於長生遲疑道：“這許三實可是千總大人剿滅的，我們不敢居功啊。”
魏懷遠笑了笑道：“此次我們得了很多好處，如果讓人知道是我們剿滅的許三實，對我們不利啊。”
於長生連忙點頭道：“是，小人明白，我們會處理此事的。”
魏懷遠想了想道：“對了，我們的火槍兵很缺火藥，不知鎮上有沒有火藥、硫磺、硝石、鉛等東西，我們要購買一些。”
於長生說道：“這些倒有一點，但卻不多，我這就去收集，全部送給千總大人。”
於長生辦事很快，不久後，就帶來了一萬多兩銀子，其中一萬兩是銀票，此外還帶來了六十多斤火藥，一百斤硫磺、三百多斤硝石、四十多斤鉛。
謝絕了於長生宴請的好意，魏懷遠帶着衆人離開天勝鎮，隨行的是十五匹馬，八頭騾子，十八頭驢，三十二頭牛，馬匹、騾子、驢身上馱着口袋，二十頭牛拉着牛車，還有十二頭牛也馱着東西，這裡面，除了四萬多兩紋銀外，其他手飾、珠寶、布匹、武器、火藥、鉛倒不重，最後，張無易乾脆讓剩下的牲畜全部拉大米，一次只能拉上兩百多石，這讓張無易也有點傷腦筋，幸好先前他就想好把這些糧食暫時存放在這裡，以後需要時就過來拉，否則，他只得把如此多的糧食賣掉了。
走在路上，衆人都喜氣洋洋，申良誇獎道：“無易，總鏢頭果然沒有看錯你啊，沒想你一個小小的計謀，讓我們得到如此豐富的收穫，令我真的佩服不已啊。”
張無易笑着道：“申老太客氣了，我只是想到這個計謀，但卻不知道能不能成事，沒想到運氣這麼好，很順利就成功了。”
申良笑着道：“無易你太謙虛了，什麼運氣好，整個過程全都在你的掌控中，連許三實他們的反應都與你先前所說一樣，有了你，我對我們這一行人的將來也多了一些信心。”
其他人也附和着，也許先前衆人聽張無易的是因爲他是陳運虎臨終前收的徒弟，再加上當初一戰出了大力，但心裡還是不那麼服氣的，但現在，他們是真的服了，許三實乃真正的山匪，他們也見到那些護院最後的瘋狂，不僅訓練有素，而且個個悍不畏死，不是先被火槍擊倒數人，後被手榴彈炸翻十多人，今次就算能幹翻他們，這一方必定會損失慘重，但張無易卻利用官兵的身份，把他們逼入絕地，以兩人輕傷的代價就全殲了他們，最後還是利用官兵的身分，不僅大搖大擺得到許天實的錢財，還把他的房產、田地賣掉，總計得到二十萬兩以上的錢財，還有八千多石的糧食和數十頭牲畜，雞鴨鵝也有上百隻，這次可說是戰果輝煌，首功就是張無易。在衆人走投無路的情況下，有一個如此聰惠之人帶領他們，他們心裡也踏實多了。
到晚上時，衆人回到河邊的駐紮地，留守在這裡的四十多人眼見張無易一行人帶着如此多的戰利品回來，頓時歡呼起來，得知此次出行徑過後，一個個對張無易的態度大變，看他的眼神都充滿着佩服，可以說，現在他們才視張無易爲他們的真正首領。
對於衆人的變化，張無易也是心中高興，他此行的目的除了獲得錢財外，就是樹立威信，只有樹立威信，他才能徹底掌控整支隊伍，按着自己的意願改造。
戰利品自有人去處理，張無易把申良、陳憐月、張含倉、魏懷遠與周林啓等五人找來，開始討論以後的行止。
衆人先是恭賀張無易此次大獲全勝，表示以後視張無易馬首是瞻，這樣確立了張無易首領地位，然後才進入正題。
“現在，我們得到大量的錢財物，還多了十五杆火槍和大量的火藥及材料，實力大增，不知各位對我們以後的行止有什麼建議？”張無易說道。
申良作爲資格最高的人自然第一個說話：“無易，之前你不是定了兩個目標，我們是不是立即去對付莊家？”
“是啊，我們還可以裝成官兵，到時一舉拿下莊家。”魏懷遠也說道。
“莊家可不是許三實那種江洋大盜，他的護院雖然比許三實還多，但實力絕不可能那麼強，我們只要像對付許天實那樣，應該能輕鬆收拾下他們。”
衆人七嘴八舌說起來，最後看向張無易。
張無易說道：“各位的提議都不錯，對付莊家的手段也要使用冒充官兵的手段，不過，我們雖然以官兵對付莊家，但最終要以另外的身份出現。”
“哦，以什麼身份啊？”陳憐月問道。
張無易笑了笑道：“興夏會。”
“興夏會？那是什麼？”申良驚訝地問道，其他幾人也驚訝地望着張無易。
張無易說道：“興夏會，自然是一個組織的名稱，就像江湖上的幫派一般，我們雖然出身於虎威鏢局，但卻不可能用虎威鏢局的名稱來行事，以後，我們會壯大隊伍，就必須要有一個高大上的組織名稱對外，興夏會，顧名思義，就是振興華夏民族。這民族，就是指一個種族，比如漢族、滿族、苗族、回族等，雖然各自種族不一樣，但我們都有共同的祖先，都是炎黃子孫，所以這些種族應該統稱華夏民族。與之有別的就是洋人，白皮膚、藍眼睛、黃頭髮，那就是另外一個種族。興夏會是目標就是振興華夏民族，興夏會是華夏民族的先鋒隊，代表廣大華夏民族的根本利益。興夏會現階段的宗旨是：推翻韃虜，恢復中華，各族一家，共建大同。我們的最終目的是：人人有飯吃，人人有衣穿，人人有房住，人人有田產，老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。”
張無易的話說完後，衆人一陣沉默，良久後，陳憐月疑惑地問道：“我知道大同社會，《禮記.禮運篇》裡就有記載：大道之行也，天下爲公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必爲己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。其意思與師兄你所說的差不多，但這只是理想社會，自三皇五帝后就再也沒有實現過了。”