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修真者的修爲境界共分爲：築基、開光、心動、靈寂、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘??每種境界都有前期中期後期
修魔者的修爲境界共分爲：築基、魔光、煉光、凝元、結丹、魔嬰、離嬰、神遊、混沌、渡劫、大乘??每種境界都有前期中期後期
修佛者的修爲境界共分爲：見佛、開凡、靈心、無谷、意散、神心、魂動、太虛、青靈、渡劫、大乘??每種境界都有前期中期後期
修妖者的修爲境界共分爲：吐納、凝氣、元心、靈動、妖丹、煉神、固體、化形、融合、渡劫、大乘??每種境界都有前期中期後期
築基：鑄造身體基礎，可以用簡單的符咒。祈福禳災，驅病救人。
心動：修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。
靈寂：波動後的平穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲。開始與武術界有本質上的區別。
金丹：經過修煉，吸收天地靈氣，筏筋洗髓，積聚天地靈氣于丹田，壓縮成丹
元嬰：修行之人的最關鍵，當金丹吸收靈氣達到飽滿時就會丹碎成嬰，稍有不慎，就會走火入魔，輕則殘廢，重則形神俱滅，化爲飛灰，突破元嬰期，纔是真正踏入修真門檻，算是修真之人，只要元嬰不滅，便可以永久不死
出竅：類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修爲的心志等也可說精神攻擊，對物的控制能力進一步加強。
分神：可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響，修爲越高，分身與本尊之間的距離就可以越遠，甚至可以跨越空間障礙，分身隨着本尊修爲的增長，漸漸富有自我意識
合體：外神與元嬰結合在一起共同修爲，分身基本趨近實體化，好象再造一個有血有肉的人
渡劫：修真之人聞之色變的大劫，修爲達到渡劫後期，再有突破，天地變色，天降劫雷與應劫之人，成功便進入大乘期，失敗輕則肉身被毀，專修散仙，重則形神俱滅，不入輪迴
大乘：渡劫之後達到大乘期，鞏固修爲，體內靈氣慢慢轉換仙靈之氣，完全轉換之後，便踏破虛空，白日飛昇
散仙：渡劫前自行兵解專修散仙（一般是對渡劫沒有信心的修真之人）或者渡劫失敗，失去肉身只剩元嬰。散仙共有十劫，兵解後即爲一劫散仙，第二次渡劫即爲二劫散仙，以此類推，不過散仙飛昇仙界，立即成就大羅金仙修爲，然散仙飛昇機率幾乎爲零，因爲每次的散仙劫都是前一次的好幾倍，甚至幾十倍，根本就沒有人能以散仙之身飛昇仙界。故此散仙是修真中最可憐的同時也是最厲害的一種，因爲大乘期的修真者最多和一劫散仙打平，一個四劫散仙足可以秒殺大乘期高手
（在此只介紹修真境界，修佛修妖修魔實力劃分，對號入座便可，只不過是彼此叫法不同而已）
仙人境界：仙人、地仙、金仙、大羅金仙、仙君、仙帝、仙尊每種境界有前中後期（仙尊除外）
魔人境界：魔人、地魔、魔煞、九幽魔將、魔君、魔帝、魔尊每種境界有前中後期（魔尊除外）
妖人境界：小妖、上妖、妖精、上將妖仙、妖君、妖帝、妖尊每種境界有前中後期（妖尊除外）
佛者境界：佛陀、上佛、金佛、大悲羅漢、菩薩、古佛、佛祖每種境界有前中後期（佛祖除外）
天道輪迴，殊途同歸，不管修真、修佛、修魔、修妖最終都會飛昇神界，成就神人修爲
神人境界：神人、天神、大天神、神君、神帝、每種境界有前中後期（神尊除外，突破神尊境界就達到傳說中的創世神了，不過自古以來也就一個人達到過這個境界----鴻均)
不過宇宙間還有種另類修真者的存在，他們直接修神，跨過修真，修仙，通常修爲都比同境界之人要高，甚至可以秒殺對方，他們很變態，然修行之人都叫他們爲----修神者
修神者境界劃分：神光、神心、神體、神丹、神嬰、神境、返虛、成神（每個境界都分爲前中後三期）