儘管心中已有預感，但是歸無咎還是抱着萬一之念，在小界之中又逡巡三日。
把所有具備靈植生長條件的地域，都一一檢索了一遍後，總計又尋得綠洲三四百處。果然一無所獲，並未尋得什麼珍稀藥材。
歸無咎不再流連，當即回返。
爲了預備萬一，歸無咎在此間秘境之中還是留下了一枚“拾遺書簡”，深埋於地下數百丈。
雖然地理懸隔，歸無咎往來的幾處地界其實相隔極遠。但是有合界法陣和界天羅盤的手段，朝遊北海暮蒼梧，也就算不得什麼了。
不過兩個時辰之後，歸無咎便重新返回開元界中。
一俟返回洞府，禁陣開啓，便有兩件著成簿冊符書，似乎迫不及待地鑽了進來，飄飄蕩蕩，遊動在歸無咎面前。
歸無咎隨手取了一件，仔細觀覽。
但一閱之下，歸無咎先是一愕，旋即大爲驚喜振奮。想不到在自己鍛造天祭器“歸墟”、訪查小界的這三個月時間，隱宗之內，竟然發生了這樣一件轟轟烈烈的大事。
而此事結果之圓滿、收穫之巨大，也大大出乎歸無咎的預料。
歸無咎驀然省悟。與聖教祖庭的第一場比試，看似開始與結束都異常低調，但是其潛在的影響還是漸漸凸顯出來。
若非歸無咎在與聖教嫡傳席榛子的一戰中體現出壓倒性的優勢，也斷然不會出現掌中簿冊中顯現的諸派歸心、各方用命的善果。
話說當日，與聖教的比試中結識了同有玉鼎失足之疾的末席嫡傳柏果之後，歸無咎將計就計，與聖教祖庭作了一場交易。一俟會後，“陰陽升降大藥”的缺省名錄，也已早在歸無咎手中。
此事他爛熟於心——陰陽升降大藥四種主材，八種輔材，十六種佐使之藥。聖教祖庭窮搜盡羅治下小界，拾遺訪隱，已然完全掌握主材兩種，輔材三種，佐使十種。二十八藥得其十五，殆已過半矣。
這一件事雖然對於歸無咎的道途極爲重要，但在當時的歸無咎看來，此事也並不甚急迫。
缺省的十三種藥材，歸無咎雖然號稱以隱宗的名義與聖教祖庭達成交易。但是平心而論，歸無咎並未對隱宗一方所能作出的貢獻，抱有多大期望。
各大隱宗，雖然也掌握的不少小界。但是其中絕大多數，都是誕生於近古十餘萬載、新近分裂出去的小界，很難指望當中產出什麼好物。
歸無咎已經有堪當大藥主材的奇珍“綠拂塵”兜底，足可初步完成交易。至於湊齊藥材，恐怕還要倚仗自己所掌握的“界天羅盤”的秘密，多多尋訪三生陰陽洞天的殘片小界——正如他這一回往半始宗去所做的一樣。
若是依舊有缺，恐怕要等和阮文琴、御孤乘產生聯繫後，設法進入道三生陰陽洞天的本體中，再作搜尋。
沒想到，這一件歸無咎未報指望的事，隱宗一方在這三個月時間內，動作極快，各家都誠意十足，取得了豐碩結果。
就在歸無咎去往半始宗的第十天，羋道尊便召集門中各派執掌。除卻有幾家執掌門戶的上真應故缺席外，共有六十九家隱宗執掌相聚於“萬鏡池”中。
對於歸無咎提出的這一場交易，諸道尊、各派上真並無微辭。
在聖教祖庭一方看來，那柏果的資質潛力極爲了得，甚至不下於利大人、席榛子二人，與隱宗一方做成這筆交易，那是穩賺不賠的買賣。
但是在隱宗的手上卻有《三十六子圖》這道奇物。諸位道尊、上真神意觀覽，確認三十六子圖中，並沒有形貌氣息與柏果相近的人物。
尤其是那重中之重的榜單前六名，目前隱宗一方已經識得歸無咎、阮文琴二人，把另外四人神貌仔細辨別，反覆確認了絕無一人與柏果有絲毫瓜葛。
那麼此人威脅便極爲有限了。以借用陰陽洞天周遊大界爲條件襄助他一場，就算順帶醫活了那柏果，也不值得放在心上，反而對於隱宗一方也很是划算。
諸宗達成共識之後，下一步，羋道尊立即傳下諭旨，令姚純上真等“四常職、八流職”釐定功德之人，定下二十八種靈藥的進獻功德之所值，書於板契，然後分散於七十七家宗門。
同時，江離宗亦將門中秘傳的一種釐定小界壽元的異物，分散諸宗。一同分散傳佈的，還有聖教祖庭所予靈草的畫影圖形。
最後一步，各宗分遣人手遁入小界，對於相識不相識的靈草，仔細訪查。
諭令迭發，雷厲風行。
現在歸無咎手中這捲來書，除了講述了此事的前因後果外，最矚目的，便是這件大事的諸宗迴文彙總。不過短短兩個多月時間，諸宗小界，竟已被翻了個底朝天。
諸宗所掌握的隱秘小界，共有四百餘處。其中自上古傳承至今者，凡二十三家、三十一處。
在接到這煉化陰陽升降大藥的二十八種靈草名錄之後不久。便有八家宗門當即表示，其中各有一種靈草，本就是自家門中珍護已久的至寶，願意進獻盟中。
這也是聖教祖庭與隱宗一方傳承知識相通之處。
而隱宗一方事先並不識得，棄如敝屣，如今通過聖教祖庭圖錄所載才得見天日的珍稀靈草，又有七種，被陸續發掘出來。
各隱宗羣策羣力，名單上的二十八種靈草，竟然得了一十五種之多。
但是這十五種靈草，其中有八種是與聖教祖庭已有物種重複的。這八種靈草姑且暫列一旁，以備隱宗或需要另起爐竈時，再來取用。
聖教所無、隱宗獨有七種靈草，共有主材一種，輔材二種，佐使四種。
歸無咎將所得靈草的圖影又仔細觀看一遍。
聖教祖庭原先允備的四種主藥中的兩味，本是近親，名爲“少牢枝”與“太牢枝”；而隱宗一方又尋得的一味主藥，乃是英水地脈鰲山宗所獻，此藥名爲“蓬毗草”。
“少牢枝”、“太牢枝”都是形似圓盤，彷彿更大了一號的向日葵，只是一者赤色，一者橙色而已；“蓬毗草”卻是粗壯如蘆葦一般的三葉草，足足有一人多高。可以確定，二者與黃陽界中的“綠拂塵”並非異名同物。四種主材，的確是已經集齊了。
如此一來，陰陽升降大藥”的藥材準備，竟然是出乎預料的順利。
四種主材兼備，八種輔材得其五，十六中佐使得十四味，累計二十八得其二十三。這一樁巨大的收穫，給歸無咎帶來的振奮，還要遠遠超過煉製了一件天祭器。
“二相三勻大藥”與“陰陽升降大藥”相合，勉強可以相當於當初越衡宗“三劫蓮”的妙用了。甚至這兩道大藥並不限制服用之時的修爲層次，儼然比藏象宗那神物還要高出一籌。
最後一道門檻，就是如何將這位柏果準備的靈藥，索取一份過來。
儘管從道理上說，“陰陽升降大藥”二十八道藥材，只要有一味還未尋到，就還沒有到彈冠相慶的時候。
但是歸無咎他清楚的知道，尋到虛無縹緲的“神物”，和尋找有名有姓、畫影圖形一應俱全的五味靈草，含義是完全不同的。
從這個角度看，不經意之間，這看似艱難萬端的求道之旅，赫然已是輕舟已過萬重山，竟然已經模模糊糊，能夠看見這艱難旅途的終點。
如今驀然回首，解決此事最終的突破口，還是應在尋得神物、奇珍、靈藥，彌補自己玉鼎失足的缺失上。
而歸無咎苦心經營的另一重構思，博覽萬家經典，將“天人立地根”的道途不斷推進，最終加快“元玉精斛”的演化速度，甚至一煉之後，再煉一級，從而開闢修行之路，看來並不是正解。
但也不能說朝這個方向的努力是錯了。正是因爲力求博通百家，纔有了遁入隱宗之謀，也纔有了崇臺奪魁，開啓銓道，下書祖庭，也纔有了匯聚聖教隱宗兩方之力，集齊了二十八味靈藥之中的二十三味。
善因善果，道理昭彰。
打開另一封書信，卻是瓊石門的邀約。
一月之前，瓊石門乙道尊已經返回宗門之內，有兩月餘暇。歸無咎若是得空，可來瓊石門做客。這件事，出行之前姚純上真已經與自己議過一回。
如今已經是一月過去。
歸無咎淡然一笑，自己風塵僕僕，在洞府之中還未修養停當，就又要出門了。
……