333 鋤奸行動（下）
/皇太極倒不是氣憤明軍居然敢暗殺他的將領，而是氣憤孫得功居然敢泄露他的秘密，像孫得功這樣的人皇太極自認還不值得因爲他受傷而替他生氣。一般地說做大事的人看手下人都沒有感情可言，只有有用和無用之分，有用的就和顏悅色好話安撫，沒用的就丟一邊任其自生自滅，孫得功現在就屬於已經沒了用的人。
皇太極剛剛在大寧呆了沒兩天就接到消息說義州守將孫得功重傷，而且還動用了在錦州秘密建造的大炮嚮明軍開火，以爲是明軍突然大舉進攻急忙率部回來拒敵。幾萬人繞了一圈走到半路才陸續聽到事情原委，來到義州後氣惱之下把病牀上的孫得功罵了個半死，要不是怕別人說他是鳥盡弓藏，他把孫得功砍了的心都有。皇太極發現自己軍隊的短處是沒有大炮，於是到處找人造炮最後還真找到幾個人才，於是把錦州修復一新後開始秘密造炮。
女真人是善於學習的人，當年怒爾哈赤起兵時不懂打仗就派人到明朝這邊買了本《三國演義》學習打仗，後來見明軍的城池堅固就學着修城牆，再後來就是學習造炮準備增加戰鬥力◎陽一帶是平原不好運礦鍊鐵，金州復州一帶又是毛文龍那個老冤家愛來逛的地方不安全，最後發現錦州是個隱蔽的好地方。明軍在寧遠建關城後防守能力是加強了，但他們把三個門堵死兩個也看出明軍沒有進取心，皇太極想既然你們不出來我就把這當後方。
現在錦州的秘密暴露了也沒有辦法，只得一邊叫人順便修好塔山松山等要地一邊把戰略重點從蒙古轉移到遼東來，據說毛文龍這一年多在孤山險山還有寬甸等地小動作不斷，皇太極想找個機會觸掉這個心腹大患。
一開始女真人還是的明軍知道錦州在造炮後會來偷襲破壞，於是加強了周圍的巡邏密度，誰知道明軍方面就像不知道這回事一樣沒有理睬，這就讓皇太極納了悶。他不知道的是明軍這邊不是不想偷襲而是發現沒有能力搞破壞，袁崇煥讓士兵帶着望遠鏡天天順着小淩河去錦州偵察，但錦州實在防守得太嚴連城都靠近不了。
沒有辦法的情況下明軍只有想另外辦法，這辦法就是先聲東擊西等調虎離山後再下手□興祚從皮島帶回消息的同時說了他們的戰術，就是先由人扮成道士去跟他兩個兄弟接頭，然後由毛文龍派人去瀋陽附近尋機殺人，扮道士的人他已經選好了，因爲事先就有這想法所以臨走前就在劉僑那裡要了兩個人□興祚的意思是皇太極帶走了大多數女真士兵去對付蒙古人，如果寧遠這邊能在金州一帶搞點動作牽制一下，他們在瀋陽的行動會更容易成功。
現在皇太極雖然回來了但守在錦州沒回瀋陽，袁崇煥建議加大對錦州的偵察力度並有意引起女真人注意，這樣一來就可以讓女真人緊張吸引住他們。與此同時派數支小分隊去金州一帶活動，把女真人的注意力都吸引過來，方便毛文龍暗中行動。
二月中旬，在復州、金州、孤山等沿海地方出現了很多可疑的人，說他們可疑是因爲他們衣服的顏色和款式很怪異，只有真正的蒙古人能認出這是喇嘛的裝束。漢人可能對喇嘛不感興趣但蒙古人對這些人很尊重，這些一羣一羣的喇嘛在海邊各處行走沒有遇到什麼阻礙，是因爲現在這地方都被皇太極賞給歸順過來的蒙古人了。
不只是蒙古人崇尚喇嘛教連女真人也信奉，因爲這跟民族的生活特性有關。以人的衣食住行來說，草原遊牧民族都在北方寒冷地帶，經常在草原上狂奔所以對衣服要求不高，節日裡唱歌跳舞的新衣服有兩套也就夠了，平時也就一件翻毛羊皮襖或者褂子，跟南方漢人一箱又一箱的沒法比。吃的東西和烹調手法也簡單，膨肉是主要吃食燒烤一下那起來就啃，不像漢人盤子是盤子碗是碗吃了飯還要洗半天。
住的東西就更方便了，兩頂帳篷就能解決一家人的居住問題而且可以隨時搬家，漢人修了房輕易不拆就像落地生了根，要漢人像遊牧民族那樣經常搬家會折騰死人⌒的方面草原民族是人人有馬騎，有速度省體力而且還方便，漢人靠雙腳走路累人想騎馬坐車得花錢，這也比不過遊牧民族≤的一比較就會發現遊牧民族的生活簡單輕鬆，相比之下農耕民族雜事太多因此活得太累。
因爲事情多所以漢人對神仙之類的並不特別相信，大家一般只信自己的雙手，只有在空閒得很或者沒辦法把握自己命運了才求神拜佛。遊牧民族不一樣他們放牧時就很清閒，把膨馬匹往草原上一撒，自己就可以躺在青草上聞着花香聽着流水聲，仰起頭就可以看見天上的藍天白雲，這情景會讓人感到心曠神怡∧曠神怡久了也會很寂寞，這時候就會想我是誰從哪裡來到哪裡去等哲學問題，想不通聽人解釋就會相信宗教的宣傳。
在遊牧民族信的宗教中很多人都相信藏傳佛教也就是人們常說的喇嘛教，其中黃教的轉世之說深得普通人的青睞，因爲黃教說的轉世讓人看到永生的消。人都是有生有死沒有辦法抗拒，當年成吉思汗想永生相信道教曾經召見全真教的丘處機問長生之道，問題在於丘處機也沒有一直活着不死。黃教的轉世之說就是說無論你現在是什麼處境，只要你相信佛祖的力量下輩子會以另外一種身份活着，如果你修煉得法還能有一些今生的記憶，這就相當於部分永生了。
因爲知道蒙古人對喇嘛的尊重，所以明軍方面就派了很多知道點喇嘛習俗的人，其中就有些原來在草原上四處打探消息的錦衣衛，現在他們歸劉僑管這次被袁崇煥要了過去♀些人幾個一組在海邊遊逛，一般人都以爲他們是要到哪家去做法事，誰知道他們是在找馬找膨。明軍知道膨馬匹是蒙古人的全部，如果找到那些畜牲能偷就偷偷不了就宰，這樣就能成功把蒙古人激怒，也許會製造點動靜出來。
卻說這天有兩個錦衣衛打扮的喇嘛順着復州河來到一處山凹裡，因爲外面剛剛二月初草還沒長青天也比較冷，到處都沒有見到大規模的牲畜羣。跟人一打聽才知道進冬後牛馬都進了山在山凹裡避風吃囤積的乾草，要外面地上長青草了才趕出來長膘配對好秋天下崽人順着河一路向裡走，拐了兩個彎進到一個小山口就聞到牛馬糞便的騷味，兩人相視一笑繼續向裡走，在裡面真發現有大片的牲畜棚關着衆多的牛馬。
到了近處發現旁邊的小屋子在冒煙，估計看管的人在裡面煮飯吃，正猶豫間就有眼尖的人看見他們來了，開門出來警惕地問他們有什麼事。一年多以前毛文龍曾經派人到這一帶搗亂過，受過損失的蒙古人一說起當年的事還憤憤不平，如果不是見他們是兩個喇嘛可能早就把他們推搡走了。見兩人沒有帶什麼刀劍之類的利器，替蒙古人看馬的幾個人放下心來，不過還是警惕地問他們有什麼事。
兩個錦衣衛一打量就知道是怎麼回事，他們知道蒙古人要懶些可能在暖屋子裡喝酒，而眼前的屋子四出漏風估計蒙古人不在，山坡遠處還有幾個這樣的房子估計都是看護牲畜之人住的，蒙古人可能住在舒服的地方，最多隔兩天來看看幫工有沒有私下宰牛吃。看清楚了其中一個說：“這山裡有異常之物怕是要出來，我們奉大喇嘛之命來這裡查看。”
聽到有異物要從山裡跑出來，幾個看管牛馬的幫工嚇了一跳，問道：“請問大師是什麼東西要出來？是妖魔鬼怪還是什麼寶貝啊？”
見幾個守護牲畜的人都緊張而又帶點貪婪之色看着自己，兩個錦衣衛化裝的喇嘛對視一眼點了點頭，知道這些人的注意力已經被吸引過去了，其中一個皺着眉頭說：“是什麼東西我們也不清楚，要到處看看才知道，也許是吃牛馬的怪獸但也有可能是麒麟之類的祥瑞，不排除有金銀寶貝要出世尋主。你們有什麼吃的給我們來點，吃好了再來個人帶下路，找到寶貝給你們分些，萬一遇到怪獸我們來對付就是。”
幾個人互相看了看點頭答應，想的是富貴險中求敢拼纔會贏，再說真遇到危險這兩個大師說了有危險他們對付，就算要逃跑他們外人總不如自己熟悉路，被怪獸吃的肯定不是自己。
進了屋子坐下後一個守護之人說：“兩位大師先坐一坐，今天正熬了點粥等熬好了大家勻着點喝。”
兩人坐下後其中一個錦衣衛說：“你們有小刀沒有借我用一下，綁鞋的帶子打了死結我用刀撬鬆點好脫鞋烤烤腳，這大冷天的出路走久了出汗，我怕凍腳想把汗烤乾。”
另外一個錦衣衛笑道：“他是汗腳愛出汗冷熱天裡都受罪，我不是汗腳現在鞋裡還是乾的不用那麼麻煩。”
幾個守護的人見兩人連刀都沒有更是放心，給了他一根尖棍說：“大師用這個更方便，自從前年明軍來搞壞搞死很多馬，現在這裡已經不允許有刀了，要用刀必須在兩裡外的蒙古人那裡去取。”
汗腳的這位用小棍挑開鞋帶後就湊到竈邊烤，剛烤一會兒屋子裡就有一股強烈的豆豉味瀰漫開來，大家都捂着鼻子看他。他見大家都看自己急忙將兩隻鞋都穿在腳上，見大家還是捂着鼻子看他，他將小棍放地上然後拿起一跟有碳火的木柴說：“我到門外去烤一烤，你們先吃着我烤好馬上進來。”說完就自顧自出去了。
他一出門大家終於鬆了口氣，急忙舀飯開始吃，怕汗腳的這位又進來燻人。誰知道幾人一碗飯還沒吃完，就聽到外面響起幾聲震天的巨響，緊接着就是“噼噼啪啪”的聲音在四處響起，其中還夾雜着牛馬的吼叫聲和它們亂跑時的蹄子踏地聲。大家都驚異地放下碗出去看，只見幾千頭牛馬像受到什麼驚嚇一般撞破欄杆衝了出來，有的衝向山坡有的向各路口衝去，其中幾處的“噼噼啪啪”聲還一直在響讓牛馬更顯驚慌。
只見汗腳的那位慌慌張張跑過來說：“師兄，怪獸出現了，這怪獸兇得很我們的法力不夠，還是回去請師父來收拾吧。”說完扭頭順着來路向外面跑去№外一個錦衣衛也對身邊的幾個說：“我們回去請師父你們也快跑吧小命要緊。”說完也跟着向外跑去。
幾個守護之人不知所措，這時候其它幾處的看護人也聽到聲音過來看，見到牛馬愧的涅也驚訝得目瞪口呆，幾處的人一商議決定向蒙古人報告去。