與戒定和尚的一番話讓易天多年未解的疑惑有了準確地解答。實則自己也曾經有想過去找師傅覈實一下，畢竟當年離火宮內亂之後兩位無燁祖師合二爲一從天而降時自己就覺得有點說不出的感覺。
如今想想當年師傅無燁在接受善惡禪法時就有過考慮，而且他所使用的方法和無相師伯有所不同。但反過來看無相師伯是弄巧成拙從而讓魔聖暴鋝直接做大了，現如今關鍵是如何爲其善後了。
想罷易天則是開口問道：“不知戒定大師當年是否在明輪寺內找到什麼線索？”
“你終於想到這點了，”戒定和尚笑道：“其實當年我是在明輪寺內找到了慧明大師留下的玉簡手札上面所記載的神通功法源自於仙界，連得我那‘善惡禪’也是從中演化而來的。”
“哦，竟有此事，”易天眼前一亮急忙問道：“但不知過了那麼久那份玉簡功法是否還留存於明輪寺中呢？”
“應該還在，我這次也正是爲此而來，幸的遇見你正好同行前去參研一番，”戒定和尚說道。
“那東西必定是明輪寺重寶，如果我貿然前去未必能夠見得到，”易天說罷擡頭看看對方臉上露出異樣的笑容。
戒定自然是知道易天話中意思，隨即笑道：“以易宗主的實力想要前去查看下那還不是簡簡單單的事，何況那明輪寺主持方丈修爲不過是合體初期，以你的實力想繞開他自然是輕而易舉之事。”
“關鍵是我也不想搞出什麼大動靜來，”易天說道：“無相師伯所留下的功法必定會留存在明輪寺內極爲重要的場所裡，與其我親自去查找還不如跟你前去，反正你的前世也應該去看過自然是輕車熟路了。”
“我看易宗主是礙於身份吧，”戒定和尚想了想道：“那份玉簡功法藏於明輪寺內佛陀塔林深處，原本那裡都是收藏了不少小乘宗的經書典籍，不如就委屈下易宗主化身成我的護衛頭陀一起隨行吧，反正當年你也是以那般面貌出現在大雷光禪寺之中的。”
如此易天也只能微微點頭以示同意了，稍遲周身靈光大現之下將靈力收斂至分神初期那般。自身卻又施展千面術轉變成當年混跡佛靈界的苦頭陀模樣，身上的靈光再次閃耀過後原本的道袍衣衫已經換成了僧袍，接着朝戒定和尚道：“師兄我等可以啓程了。”
戒定則是急忙還禮道：“易宗主請，”隨後二人一前一後便朝着洞府外走去。
數日後二人一路步行正式進入了明輪寺所在的轄地範圍之內，沿着雪山上的石徑二人徒步往山上走去。
其實易天也是心中不由得佩服戒定和尚，哪怕是修爲再高也還是用兩條腿爬山涉水。除非有必要決計是不會施展遁術神通，而他一路上從大雷光禪寺至此也沒有依靠飛行，光是憑兩條腿走也走了將近整個年頭。
至山門下早有明輪寺的和尚奉命在此等候了，界定走上前去從懷中取出了份拜帖遞了上去。那些知客僧們結果拜帖目光掃過後臉上紛紛都露出驚訝之色。隨後那主事的僧人急忙上前相迎，並派手下急急回宗稟報上風。
半刻後只聽遠處上山的石階盡頭傳來‘咔咔咔’的聲響，易天神念伸出掃過發現自山腳下至明輪寺的正門口的石梯約有不下三千階。此時那正門大開寺中有人正準備下山前來迎接。
卻不料戒定和尚淡淡的開口道：“遠來即是客怎敢勞煩明輪寺諸位高僧大駕，小僧自然是要按祖制拜山纔可顯我之誠心。”說完便一步一拜從山門處開始往前徑直走上了石階。
既如此明輪寺內的僧人也不敢有什麼二話，論實力這些山下的知客僧不過是佛嬰期修爲。連得出山門迎接的都只有分神初期那般，而他們自然是知道戒定的修爲和實力對此卻是沒有什麼二話。
好在戒定分神後期的修爲不俗，自身又修煉過佛宗身法一身筋骨經過多次打熬，從山腳下拜至正門用了不道三個時辰。易天則是扮作苦頭陀的樣子跟在他身後，實則神念早就悄悄伸了出去查探起明輪寺上上下下的情形。
說起來明輪寺坐落於大雪山連綿不絕的羣山之中，當年自己初次途經大雪山時就曾向來此查探一番，畢竟這裡是小乘佛宗的主道場。
這次跟着戒定前來雖然是打着護衛的幌子，可最終目的還是想查證當年無相師伯所留下的痕跡，以及他在寺中留下的神通玉簡。
自己心中卻是一直有個疑問，像仙界流傳下來神通功法爲何無相師伯沒有將其留在靈界之中反而是帶到了佛靈界內。
在上山的途中易天則是旁敲側擊的問道：“敢問戒定大師當年你的前世查找到無相師伯留下的玉簡功法應該是用金篆文書寫的，你又是如何將其轉化成‘善惡禪’的？”
“其實那份玉簡功法全名爲‘混元真解’註釋，是慧明大師從一份仙界功法內摘錄下來的，通篇都是靈界文字書寫，”戒定和尚解釋道：“除了正篇功法外，更多部分是他對此功法的註釋。”
原來如此，易天心中稍安自己已經拿到了‘混元真解’的整篇功法但自己倒是對於無相師伯對於功法的註釋非常感興趣。自己修煉了‘太上清庭經’第一部分中‘混元真解’的一二兩篇。看來這些都是同宗源流，至此易天也是暗暗佩服戒定大師能夠通過無相師伯的註釋後創出‘善惡禪’這般逆天功法。
稍遲二人在寺內衆僧的簇擁下一路來到了明輪寺後山，至塔林門口後領頭的僧人便讓手下散去。隨後領着二人直接走至一道光膜前才道：“內中有宗門長老潛修於此，兩位進入後還請莫要驚動他們。”說完伸手取出塊玉牌注入靈力後在禁制上打開了道口子。
戒定和尚點了點頭後接着便邁開步子緩緩朝着塔林深處走去。