符凝錦此時神氣舒展，控弦時緩時急，無不若合符節。真正與歸無咎交上手之後、掂量深淺，果然一切盡在掌握。
一舉成功，就是現在！
即便是歸無咎此時明瞭真曇宗道法之秘，也已經回天乏術！
真曇宗正法，於九宗法門之中變化最少，適性最狹，即便資質上佳者，也未必都能入此法門。因此遴選人才的範圍，比之其餘八派本就多佔劣勢。
不止如此，這一道功法所屬之神通，亦甚爲古拙粗陋，遠不如餘派法門之精微奧妙。
真曇宗真正所能克敵制勝者，在於法門之外，另有三術。號稱“一正三奇，一枝三葉，表裡相資”。
據真曇宗歷代大能推算，這三道法術，本就是從神通本體之中剝離出來。將此三術回本溯源，重新納入功法本經，正是真曇宗的完道之路。
三十六萬年來，真曇宗所能得以成就，皆仰賴此三術。三術之中，尤爲關鍵的一門，名爲《緣起斷天心》。
此術號曰：“觀無常之常，演無道之道，明無我之我，辨無心之心。”
所謂無心之心，即天地之心也。
須知萬千大界，億兆生靈，枯榮興衰，自有其理。而修道者縱然逆天而行，所修之道術、法門、神通，也同樣不免棲身於順逆、生克、進退之間。
這一關節與所謂神通法門之破綻、五行屬性之生克並非一理，而是更高層次的存在，如羚羊掛角，無跡可尋。縱然功法圓全如軒轅懷、歸無咎、林雙雙等，也不足以避過。
勉強名之，差可定名爲“緣”。
“緣”之所布，唯有斬天人二分之後、鼎足天地的達道大能方能觀望脈絡、撥動一二，按理說九宗功法縱然至高至純，也不至於涉足其中。
但真曇宗三法，卻似乎以完全捨棄神通之中的常規變化爲代價，分別在三個方向上取得了極爲微小的“破格”。
《緣起斷天心》，正是辨天地之心，察順逆之途，進而對於敵手造成超越性的壓制。明明雙方功法、神通差距不大，一旦鬥將起來，敵手卻限於生克之變，神通威能大受壓制，一如此時符凝錦與歸無咎戰況。
這法門如此高明，自然不可任意使用的，否則真曇宗在九宗之中的排位，又豈止於中游？
《緣起斷天心》所能使用的條件頗苛刻，須得百丈之內，親自觀看到目標真氣進階靈形、靈形進階金丹、金丹進階元嬰的過程，從中竊得那人緣法順逆，鬥戰之中方能隨時變化，以秘訣壓制。
三次進階過程若得觀望一次，戰時足以彌補一等靈根資質差距；若得觀望二次，本派真傳弟子，幾可無敵於九宗同儕；若是三次進階盡數得以窺見，那麼雙方功行只要仍在一個大境界，真曇宗弟子俱可保證有勝無敗。
四御門尹九疇，之所以感覺符凝錦根基遠勝於己，便是因爲他突破靈形境界時，符凝錦恰好在旁“照拂”之故。
不難看出，《緣起斷天心》此術看似高妙，但使用條件也甚爲苛刻。突破境界本就是修道者至關重要的大事，防備何等森嚴？如非極爲親近信任之人，絕不可能容身於近前。
真曇宗弟子，雖較有可能觀望到四御門、辰陽劍山門人突破境界，但觀望其餘六宗弟子，原本是萬難達成的。
所幸，天賜良緣，有了幽寰宗紅雲會。
九宗第一流的俊彥，在秘境之中取得一等玄種後，返回枕道碑前的“摩雲道”成丹之旅，和真正結丹幾乎已有九分相似。觀望其摩雲道成法，神通顯化之雛形，自然也能攝取其緣起順逆。
本屆紅雲小會，歸無咎、林雙雙、杜念莎等人丹法之變，盡在符凝錦觀望之下。
幽寰宗稱量後輩、採集消息之會，卻在無行無跡之間，爲真曇宗提供了極大的便利。往常亦有一部分人如符凝錦一般，明明功行之深達到了成就一品金丹的境界，但卻不入秘境，僅索取二等、三等玄種，便是爲了確保能夠早早來到摩雲道的盡頭，觀望競爭對手道法神通的因緣脈絡。
真曇宗在歷代五百年之會中能否有所成就，盡在於“生逢其時”四字。
若每一代中本宗資質最爲出衆的數人，恰好和其餘諸派最有力的競爭對手進度相若，得以參與同一屆“紅雲小會”，那麼勝負天平自然大大傾倒。如若不然，則各憑真實本事迎敵。
二人鬥到分際，青絲靈動，劍氣縱橫。
此時的歸無咎已經完全捨棄“拙劍”、“巧劍”二道法門，一心一意以“虛劍”之法迎敵。
可是面對骷髏口中吐出的更粗了幾分的琴絃，縱然是“虛劍”神通，也要兩劍連發，方能斬斷琴絲--實力之對比，一如回到了第一式短兵相接之時。
爲免於場面陷於被動，歸無咎暫時並未吝嗇丹力。兵來將擋，水來土掩，左手一揮袖，“小苒依依”已在掌中，雙劍齊出，共以“虛劍”神通迎敵。
不過這種局勢，並不宜持續太久。
若果真是生死之鬥，即便不曾動用魔丹丹力，歸無咎取勝也是甚易，藉助元玉精斛假丹之力即可。在絕對的力量碾壓面前，這一點道法生克上的優勢形同浮雲。
但歸無咎卻不能這麼做。
先前與明選烈等人交手，歸無咎只是在最緊要關頭泄露一絲假丹丹力，成爲顛倒天平的最後一根稻草。整個過程可謂神不知鬼不覺，即便是真君大能，若非不顧默契強行觀照己身--一如當年端木臨使用“天鑒”之法--同樣難以發覺異常。
可是現在，歸無咎若要強行以蠻力制勝，那麼自身所展現的丹力須得勝過符凝錦一倍以上，這也太過於不合常理！
即便幽寰宗大能並未深入探查，也必然能夠猜到自己別有倚仗，甚至會以爲今日的一切都是藏象、越衡二宗的虛張聲勢之計，爲了樹立一面旗幟，略微平衡軒轅懷的氣焰。
如此一來，歸無咎小會揚威、裹挾聲勢、賺取實利的計劃，自然瓦解。
這一切都不過是瞬息間的功夫，短短二三十息過去，歸無咎和符凝錦已然交手百餘個回合。
由於雙方神通俱是強度極高，這一百餘擊的交手，對於二人來說理應丹力消耗極大。
符凝錦臉色不變，控弦愈急。他此時丹力所餘已然近半。但他相信歸無咎以二式破一式，消耗必定遠大於己，勝負之數，只在瞬息之間便可判下。
真曇宗第三真傳.....
嘿嘿，他這第三真傳，可是於別派第三真傳，全然不同！
對於真曇宗而言，以五百年爲期，資質堪用者少則三四人，多則六七人。這些人散佈於五百年內之十五六屆紅雲小會中，若“捉到”別派扛鼎一代的天才人物，此人即爲真曇宗寄託所在；所謂真傳第幾位，由此而來。
所謂真曇宗“第一真傳”、“第二真傳”、“第三真傳”，純粹以時間順序排列，無關於各人功行高下。若要強行分辨，大約只能以“捉到”別派真傳的數量、質量而定。
真曇宗之“第一真傳”、“第二真傳”，分別在二百年前、百三十年前和盈法宗第一真傳、以及藏象宗當時的第一真傳白新禪同與紅雲之會，由此定下名號。
可是他這第三真傳，卻將歸無咎、林雙雙、杜念莎、尹九疇等四人一網打盡，堪稱曠古未有之壯舉。
這一切，一是天意造化，二是歸無咎百年成丹之期聞名諸派，杜、林二人刻意遷就，造此良緣。
符凝錦因此自命爲天命所歸，懷抱着磅礴的信念與野心：在三十六萬年劇變中爲真曇宗大放異彩、扭轉運勢者，捨我其誰？
勝負頃刻，歸無咎手中劍勢突然一變。
他右手中“山河萬里”依舊源源不絕的斬出“虛劍”神通，而左手“小苒依依”卻輕輕一抖，劃出一道沖淡潤滑的彎彎劍芒，直射左側琴絃之上。
符凝錦雙目一凝，這一劍不在歸無咎摩雲道上所成就的三道神通之列，按理說只是旁門小術，原本不必介懷。只是此刻正是決勝之時，這理應是歸無咎最後的抵抗。於是也不敢大意，琴絃光芒陡然漲大，再不肯藏有絲毫餘力。
豈料歸無咎活潑劍影擊在絲絃之上，只一聲清脆響聲，正如石子跌落水面，立刻就消散的無影無蹤。
而符凝錦操控琴絃之上，只不過擦破一層皮，斫傷不過十分之一。稍微一顫，便往歸無咎眉心釘去。
所幸歸無咎“山河萬里”迴轉極快，兩道“虛劍”劍氣生於劍刃兩側，迅速絞成一道，將近前絲絃斬斷。
符凝錦眼前一亮，原來歸無咎果真已經是強弩之末，已經慌不擇路，使出這等雕蟲小技。大事成矣！
今日紅雲小會，到底是誰的立威之戰？
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不是歸無咎，是他符凝錦！
先前歸無咎所營造的一切聲威，都是爲他做了嫁衣！
一個多時辰之前，在歸無咎和明選烈戰平的一剎那，符凝錦當機立斷，立下兩全之計！
對於歸無咎是否強行掩飾傷勢，以及明選烈是否處於神通波動的衰落期。符凝錦蠱惑巫景純等人之語，並非完全是信口開河。捫心自問，信與不信，大致在兩可之間。
若是自己猜測爲真，那麼及時出言點醒辰陽劍山之人，戳穿歸無咎之泡沫，同樣是爲辰陽劍山一方立下大功，符凝錦也能進一步強化自己在三派真傳中足智多謀的智囊形象，日後再有合作，無形中便能攫取極大的話語權。
若是自己所料不中，則尹九疇、巫景純諸人先前的挑戰，等於將一切漏洞疑慮都完全堵死，徹底確認了歸無咎戰力真實無虛。
這是符凝錦更加願意看到的。
然後！他符凝錦黃雀在後，將剛剛走上神壇的歸無咎一腳踢翻，立己聲威。
兩種可能，無論哪一種都是有利無弊。
這，就是符凝錦的“陰陽計”！
就在符凝錦從容等待着勝利到來時，歸無咎卻似有所悟，臉上突然現出笑意。
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