿清的殖民統治即將完結，他們的後裔也許同樣將會成爲我們這個大家庭的一員。當然，那需要他們自己願意，不願意我們也不會強求。但是，即使他們成爲了我們這個大家庭的一員，他們也要永遠爲自己的前輩所犯下的那些罄竹難書的罪孽，及對我們中華文明的破壞而應該感到難以洗刷的羞恥和愧疚。否則，他們就沒有生存的必要了。
而我們，和所有的屈辱史一樣，這段屈辱的歷史我們必須要牢牢地記住，我們更不能忘記了那些爲了徹底粉碎他們的殖民統治而犧牲的民族英雄們。
忘記過去就意味着背叛。
天朝政府號召全體中華民族的成員，徹底掘棄小農意識，徹底掘棄那種不思進取，隨遇而安的民族糟粕。要想屹立在世界之林而不倒，要想不受外辱，光有勤勞的精神和寬廣的胸懷是遠遠不夠的。不僅不夠，還會被那些別有用心者所利用。
我們就是要高度褒揚有史以來一切爲了抵抗外辱而奮鬥和犧牲了的英雄們，不管他本人是不是還有什麼其他的缺陷。只要他們是爲了我們的民族生存而奮鬥的，他們就是我們中華民族的民族英雄。一個沒有民資英雄的民族，永遠是一個垃圾的民族，這種民族就不該生存在這個世界上。
我們要繼承民族英雄們的精神，必須要有頑強的進取精神，必須要有強龍的兇狠一面，必須要有一個強悍的民族性格。那就是要像我們天朝的紅軍將士那樣，敢於對一切說“不”！我們是絕對不可侵犯的強龍。敢犯我強龍者，雖遠必誅！
兩百多年來，所有在爲了中華民族的生存而抵抗滿清殖民者入侵進行的戰鬥中，所有在爲了反抗滿清殖民統治者的殘暴統治而進行的不懈奮鬥中英勇捐軀的各界民族英雄們，永垂不朽！
不用問，這篇社論顯然就是出自林海豐之手。
也就是在這種情況下，天朝最高革命指揮委員會宣佈，從即日起，對戰功卓著的工農紅軍將士，將開始頒發民族解放功勳獎章，即八一勳章，勳章分爲三等，純金、純銀和銅質三種。
接着，天朝最高革命指揮員會開始在社會各界，公開爲不久以後的天朝紅海軍四大主力艦隊旗艦徵詢命名，要求是歷史上最著名的四位中華民族的民族英雄。
強大的政治武器，在一定的條件下，有着不可估量的巨大作用。臺灣就是天朝這種策略的第一個碩果。華南軍政委員會副主任、南方方面軍副總指揮林萬青從福州發來電報，僞滿清福建巡撫兼臺灣知府、臺灣兵備道孔昭慈，派遣使者請求投降。