當人們忙碌的時候，時間總是過得很快的。
幾天之後，架構在皇宮之中的巨大龘法陣已經完工，開始了細緻的調整和試驗。
牽涉到一個國家的氣運，自然不可能等閒視之。按照蕭布衣的構思，這個法陣至少要進行三到四次大規模的試驗，還要在很多地方做出調整，唯有這樣，才能保證萬無一失。
事實上牽涉到逆天改命的事情，這樣的做法纔是常態。像他們當年那樣隨隨便便就弄個陣法開搞，實在是無知者無畏!當初居然能夠一切順利，沒有出現各種問題和意外，簡直可以說是狗屎運!
這些年來，蕭布衣常常回憶當初的事情。隨着他的修爲漸漸提高，見識漸漸增長，越來越對當初的情況感到後怕。
按照他們當初那種粗疏的做法，至少有八成以上的可能施法失敗，凝聚的氣運潰散，引來域外天魔；剩下的兩成可能，則是各種各樣失敗和走火入魔的大集龘合，至少能夠列舉出二十種以上的糟糕結局來。
至於成功……蕭布衣暗暗推算了很多次，無論怎麼推算，都找不到半點成功機會。
但當年居然成功了!真是不可思議!
不過，當年的成功是純屬意外，但現在不同了。
這次只要準備充分，他有絕對的把握!
當年布衣神相名聞天下的時候，修爲也不過就跟他此刻差不多。李祖師能夠做得到的事情，他當然也做得到!
所以他的心裡是充滿自信的，而且每檢查和調整一次陣法，他的自信就增加一分。信心來自準備，來自超乎他預料的充分準備。陣法中的每一個環節，每一件法器，每一位相關人等，至少都有兩套後備，這幾乎可以排除任何可能的錯誤，甚至於哪怕是出了錯，也能夠及時補救，不至於破壞整個儀式。
爲了做到這個他們花費了至少相當於五次儀式所需的成本，更在幾乎整個大楚國全面搜尋，找到了好幾千名生辰八字符合要求的男男女女……蕭布衣以前從沒想過，世界上竟然能夠存在如此驚人的動員能力!
既然都準備到這個地步了，自然沒有失敗的道理!
他現在進行的調整，主要是爲了讓陣法的運轉效率更高，將林麓山聚集的氣運儘可能多地轉化成大楚國的國運。
畢竟……別的東西都可以有幾份，但氣運只有一份啊!
對於這些事情，林麓山當然是知情的。甚至於他也知道，這個儀式對自己將會有很大的妨害——他的壽元早已耗盡，之所以能夠苟延殘喘，靠的就是氣運之力的反哺。一旦氣運之力被轉移給了大楚國，他只怕便會立刻死去。
蕭布衣並沒有隱瞞這一點，向他解釋得很清楚，甚至於不厭其煩地翻來覆去仔細解釋了好幾遍。
“沒關係。”當時他笑着回答，“我橫豎已經是快要死的人了，捨棄這最後一點點生命，讓大楚國的國運得到延續，不是很合算嗎?”
對此，衆人除了嘆息之外，更多的是感動和敬佩。
林麓山說的輕鬆，可生死關頭，有幾個人真的能夠做到?
或許在血涌上頭之際，多得是敢於站出來接受死亡的勇士。但面對着緩緩逼來的死亡，有多少人能夠鎮定自若地微笑着朝它走去?林麓山就能!這些天，他不僅毫無畏懼之色，甚至一點都沒有受到影響，依然在認真地寫文章。
他將自己這些年對於文化的理解和認識，對於社會的構想和未來發展的預期，詳詳細細地寫了出來。
這些文章非常的平實，就算是不識字的民夫，也能聽得明明白白，不會有半點糊塗。
但這些文章並非沒有美感，相反，它在質樸的同時，透出了一種真摯的美感。它不需要額外的理解，很輕易地就透過文字直抵心靈，讓每一位閱讀的人都能夠清楚地感受到文章之中所蘊含的情感。
真摯的感情，是不需要通過華美的文字來感動人的!
在林麓山之前，並非沒有人提出類似的理論。可他們的理論只是空談，因爲他們沒辦法像林麓山這樣，用質樸的文字將真摯的感情表達得淋漓盡致，讓每一位閱讀者都爲之感動。
讀着這些文章，便如同隨着林麓山的筆一起在大楚國各地遊覽。看到各種各樣的風土人情，看到百姓們的喜怒哀樂，看到朝廷施政對於民間的影響，看到各種悲觀離合，看到戰爭，看到和平，看到死亡，看到新生……每一篇文字都猶如一幅逼真的畫卷，令人彷彿身臨其境一般。
這些文字更勾起了人們心中的各種回憶，讓回憶中的景象和文字中描繪的景象重疊起來，進一步加強了文字的感染力。
比如說一位出身大富之家，從小沒有感受過民間疾苦的文人，他雖然不會被百姓的生活感動，卻會被那些描寫求學、描寫愛情、描寫理想的文字感動；而一位心若堅冰的鐵血軍人縱然不會被別的東西打動，卻不可能對於軍旅生活和戰爭的題材無動於衷……
更加平實的文字，在描寫各種事物的時候運用起來也更加的容易，所以好幾位原本對它不屑一顧的文人，在嘗試着這麼寫了幾篇之後，都清楚地感覺到了它的好處，改變了之前的態度。
能夠跟更多的人溝通，這樣的文化才更有活力，才更有發展的前途，也才更能夠承載文人們的理想。
但凡是寫文章的人，大多都有“指點江山激揚文字……”的理想，都希望以自己的文字來改變社會，希望能夠讓自己的名字以功業而非單純的文字實現不朽。
可是，過去那種講究華麗辭藻和大量典故的文字，對他們造成了巨大的妨礙——那樣的文章，別說尋常百姓看不懂，就連讀過書的人，若是沒有一定的水平，也只能一知半解，無法充分理解作者想要表達的意思。
當然，這種文章也有其魅力所在：第一是讀起來非常的有氣勢，大量的排比句，大量的比喻和引用，充滿了一種居高臨下俯視衆生的優越感；第二是具有深奧的美感，正所謂“距離產生美”但凡是讓人看不懂的東西，往往都會具有一種奇妙的美感——吳解引用地球上的網絡語言，將其稱之爲“不明覺厲”也就是“雖然不明白但是覺得很厲害……”的縮寫。
不知道爲什麼，這個四字短語和吳解對於新舊文風的評價一起，迅速地流傳了開來，以至於很多支持新文風的年輕人們，都以戲謔的語氣，稱呼那些舊文風的支持者們爲“不明覺厲派”。
這個詞實在充滿了諧趣，受它的啓發，出現了很多類似的詞語，而“發明”這個詞的吳解，便被年輕人們稱之爲“諧文侯”對此，吳解不由得非常意外。他自問雖然有點文才，但實在算不上是文化之士，就算偶爾吟詩，多半也是直接抄襲了地球上前輩們的文章，所以他從沒想到自己居然也有憑藉文化得到讚許的這一天!
更好笑的是，吳解自己明明是個比較嚴肅的人，他並不喜歡開玩笑。可在年輕文人們的嘴裡，他已經化身爲一位性格詼諧，擅長用諷刺和比喻來說道理的幽默之士，儼然猶如一位相聲大師或者喜劇大師。這根本是謠傳啊!當吳解無奈地向蕭布衣說起這事的時候，蕭布衣不由得哈哈大笑。
“這不是好事嘛!相比‘嚴肅的濟世侯吳解’這樣的形象，‘幽默風趣的諧文侯吳解’不是更加平易近人，更能夠得到人們的喜愛嗎?”
“但那並不是真實的我，只是他們的幻想而已!”
“這有什麼關係呢?天下蒼生之中，九成九以上一輩子都沒機會認識你。日後隨着你的修爲進一步增長，跟紅塵的牽連也會越來越少，到最後甚至於再也沒凡人會記得你的真實模樣。與其讓他們記住一個嚴肅的你，爲什麼不讓他們記住一個風趣幽默的你呢?”
“話雖然說得不錯，但總覺得似乎哪裡有問題……";
“沒什麼問題，你只是自己腦子裡面還沒轉過彎來罷了。”蕭布衣笑着說，“我來舉個實際的例子吧：不久之前飛昇的竈神張廣利前輩，你聽說過嗎?”
“當然，我還曾經有幸當面拜見過他老人家。”
“那就好。你印象裡面的張前輩，是個什麼樣的人?”
“嗯……比較輕鬆隨和，不端架子，也沒什麼威嚴。雖然神通廣大龘法力無邊，但感覺卻像是一個很親近的長輩，不給人任何壓力。”吳解仔細回憶了一會兒，將自己對於張廣利的印象說了出來。
蕭布衣微微點頭：“那麼，民間傳說裡面的竈神，又是什麼樣子呢?”
吳解一愣——在他的記憶裡面，當他還沒有入山求道的時候，每年冬天快過年的時候，家家戶戶就都會祭竈神。在人們的傳說裡面，竈神是一位相當嚴肅和認真的神靈，他做事非常的嚴格，總是會把各家做的壞事都一筆一筆統計清楚，然後如實奏報天帝，賞善罰惡從無偏差。
爲了讓這位竈神不至於在天上告狀，民間就流行祭祀他的時候不用常規供品，而是用特製的粘糕或者黏糖——這個跟地球上的風俗頗爲類似，都是用富有黏性的東西把他老人家的牙齒粘住，讓他沒辦法開口說話，自然也就告不了狀。
傳說裡面的竈神，和吳解所認識的張廣利，完全就是兩個截然相反的形象!
“所以說嘛，傳說和現實相反，其實是很正常的，你根本沒必要在意。”蕭布衣見吳解露出了釋然之色，笑着點點頭，就繼續研究陣法了。
但當他低下頭的時候，吳解卻突然出手，掌心繚繞着金紅色的煉魔神火，一巴掌拍在了他的後腦上。
“這是謝禮!”