由於日韓之行是要到元旦那天才行動的，因此回來之後，陳揚難得的享受了幾天假期，好好的享受了一下都市的時光，這麼長一段時間裡，陳揚都忙着修煉，這麼一放鬆下來，還真的是愉悅非常。
美人兒蘇顏陪着，這小日子怎麼過怎麼滋潤。蘇顏的功力進展也極快，再修煉一段時間，蘇顏都差不多可以試着衝擊一下假丹期了，現在已經基本上可以算是一個小有所成的女俠了。蘇顏的武學基礎打的很好很牢固，直接開始修煉的就是次神級功法《造化陰陽訣》，修煉出來的直接就是比真氣還要高一級的真元力，其精度和強度都要遠超真氣。尤其是在和陳揚雙修的時候，蘇顏得到的好處更多，這也是蘇顏能快速增長功力的主要原因。
陳揚這邊過的優哉優哉，可是亞洲的國際形勢此時卻是一片緊張，已經有不少的小國家開始服軟，公開的在國際新聞裡向華國道歉，雖然沒有說具體原因，但是也表現的謙卑。
當然，在亞洲最敵視華國的日本是不可能做出這樣的舉動的，叫日本人主動跟華國道歉？應該只有在童話故事中才可能會出現吧！日本到現在連“南京大屠殺”都不肯承認，三十五萬華國人慘死，這麼重大的事件，可是日本人就是始終都不肯承認，拒絕將這件事情的真實情況編入日本的歷史教材裡面去。
不僅如此，那些在戰爭中對華國人民造成巨大傷害的日本士兵們還被日本國民當成是全民英雄，而且他們對我們國人的稱呼，開口閉口都是“支那豬”！並且那些劣跡斑斑被處死的高級戰犯們，更是被日本人當成是國民英雄以衣冠冢的形式，葬在了靖國神社，永遠地享受全日本所有國民的供奉。在現代，每一位日本首相在上臺了之後第一件事情就是參拜靖國神社，每當出現這種情況時，我國國內一直都是譴責不斷，可是也從未被那些日本首相們所在乎過。而且，在日本首相競選的時候，他們每參拜一次靖國神社，其民意支持率都會大幅提升。
這也從側面反映出了日本國民對於靖國神社的態度，在我們這些知曉真正歷史的華國人來說，靖國神社代表的是罪惡，是一段我們的國人都不堪回首的痛苦史。可是，在日本人的眼中，靖國神社代表的卻是神聖，是國家英雄安息之地，是朝聖之地。
而我們的國人每每在看到日本人蔘拜靖國神社的時候，首先想到的就是譴責，也只能是譴責！除了譴責之外，我們還能幹嘛呢？打是不能打的，日本雖然在二戰之後受到軍事制裁，沒有再建立起真正規模的軍隊，這也和八歧大蛇和柳生十兵衛沒有真正的管事有關，不然以這兩位的實力，隨便一個稍微管事點，美國人根本不敢過多的干涉日本的世俗界。
當譴責成爲一種習慣的時候，譴責所能起到的作用就很小了。陳揚記得很清楚，在後世，在日本一直在釣魚島的主權上和華國扯皮的時候，那個以盛產傭人的國度菲律賓，就是這麼個小國家，居然也趁機也想侵佔黃巖島，和我們華國叫板，而我們的軍方應對依舊還是譴責。事實證明，就是這麼巴掌大點的小國，也根本不在乎我們的譴責，並且居然還班門弄斧一樣的進行了兩次小規模的軍事演習，陳揚後世在看到這些消息的時候，真是感覺既可笑又可悲！
對付這種不知好歹的小國家，還有必要和他們講道理嗎？看看人家美國，把聯合國當成他的後花園，說要打哪個國家就打哪個國家，聯合國的決議通過，那就大家一起打，如果通不過，那就自己獨力一個國家去打，什麼時候去譴責別人什麼了嗎？說到底還是一個字，打！
比如說這次的行動，菲律賓這個國家也有參與，雖然他們已經在這幾天的時間裡也公開道歉了，可是對付這種牆頭草，還是那個字，打！
不僅要打，還要狠狠的打，以我們華國的軍力，就算是完全滅掉菲律賓這個小國也用不了半小時，這個時候別說什麼國際人權的問題，這些侵略者們會跟你講這些嗎？不要被這些字眼所羈絆，想想成吉思汗，以一己之力打下了半個歐洲，幾乎就征服了大半個歐亞大陸，那是何等的霸氣！爲什麼到了現代之後，我們就不能也這麼霸道一回呢？
在陳揚關注菲律賓想要非法侵佔黃巖島的後續事件中，果然，當華國軍方做出了真的要打的姿態了之後，這羣不要臉的傢伙立刻就老實多了，而且又恬不知恥的開始拍起了華國軍方的馬屁。
所以，偶爾還是要亮一下自己的“拳頭”的，否則時間久了，就沒人記得這還是“拳頭”了，你能確定別人不會把它當成“饅頭”？
陳揚從個人情緒來講，是很討厭什麼“日本友人”這種說法的，這也並不是他憤青，而是就事論事。在他看來，國人在把這些日本人當成是“友人”的時候，那些“日本友人”在心中又是怎麼想我們的呢？
沒錯，的確是真的有極少的一小部分日本人願意承認歷史，願意承認在二戰期間日本對華國人民犯下的累累罪行，可是這樣的人有幾個？基本上是打着燈籠都找不到，那些披着“日本友人”外衣的人，在心裡會真的對我們的國人有多友好嗎？
陳揚在電視報道上也看到過，在現實生活中也遇到過，從那些所謂的“日本友人”臉上，陳揚只看出了傲慢和不屑一顧。在他們眼中，我們的國人就好像是他們的奴隸一般，這些“日本友人”哪怕是在我們的政府官員面前，也依舊是一副不可一世的樣子，頤氣指使，神情說不出的囂張。
而我們的很多國人在面對這些所謂的“日本友人”之時，表現得也很不爭氣，卑躬屈膝的，這樣自然難免會落人口實。難道我們的國人就真的要低這些“日本友人”一等嗎？
首先，從身高上來講，日本男人的平均身高在二十年前是一米六左右，而那時候我們國人的平均身高是一米七，遠超他們，就算是現代因爲日本人拼命的喝牛奶長個子，但是平均身高依舊還是要比我們國人低不少，我們爲什麼要向他們低頭呢？
從血統上來講，我們國家很早就出現了文明，而那個時候，日本國還僅僅只是一個小島呢！之後才慢慢的從野人時代衍化而來。日本以前的國家名字叫“扶桑”，在古代還曾經是我們華國的附庸國，每年都要向我們朝貢的，因此古日本武士又叫扶桑武士，後來又叫做夕陽武士，在近代他們纔將國家名正式更名爲“日本”。有這麼一層關係存在，在我們華夏民族出現文明的時候，日本還不知道在那旮沓呢！他們有什麼資格要比我們高貴嗎？
因此，跟日本這樣的民族，我們的國人有必要和他們玩友好的一套嗎？以他們在歷史上的所作所爲，哪怕我們把日本當成是世仇，這樣也絕不爲過，在這一點上，我們國人做到的甚至還不如韓國棒子們。
日本人說過：無論他們怎麼參拜靖國神社，華國人都會買他們的商品。相對比的是，無論他們怎麼樣尊重真正的歷史，韓國人都不會買日本人的產品。
這就是差距，我們爲什麼要這麼在乎所謂的這些“日本友人”的態度呢？別總拿國際關係說事，難道離了日本，地球就不轉了嗎？我們的國人不用日本的商品就活不下去了嗎？
應該還不至於吧！陳揚也承認，日本的電子和生物技術在世界上的確都是大大有名的，就算不用這些相關產品，我們的國人也不會怎麼樣怎麼樣，也不是說完全不能用，就算是要用，也請不要用的這麼沒有尊嚴好嗎！
陳揚希望我們的國人能從內心真正的強大起來，而不是表面上強大，但是內心卻很脆弱，至少不要那麼在乎那些所謂的“日本友人”，乃至“國際友人”的看法，別總是來什麼譴責之類的一套，還沒見過有人被嘴皮子說死的，手底下見真章纔是王道！一個真正強大的國家是不需要這麼在乎別人的看法的，當然，這並不是說要多霸道，只是說正常點就好了。
古語有云：貧賤不能移，富貴不能淫，我們的國人基本上只要是讀過書的都知道這麼一句話。可是我們要到什麼時候才能真正做到這一點呢？
陳揚很欣慰，這次華國世俗界的領導人做的很好，主動請求華國的修真者們去國外，對那些敵對國家的背後勢力進行有效的打擊和報復，無論是在修真界還是世俗界，最終也還是要靠“拳頭”來說話的。