這個問題太刁鑽了，看上去慈眉善目的老者言辭竟如此犀利。商人們一時答不出來，卻感覺受到了一種莫名的羞辱。一個地位和乞丐差不多的說書藝人，竟敢如此質問他們！
一個胖子漲紅了臉、大踏步走了過來，他就是剛纔喊話的撤冷商人，一腳踢飛了老者身前的陶碗，指着老者的鼻子喝道：“撤冷人所信奉的阿羅何是唯一的神，我們的先知伊利亞有過預言，阿羅何的光輝將照耀在撤冷人的身上，你不要在這裡發出撤旦的聲卒！”
老者看着這位撤冷商人，突然笑了，既不生氣也不害怕，而是慢悠悠的反問道：“你好威風啊，假如我是馬羅人的長官，你還會這麼對我說話嗎？”算了吧，你還是好好休息等太陽落山繼續趕路，去做你的生意、賺你的錢吧。”
怒氣衝衝的商人被老者淡定的眼神盯的心裡有些發毛，而老者後來說的話語氣有點服軟的意思，那商人彷彿給自己找了個臺階下，仍然做出一副氣鼓鼓的樣子走回去坐下。
約穌將老者的陶碗與散落在沙子上的錢幣揀了回來、重新放好，帶着歉意說道：“身爲撤冷人，我爲同胞的無禮向您道歉。您說的話沒有什麼錯，但是有人卻自以爲受到了褻瀆，傷害了他們敏感而脆弱的自尊。”
老者嘆了口氣：“我的年紀已經很大了，經歷的事情也足夠多。
這世上很多人信奉神靈或宣稱信奉神靈，他們希望自己所信奉的神靈比別人所信奉更高貴，以此來證明他們也更高貴：或者自認爲高貴，所以他信奉的神靈就必須更高貴。被踢翻一隻碗又算得了什麼？三百多年前有一個叫伊索的人，因此被錄奪了生命。”
約穌看着老者彷彿在回憶什麼：“伊索？好熟悉的名字！我小
時候聽過很多他所講述的故事，已經在天樞大陸流傳很廣。老人家，您剛纔說伊利亞的預言可能有另一種含義，那位即將到來的拯救者，帶領人們所建立的也許並不是馬羅那樣的大帝國，究竟是什麼意思呢？”
老者一指剛纔那位胖商人，悄聲問道：“約穌，你的名字叫約穌，對吧？你難道會認爲神靈指定的拯救者彌賽亞，來到人間的目的就是爲了讓那樣的人統治大陸嗎？有太多的人，他們對神靈都抱着這種期待。這些撤冷商人如果學的更聰明一些、多受些教訓，多做幾千年的生意，倒可能拿錢買通他們想要的權勢，但這只是人性的膨脹而已。
大路上有關神靈的傳說中，阿蒙神離去時所說的那番話是否對你有啓發？神域隨着心靈中的聖殿遷徙，讓阿羅河所留下的信念指引深入人心，不就是開創理想中的王國嗎？打開聖殿的門，是通往天國的道路。如果有人這麼做了，那他就是傳說中的彌賽亞。”
約穌眨了眨眼睛，過了好半天才答道：“您的意思是說，那個王國早已存在，拯救者到來，只是指引迷失的人們找到通往那裡的道路？接受這種指引，並不分撤冷人還是埃居人或馬羅人，神的光輝會隨着心靈中的聖殿遍佈天樞大陸，這纔是伊利亞先知預言的含義？”
老者：“我只是指出了這種可能，年輕人，如何理解他還需要你自己去思考。請問你曾經想到過這種可能嗎，是否思考過同樣的問題？”
約穌答道：“我在靜夜沉思中想到過，但還是第一次聽別人提起。
其實神靈所指引的道路，逸今爲止，我自己仍在尋找。”
老者看着約穌，試探着問了一句：“看你的樣子不像是一個商人，你走了這麼遠的路，去埃居究竟是爲了什麼？”
約穌：“我是一個木匠、手藝很好的木匠，在哪裡都不怕找不到工作。商隊需要修理與駕駛馬車的人，我跟隨商隊去了埃居的亞歷山大城，看見了大陸上最繁忙的港口和最壯觀的燈塔。”
約穌所說的燈塔，是亞歷山大港外一座人工島上修建的亞歷山大燈塔，當年亞歷山大下令建造，在托勒密時代最終完成。它高達四百多尺，是整個天樞大陸最高的建築，比當年巴倫城外的天神之門還要宏偉，卻不是爲了向神靈獻祭，而是指引進出港口的船隻，已經屹立了近三百年。
老者又問道：“你去亞歷山大城，就是爲了參觀那舉世聞名的燈塔嗎？”
約穌的表情竟顯得有些不好意思，低頭答道：“我其實是想拜訪亞歷山大圖書館，聽說那裡有天樞大陸上自古以來最豐富的藏書。可惜到了亞歷山大城，我才知道當年凱撤大軍進駐時，它已毀於戰火。
但見到亞歷山大燈塔，也算彌補了遺憾。我在大陸各地所見到的最宏偉的建築，無一例外都是進獻給神靈的，只有這座燈塔是爲了給凡人指引方向，我反倒覺得那塔上的光芒更像是神靈的光輝。”
老者眼中露出了欽佩之色，突然又問了一句：“年輕人，你是在尋找超脫永生的道路嗎？”
約穌一愣，彷彿被看穿了心思，臉色微微發紅，但還是誠實的點頭道： “是的，很久之前，我們的神阿羅*
就告訴撤冷人，凡人也可以超脫永生、成爲天國中的天使。我在大陸各地走訪，也是想尋找通往這條道路的方向。”
老者饒有興致的追問道：“這沒什麼不好意思的，世上的凡人皆有超脫永生的期望，只要有可能的話，誰都願意去嘗試。它是神靈留下的指引，找尋它並不意味着內心的貪求，那你的目的是什麼呢，是想超脫永生成爲天使”
約穌輕輕搖了搖頭：“不，我是想指引更多的人走上那條道路，接受神光照耀，成爲阿羅河身邊的天使。”
歷史彷彿經過了數百年的一個輪迴，當年走出都克鎮的阿蒙，繼承使命就是解開成爲神靈的秘密，他做到了，在沒有神係指引的情況下。自行領悟本源力量取得了超脫永生的成就，然後建立神係指引了更多的人。在阿蒙離去之前。已降下神諭告知世人存在超脫永生的道路。
那麼三百年後的約穌，爲何又在大陸上尋找它呢？原因很簡單，就算知道有超脫永生的道路存在，它也不可能掌握在所有人的手中。神告訴世人可以超脫永生，但那只是一種渺茫的希望、世上最艱難的道路。
喚醒本源的力量，至少需要一位大成就者舉行儀式，通過考驗纔有可能去領悟與修煉它。所以就算這個秘密在人間已經公開，那也是神殿的大祭司們才能掌握的、更別說在民間流傳了。
阿蒙神在埃居的神殿。五十年前已經全部廢棄，世人已不再向這位神靈獻祭，他所指引的超脫永生的道路，自然不可能再從神殿中流傳。
天國的衆天使還在人間繼續指引神使，但那也只是個別人怕幸運，天使們觀察與挑選有可能通過考驗獲得成就者。
宙斯融合了普羅米修斯的世界之後，也改變了千年以來傳統，同樣在人間宣佈凡人也可以成爲神靈，只要他擁有合格信仰、品質與成就。超脫永生的道路除了衆神的直接指引之外，在人間當然是由各大神殿負責指引，很多神殿的大祭司就是奧林匹斯的神使，沒有別的辦法比這樣做更方便。
這樣一來。原本屬於神靈的秘密，便成了人間的祭司與神官們所掌握的秘密。據稱，只有對神靈懷着最虔誠的信仰、並立下足夠功勳的人才有資格獲得這種指引，神官們會爲他舉行喚醒本源力量的儀式。
這個條件本身是公平的，但在實際操作中，也成了一種特權的象徵。
更有意思的是，有些人並沒有成爲神靈，卻在死後被神殿宣佈爲神靈，在人間的獻祭中享受與神靈一樣的待遇，比如凱撤與奧古斯都。
這兩位傑出的馬羅統治者當然曾被喚醒本源的力量，但成就有限，更別提超脫永生了。
約穌並不是馬羅貴族、也不信奉奧林匹斯諸神，不可能從馬羅祭司那裡得到這個秘密。而在他的家鄉撤冷平原，阿羅河也留下了一體兩面力量的指引，只要將這種力量修煉至八級成就，自然就能領悟本源的力量，繼續踏上超脫永生的道路。
可是這個秘密掌握在撤冷城中那些長老手裡，他們也不可能隨意爲人舉行儀式，一來這種成功率實在太低：二來就算喚醒了這種力量，也並不意味着此人能取得大成就甚至超脫永生。況且就連那些長老本人，獲得大成就都很勉強。
將神靈指引的道路教授他人，也必須要慎重的考察，必須是有着傑出的品行並懷着虔誠堅定的信仰。這種要求本身也是正確的，可是在人爲操作中，就難免就成爲了一種掌控的特權。像約穌這樣一位普通的木匠，幾乎不可能有這個機會，除非他能立下令人矚目的功勳，向長老提出請求並被允許。
如今撤冷人處於馬羅人的統治之下，撤冷長老們也不得不小心謹慎，力量的喚醒儀式幾乎都是不公開的保密進行，約穌這樣的人根本接觸不到這種機會。但他也向往這條道路，前往天樞大陸各地去尋找，企圖在歷代的典籍中有所發現。說來也有趣，這便是當年的老瘋子曾做過的事情，而約穌這樣一個木匠也想這麼做。
但約穌的處境與當年的阿蒙畢竟有所不同，在阿蒙的時代，沒有人認爲自己可以超脫永生，但在約穌的時代，哪怕普通的木匠都已經知道這種希望是存在的。
撤冷人對阿羅河的信仰，在如今的天樞大陸上顯得很特殊。因爲撤冷平原的獨特位置，它的西邊是黑火沼澤、東邊是幼底河谷、北邊是亞述高原、南邊是鹹水內陸湖與敘亞沙漠，是一片很難直接管理的地域。馬羅人也只是在這裡設了總督、留下了數量不多的駐軍，向當地的商人們徵收稅賦。
當年都克平原處於亞述、哈梯、巴倫、埃居各國交界的時候，它是天樞大陸的〖中〗央，那片千里沃土幾乎是兵家必爭之地。但隨着波茲、
馬其頓、馬羅等空前大帝國的形成，如今天樞大陸的文化、政治、軍事中心已經西移 ，都克平原反倒成了一片相對封閉的孤島。
正因爲如此特殊的環境以及撤冷人獨特的習俗，撤冷人對阿羅河的信仰才能大體完整的保留下來。撤冷城的處境多少也象徵着阿蒙所開創的天使之國的處境，當阿蒙的神域完全被奧林匹斯神域吞併之後，阿蒙的天國也幾乎成了不生不滅永恆中的一個孤集。
說書老者的伊利亞當然清楚人世間的情況聽見了約穌的話，他看着這位年輕人竟陷入了沉思。過了好半天約穌才輕輕咳嗽一聲道：“老人家，您在想什麼呢，難道是累了嗎？”
老者這纔回過神來，顯得有些心神不寧，很突兀的問了一句：“約穌，你會撤冷人的礦工技藝嗎？“約穌很老實的答道：“我學過，也在礦場打過短工，但我是一個木匠。如今的撤冷人已經很少學習礦工技藝了它太難掌握也太艱苦，人們還視礦工爲低賤的工作。”
他說的是實話撤冷人的祖先都克人有着血脈中沉澱的獨特天賦，傳承了族人的礦工技藝。但在大衛一所羅門建立撤冷國前後，摩西的後代們成爲了當地最富有、最有身份的人，幾百年後，他們也成爲了天樞大陸上最成功的商人，足跡遍佈馬羅帝國各地甚至到達更遠的地方，已經很少有人再學習礦工技藝了。
老者拄着手杖站了起來道：“年輕人，你下一站又要去哪裡呢？”
約穌：“我跟隨這個商隊去巴倫，計劃再從巴倫出發，找另一支商隊遠遊天竺在那裡繼續尋找與思考，看看能否有收穫？”
老者笑了笑：“所走過的足跡就是你印證的道路，從天竺返回家鄉之後，你會領悟的。年輕人，我祝你好運。”
這時太陽已經西垂，沙漠上不再那麼炎熱遠處有人招呼道：“約穌，快回來套豐，我們要繼續趕路了！”
約穌對老者鞠躬行禮，然後回到了自己的車隊。他不僅是個木匠還是一位趕車人，在旅途中修理損壞的車輛、照顧駱駱與馬匹、駕車趕路由此換取報酬和商隊提供的食宿。
駱駱和馬車組成的商隊離開神殿廢墟，再度向西進發，老者拄着手杖遠望着陽光下這一行隊伍眯起眼睛不知在想些什麼。
約穌趕着車已到遠處的沙丘上，卻彷彿忽有感應莫名回頭望了一眼，那神像的遺蹟還在地平線的方向，但那賣水的小販、耍蛇的藝人、
說書的老者都不見了。也許是太遠了吧，已經看不清了。
伊利亞回到天國，在一座宮殿中叫來阿蒙的衆門徒以及穆芸等天使，他用欣喜的語氣道：“我在廢棄的神殿廢邊坐了五十年，終於遇到了一個人！他是撤冷人，當我講述伊利亞預言的真正含義時，他既沒有憤怒也沒有困惑，而是誠懇的向我求教，並承認他也曾有過同樣的思考。”
梅丹佐〖興〗奮的說道：“難道會是他嗎？”
伊利亞沉吟道：“我沒有辦法確認，實際上，我沒有感受到任何氣息。”
加百列也問道：“那你爲何返回天國把我們都叫來？你既然這麼說，就一定有原因。”
伊利亞感慨道：“他聽我講故事的時侯，那眼神我太熟悉了！就是當年阿蒙聽伊索講故事時的眼神還有他說話的語氣。”他一揮手，顯示了一段光影信息“你們自己看吧，我認爲有這種可能，但無法確定。”
衆天使也露出〖興〗奮與思索的神色，米迦勒一海鷗道：“這個叫約穌的年輕人，他想做的事情，幾乎與當年的尼采和阿蒙是一樣的，只是變了一種處境、換了一種方式。無論如何，這種可能性是存在的，我們一定要關注他，設法確定。”
摩西突然插話道：“只要有這種可能，事情就不難辦，我有一個現成的方法能確定他是否就是我們要找的人。”
摩西的聲音中帶着印入靈魂的神術信息，解釋了他的方法，其實很簡單一就是把阿蒙當年的鐵枝法杖交給約穌。這根鐵枝法杖是當年尼采爲阿蒙打造的，伴隨着阿蒙走遍千山萬水，一直是他的法器與武器，見證了阿蒙在人間探求的路徒。
後來阿蒙將鐵枝法杖又交給了摩西，摩西拄着這根法杖引領族人歷盡考驗回到了都克平原。老瘋子打造的這支法杖，杖身上可以隱秘鑲嵌大地之瞳、幽藍水心、風之魅舞、火焰精靈四枚特殊神石，杖頭上還可以鑲嵌衆神之淚，參照的就是伊西絲神殿守護聖女的法杖。
阿蒙成爲神靈之後，又爲摩西將這支法杖徹底煉化，那四枚特殊神石不再是鑲嵌於法杖中，而是與法杖完全融合爲整體，有了更多神奇的妙再，它已經是一件神器。但這件神器按照最初的設計，還缺最後一樣東西，那就是本應也融合一體的衆神之淚。