母親去世之後,先是從炕移到了牀上,又從牀移進了棺槨,小暮羽還以爲是睡着了,只是母親換了個地方睡覺而已。等出過殯以後,奔喪的人羣都走了,於家隨即安靜了下來,暮羽便到處尋找母親,而且哭鬧個不休,誰去哄他都不頂用。
不知是一母同胞的緣故,還是母親在冥冥之中的裹挾,暮羽伸着小手一直找到長姐清婉的懷裡,便安靜地睡着了。
過了“滿七”,清婉便帶着暮羽回到了婆家。
回到家中,清婉如同大病了一場,躺在牀上,幾天也沒有下牀。可好,有小丈夫甄有才陪着暮羽一起玩耍,幼弟倒也很是快樂。
【一】《秋月》程顥.詩
清溪流過碧山頭,
空水澄鮮一色秋;
隔斷紅塵三十里,
白雲紅葉兩悠悠。
時至中秋,天氣甚好。
清婉來到了陽臺向遠處眺望。只見:幾番秋雨之後,溪水漲了幾篙;早凋的梧楸,飛盡了翠葉;金黃色的曉霞,從杈丫樹隙裡,深入溪中;潑靛的波面,便泛出彩虹似的光。
清婉的心情瞬間好了很多,好像那鬱悶的情思都讓這秋色隔在三十里外的香山[1],再看那香山頂上是悠閒的白雲,山下飄散着灑脫的紅葉。這幽靜的秋色啊,是多麼令人陶醉!
突然,一聲和緩幽嗚的蕭聲打斷了清婉的好心情。她知道是修染又回到了他原先租借的房子,吹奏這樣的曲子,是在問她何時跟他走。
清婉換了一身衣服迅速下了樓,來到院子,找到了暮羽,便扯起他的小手就往門外走。
小丈夫有才問道:“大姐,你去哪裡?”
清婉說:“我出去,散散心。”
“需要爲你備車嗎?爹爹剛剛買了一輛大馬車。”
“不必了,我就在周圍轉轉。”
“幹嘛帶着小弟?讓採婗陪你去多好!”
“我就是想讓他熟悉一下週圍的環境……嗨!”清婉嘆息了一聲,對暮羽說道,“羽兒弟弟,從此以後,這兒就是你的家了。”
小暮羽也不管姐姐和姐夫說些什麼,只管伸着手,拉着清婉就往門外拽。
他倆出了大門,在各處溜達了一圈,見四周無人,隨即調轉方向,來到自家院子後面的那條大路,路的對過,便是修染居住的房子。
【二】《崔濮陽兄季重前山興-其一》王維.詩
見修染站在自家寓所門前的池塘邊,背對着路在靜靜地看着清清的池水。清婉便裝作漫無目的地向修染靠近,隨口吟誦道:
“秋色有佳興,況君池上閒。
悠悠西林下,自識門前山。”
聽到吟詩,修染趕緊轉過身來。
暮羽是認得修染的,乍一撞見,很是高興,倒騰着兩條小腿就朝修染方向跑去。修染欣喜地一把就抱住了他,拎起來,又朝天空拋了兩個高,惹得暮羽是嘎嘎大笑。
見清婉也走到了身邊,修染問道:“幾時,回家的?”
“你是幾時回來的?”清婉反問。
“今天。”
“你還回來幹什麼?”
修染沒有回答清婉的問話,卻從門裡喚出了一隻黃毛的小土狗,讓暮羽陪它和到遠處玩耍。
清婉笑道:“怎麼,都養上看門狗了?要在此長住?”
【三】《崔濮陽兄季重前山興-其三》王維.詩
看見暮羽和狗都走遠了,修染問道:“你,什麼時候跟我走?”
清婉嘆息了一聲,又吟了一首詩:
“殘雨斜日照,夕嵐飛鳥還。
故人今尚爾,嘆息此頹顏。”
修染不解,問道:“你,什麼意思?”
清婉說:“我們倆還是算了吧!你依然年輕,什麼樣的好女子找不到?我卻已容顏衰敗,不復當年……”
“你這叫什麼話!我們不是早就說好了麼,和我一起走?”
清婉指了指小暮羽,懊惱地說:“你看,我還走得了麼?!”
“爲何走不了?”
“你不見,我在撫養弟弟麼!”
“你有兩個姨娘,還需要你來撫養?”
“我那倆姨娘,都有自己的孩子,她們怎能顧及我的幼弟?”
“暮羽是嫡子,她們怎敢不好好照料於他?”
“有道是,‘母以子貴,子以母顯。’我娘已經不在了,她們怎能不把暮羽當成‘眼中釘、肉中刺’?”
“舅舅可是暮羽的親爹啊!你,是否想的有些多了?”
“怎是多?爹爹不但是暮羽的親爹,也是慕凡的親爹。甄姨娘當初就是因爲我孃的一再堅持,才被迫住在外宅的,到如今都沒有個名分。我娘過了‘週年’,爹爹定然會接甄姨娘回家扶正。到那時,怎會有我弟弟的好果子吃?”
修染一聽,沒了笑臉,問道:“你的意思,是不跟我走了嘮?”
清婉默默地點了點頭。
等了近一年,到最後是如此結果,修染頓時傻了。
清婉輕聲說道:“你也別在這兒等了,趕快回家,找個好姑娘,好好過日子吧!”
“不,我不會娶別人的,我就要娶你。”
“可,可我不想再嫁了呀!”
“爲什麼?”顯然修染有些着急。
“我娘臨走時告訴我,‘忠臣不事二主,好女不嫁二夫。’你可知,貞節,對於一個女人來說,是何等重要?”
“你,你原先可不是這樣說的呀!”修染覺得清婉沒有把真正的原因告訴他,便道,“我知道,這不是什麼理由,照顧小弟,也不是理由,嫁給我,我同樣可以撫養他……我知道,妗子剛剛去世,你的心情不好,我不該此時來催促你私奔……這樣吧,你先回去,我們都靜心好上想一想,過一段時間,我們再聊此事……”
“你就別在這兒住了,萬一讓他們甄家發現,豈不糟糕?”
“我會小心的。”
“我求求你,你還是走吧!讓我過幾天清閒的日子。”
看到清婉下起了逐客令,修染很是心涼,他賭氣地衝進了自家大門,把門用力地摔了回去。
清婉在門外說:“表哥,你可不敢任性啊!”
修染在門裡吼了一句:“你總得讓我帶走行李吧!”
————————————
註釋
[1]香山
香山位於北京西北郊西山東麓,距京城約20千米,全園佔地面積爲160餘公頃。園內香山地處西山東坡之腹心,也是西山山樑東端的樞紐,其峰巒層疊,澗壑交錯。主峰香爐峰海拔575米,南北兩面均有側嶺向東延伸,南向側嶺伸展直達紅山頭,北面側嶺至青龍橋頭。
香山與東面平原上的玉泉山、萬壽山、昆明湖約略在一條東西軸線之上。香山、玉泉山兩山布之湖上,卓錫、丹泉吐之山坳,山中有水,水中有山,古蹟甚多,近在几席 。早在元、明、清時,皇家就在香山營建離宮別院,每逢夏秋時節皇帝都要到此狩獵納涼。
(1)名稱由來
“香山”的得名,歷史文獻中有兩種說法。其中第一種說法來自於民間,據說早年間香山上曾栽種有大面積的杏花,每年花期一到,這裡便花香濃郁,故而得名。其二則是來自《香山永安寺記》,這裡面講到山中有一塊大石頭,其形狀和寺廟裡燒香的香爐很像,因此這座山便因香爐形狀的石頭而得名。
(2)建設沿革
唐朝:關於香山寺的記載可追溯到唐代,據明代成書的《宛署雜記》:“妙高堂(香山寺中的一座建築),在宛平縣西四十里香山寺右,唐以來有之。”
金朝:大定二十六年(1186年),在金世宗完顏雍的提議下,將原有的香山寺和吉安寺合二爲一,並重新命名爲“大永安寺”,《金史.世宗紀》載:給田二千畝,慄七十株,錢二萬貫。後來金世宗的孫子金章宗繼續在這裡大興土木,並經常到此遊賞。《順天府志》曾這樣描寫當時的永安寺:“上院則因山之高,前後建大閣,複道相屬,阻以欄檻,俯而不危。其北曰翠華殿,以待臨達,下瞰衆山,田疇綺錯。……下院之前樹三門,中起佛殿,後爲丈室、雲堂、禪寮、客舍,旁則廊廡、廚庫之屬,靡不畢興。”
元朝:元世祖忽必烈曾到永安寺遊覽,到了元仁宗在位時,將永安寺更名爲“甘露寺”。文宗至順二年(1331年),耶律楚材的後裔耶律阿勒彌創建碧雲庵。
明朝:明代時香山及大西山一帶被劃定爲皇家陵寢區域,專門埋葬早殤皇子、公主以及部分皇帝的妃嬪。正統六年(1441年),司禮太監範宏出資七十餘萬,“捐貲市材,命工重建,殿堂、樓閣、廊廡、像設,煥然一新,規制宏麗,蔚爲巨剎。事聞,乃賜額永安禪寺 ”。明世宗嘉靖皇帝曾至此遊覽,並稱西山一帶,香山獨有翠色。神宗萬曆皇帝曾至此登高遠望,並題寫“來青”二字,爲香山寺旁的來青軒。
清朝:清乾隆十年(1745年),香山的園林營建工程正式展開,而香山寺的擴建工程也在同一時期進行。經過擴建後的香山寺與其周邊的宗鏡大昭之廟、碧雲寺、臥佛寺共同構成了清代西山一帶的佛教寺廟建築羣。而香山寺也形成了“前街、中寺、後苑”的格局。
其中乾隆帝欽題並賦詩二十八處,被稱爲靜宜園二十八景,乾隆帝賜名“靜宜園”。香山、靜宜園佔京西“三山五園”中一山一園。咸豐十年(1860年),英法聯軍將包括靜宜園在內的三山五園內的大量珍物劫掠一空,建築幾乎全部焚燬。光緒二十六年(1900年),八國聯軍再度劫掠,一代名園瓦礫遍山,幾近荒廢。
(3)夢感泉
相傳,在七百多年以前,香山有一隻金鹿,金章宗得知此事親自上山捕捉。轉了半天未見金鹿蹤跡。時值正午,他又累又渴,便依着一棵樹閤眼睡了起來。睡夢中見到一隻金鹿突然出現在眼前,他急忙拉弓連射兩箭,都射到了地上。而金鹿也不見了蹤跡。章宗惱怒之餘拔起地上的兩隻箭。箭剛拔出,兩股清泉便從箭孔中涌出。這時一陣涼風吹過,章宗從夢中醒來,於是命人在地上挖,果然挖出兩股清泉。章宗大悅,賜名“夢感泉”。