洪荒之中山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上羣獸奔馳，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也算是相當完整了。
可女媧始終感覺少了點什麼，精神恍惚之下拿出鴻鈞贈於的九天息壤搓捏，心中一動想起道祖說過此物自有用處，也只是清醒了那麼一片刻，繼而又精神恍惚。
手上不停地捏啊捏啊捏，那息壤便在女媧精神恍惚之中揉搓慢慢變形，竟漸漸有了變化。
等到女媧再次清醒的時候驚奇發現息壤竟然被捏成了盤古之形！原來她苦尋多日的機緣盡是如此！
洪荒何其大也！巫族數量有限，妖族雖衆，然只是杯水車薪！山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝竟是空曠於野！時機到來天道借女媧之手創造新種族。
第一個人捏出來之後，女媧繼續捏人，捏了幾千個實在是疲憊不堪。於是取息壤與泥水混合，伸手摺來一根柳枝伸入泥水，揮枝甩出，點點泥水落地化爲一個個小人，不知不覺小人已有不計其數了。
人族已成，天道降下功德，女媧吸收功德之後就生出異象，無數花瓣憑空落下，又有陣陣仙樂響徹洪荒，異香撲鼻，一道金光從空落下，落在女媧身上，功德金輪由虛結實，女媧已然是聖人矣！
洪荒之中所有修士都被驚動，“恭喜女媧娘娘徵得混元！”面向不周山賀道。老子和元始都臉色複雜，他們沒有想到竟然是女媧先成聖，鴻鈞門下六弟子中女媧是資質最差的。
女媧既然成聖再也無法插手洪荒之事，於是在天外天建‘女媧宮’閉門清修去了。
無形之中天道默認新生的人族爲洪荒主角，妖族和巫族氣運頓時下降，爲兩族毀滅埋下伏筆。
鴻鈞早有言語‘老子掌教化之功’，人族既出，三教也要立了。
“我爲鴻鈞首徒，掌教化之功。今立一教，曰：人。以教化衆生，傳道祖大法。” 老子之言遍傳洪荒。
言出法隨，天道降下人教教化功德，又是地涌金泉，天花紛落，異香撲鼻，祥瑞之氣映射崑崙，老子立時便成就了混元聖人，證得無上道果。
洪荒衆生面拜老子口頌“聖人大德”。
元始資質不在老子之下，聽得老子證道之法，元始終於也是悟了，於是洪荒生靈又聽見一道聲音從崑崙傳出：
“我今亦立一教，名曰：闡教！闡者，明也。應天順人，闡發大道。天地靈物，異秉超然者，可入我門，可得正道。”
老子和元始都立教成功，通天知道自己成聖的時機到了，於是也發下大道誓言：
“我今亦立一教，名曰：截教！截者，斷也。道法自然，何物不可成道！三界之中，芸芸衆生，皆可入我門下。善保自身，各自修行，可得真道。”
一日之中三人成聖，這可是洪荒最熱鬧的一天，鴻鈞成聖不聲不響，女媧證道並沒有立教影響力並不大，三清同一天立教給了洪荒生靈一條長生大道，託庇聖人門下再逍遙不過。
要問洪荒那麼多爭鬥是爲什麼呢？其實就爲了長生，智慧生靈都想過得逍遙自在，這些都是要一定的能力纔可以保證的，所以修爲的高低是最關鍵的決定因素，長生之路千千萬萬，過程不一樣而結果都是一樣的。
幸好通天佔據了有利的形勢，沾了盤古的光，沒有付出多少就成就了天道聖人，也算是可以與世長存了。
三清立的三個教派差別很大，老子的教義是‘以教化衆生，傳道祖大法’，他不可能把所有人族都收爲徒弟，所有老子命中註定是不會收什麼徒弟的，只要宣揚出他的思想就好，並不需要什麼師徒名分。
元始心高氣傲，收徒弟要求很高，立教的時候就說了‘天地靈物，異秉超然者，可入我門，可得正道’，意思是他只收那些天地靈物、資質超然的，妖族都是蠃鱗毛羽昆五類，皆是下等畜生一類肯定是看不上的。
元始唯一收過一個妖族就是黃龍真人，而且他還看不上，黃龍可是真二八經的太古神龍血統，出身不比妖皇差到哪裡去，可元始就是看不上勉強收爲弟子。
只有通天不問出生，不問秉性，只要有向道之心就都願意收下。不論是原來的通天還是現在的通天，都樂意多收些徒弟，人多力量大這句話是沒有錯的，況且通天是後來人，沒有那些三六九等的觀念。所以三清當中通天的徒弟最多，特別是通天早就佔據了蓬萊島，氣運比上一代的通天要強很多。
眼看三清已經是聖人了，西方準提和接引坐不住了，他們同樣也是鴻鈞的弟子，當然也想成聖，可西方和東方不一樣，三清是打着人族立教的幌子，借人族氣運成聖；而西方貧瘠也沒有人族氣運可借，這可愁死了接引和準提，他們是最早突破準聖的，現在鴻鈞的弟子也只有他們不是聖人了。
終於有一天接引想到佛道成聖的法門，那就是發宏願獲取功德立地成聖。
西方傳來梵音：“吾等亦爲鴻鈞道祖座下弟子，今吾與師弟於西方靈山亦立一教，曰：佛。佛，以印衆生心地，盡渡蒼生之願。以十二品金蓮、金鋼杵爲鎮教之寶，佛教，立！”
接引和準提仿照三清立下西方教派，本想也功德成聖，不想功德是降下了不過還不夠兩人成聖。
接引無奈只好立下四十八宏願：
第一願。我作佛時。我剎中無地獄餓鬼禽畜。以至蜎飛蠕動之類。不得是願終不作佛
第二願。我作佛時。我剎中無婦女。無央數世界諸天人民。以至蜎飛蠕動之類。來生我剎者。皆於七寶水池蓮花中化生。不得是願終不作佛。
第三願。我作佛時。我剎中人慾食時。七寶鉢中百味飲食化現在前。食已。器用自然化去。不得是願終不作佛。
第四願。我作佛時。我剎中人所欲衣服。隨念即至。不假裁縫搗染浣濯。不得是願終不作佛。
第五願。我作佛時。我剎中自地以上至於虛空皆有宅宇宮殿樓閣。池流花樹悉以無量雜寶。百千種香。而共和成嚴飾奇妙。殊勝超絕其香普薰十方世界。衆生聞是香者皆修佛行。不得是願終不作佛。
第六願。我作佛時。我剎中人皆心相愛敬。無相憎嫉。不得是願終不作佛。
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第四十八願。我作佛時。他方世界諸菩薩聞我名號。歸依精進。即得至第一忍。第二忍。第三忍。於諸佛法永不退轉。不得是願終不作佛。
四十八願述完天再降功德方纔成聖。
準提借接引十二品金蓮坐禪，悟得夢中證道之法。此法以身化億，親身感受芸芸衆生生活，經歷無數劫難，無數輪迴，終於證得混元。
西方教派成立，便有紫氣東出飛落西方，西方地界遍涌金蓮，紅光漫天。自混沌深處飛來一道佛光，落入接引之手，卻是一方寶幡叫做‘接引幡’，接引幡有渡化生靈之神效。自此佛道不兩立，教派之爭也由此開始。