比鬥尚有半月之久。這半月時間，歸無咎自然也不至於荒疏了。
在“真幻間”的武道環境下，雖然既往的修行之法已不可行，但感悟熟稔、熨帖把玩之中，同樣能有新的所得。
果然，在歸無咎靜下心來養氣一陣之後，還真有了發現。
當初與姜敏儀交手時，在“武道龍符”加持之下的武道規則，宛若一碗極醇極厚、粘稠到無以復加的高湯，澆灌之下，一切法寶外物、氣機外鑠之法，皆徹底困鎖，不得解脫。
如今在這“真幻間”中，雖然情形大同小異。但是歸無咎已敏銳的覺察到——
似乎此間的氣機，要較那“武道龍符”所營造的“真武之域”輕醇許多，別有一種剛健宏闊的意蘊。
如此一來，稍微費些功夫，體內蘊養的法寶皆能被挪轉調用。
儘管用之以實戰是決計不能的；但是也算是歸無咎事先不曾想到的一大突破。
半個時辰之後，反吞雙子珠，真傳令符，傀儡“謝玉真”，拾遺書簡、“歸墟”、魚龍兜等寶物，皆已被歸無咎取出。且正身與法寶之間，似乎尚有一絲若有若無的聯繫，足以維繫其懸浮空中，不至墜落於地。
尚有最後一物，須得多磋磨些功夫。
又遷延了一刻鐘上下，最後一物在微光凝聚之中一躍而出，正是一隻巴掌大小的小爐，璇璣定化爐。
只是此寶卻不能虛持浮空，而是輕輕一滾，落在近前處。
如此情形，也不算意外。正如歸無咎所料，連真靈未生的其餘諸寶都運轉不靈，那麼如今品質甚高的璇璣定化爐，只怕所受約束更大。顯而易見，如今此寶器靈“小鐵匠”應當屬於沉寂狀態。
豈料歸無咎閉目養氣數息之後，忽覺面前生出異動。
定睛一看，“璇璣定化爐”中細弱凝絲的三色氣息緩緩溢出，不多時便凝成一個小小人影，不是小鐵匠是誰？
只是此時的“小鐵匠”光澤暗淡，面色微微發青，遠無常時的靈動活潑，生機四溢，倒像是身患重病在身一般。
不多時，“小鐵匠”勉強睜開雙眸，兩眼微一耷拉，眯成絲線，彷彿午後睡眠的狸貓。他望了歸無咎一眼，露出幾分迷茫，良久才病懨懨的道：“拜見掌門真人。”
歸無咎眸中精光一閃，微笑言道：“你叫我什麼？”
“小鐵匠”雖然精神不振，但是似乎神智尚清明。聞言竟勉強做了一個翻白眼的動作，道：“儘管我並非你親手煉製，但是自從跟了你之後，一直都是姓名相稱，親若兄弟，這自然是不差的。”
“只是，你接任雲峒派掌門之後，本真人給你幾分薄面，不再直呼你名‘歸無咎’，而是以掌門稱呼。莫非你還不樂意了麼？”
歸無咎心中一動，淡淡言道：“你非我煉製，又是出自誰手？”
“小鐵匠”勉強撓了撓頭，道：“自然是你師父煉製出來的。”
歸無咎打量一眼，道：“我師父姓甚名誰？”
“小鐵匠”似乎又是一陣迷惘，半晌才道：“噫……怎地將你師父的名諱給忘記了……是了。你師父道號通靈顯化真人。”
歸無咎聞之，沉吟良久後出言，暗含誘導之意：“天地之間，如你這般誕出靈智的真寶，似乎是獨一無二的。難道你就不覺得奇怪、孤單麼？”
“小鐵匠”聞言顯然一愕，呆了一呆道：“是啊。自我出生之後，似乎並未遇見一個同伴。”
小鐵匠竟能在這“真幻間”中顯露靈智，這是出乎意料之一。
小鐵匠的層次之高，不亞於近道大能。但是以他的層次，識憶竟也能被“真幻間”所矇蔽篡改，這是出乎意料之二。
不過，可以看出小鐵匠這裡，亦是有幾分保留的。“真幻間”中的歸無咎並非無有師承之人，其師自然不是甚麼“通靈顯化真人”。歸無咎暗道，若是小鐵匠和此界之中知曉他師承的人物相遇，那豈不是穿幫了？
或者說，整個“真幻間”，有了小鐵匠，此間已不能構成一個自洽而完美的世界？
實則更重要的啓示在於——
武道之中的手段，似乎並非與仙門秘寶水火不容。除了璇璣定化爐之外，歸無咎的本命法寶亦能運轉自如。此事在他與姜敏儀相鬥時便是制勝之機，一入真幻間，便得驗明。
似乎與所料相反，寶物層次愈高，愈能突破武道規則的限制。
和歸無咎說了一陣話之後，小鐵匠似乎甚感疲倦，未過多久便沉沉睡去。
此事對於歸無咎啓發甚大，當即閉關數日，將雲峒派庫藏之經典，盡數覽閱。
……
七日後。
一幾一案，一壺一爐，歸無咎靜中盤坐。
門外忽有一道宛若黃鸝的清脆聲音響起：“弟子甄蕊請見。”
歸無咎道：“進。”
甄蕊緩緩步入，嫋娜娉婷，身姿輕盈如燕。來到近身處，恭恭敬敬的叩首行禮。
歸無咎微笑言道：“吾徒免禮。”
經歷過第一次的奇特經歷之後，歸無咎心意已通。如今甄蕊再向歸無咎跪伏行禮，歸無咎再也無有那特殊的不適感了，好似二人已經成了真正的師徒。
甄蕊自案上斟了一碗茶水，雙手奉上，低聲言道：“恩師將徒兒喚來，不知有何吩咐？”
歸無咎微微一笑，自袖間取出一枚玉簡，放在身前案上。
甄蕊見之，微微擡首一瞥，眸中充滿好奇之意。
這其中有一份淵源在。
當初“歸無咎”收甄蕊爲弟子，喜其資質極佳。便允諾道——
雲峒派的一切經典，她皆可覽之無遺。並且修行法門之抉擇，功法之調配取捨，皆由其自家做主，“歸無咎”並不干涉。若有疑難之處，再由他這位恩師耳提面命，答疑解惑。
在甄蕊初基未成的數十載內，“歸無咎”的確對他提點甚多；但是卻並未有甚麼額外授以功訣秘術之事。
歸無咎記憶已復，自然知她心意，笑言道：“此法與一切舊術，悉不相同，乃是爲師自家體貼而得之。若是有緣，將來或可開一蔚爲廣大之宗。自成法之後，尚未有第二人看過。”
甄蕊聞之，又驚又喜，接過玉簡，神意映照。
略覽之下，立刻辨明，這似乎是一種獨到的煉製寶物之道；心中不由微微一愕。
武道之中，從來無有“法寶”一說。功行未臻上乘境界時，或可藉助“法兵”鬥戰，增添三分威勢。譬如那將莊炎打將出去的殿衛，手執銅棍，便是此類物品。但是修爲漸高之後，軀殼堅逾精鐵，渾然一體，自然不需外物累贅。
不過，再細細看去。玉簡之中所書的“法寶”，以身內煉，執中樞紐，性靈自足，調御一身精蘊神意。無論戰力還是持久，皆可藉此提高倍許而有餘。種種微言大義，着實妙不可言。
只數息功夫，甄蕊便沉醉其中。
等候了足足一刻鐘功夫，歸無咎輕輕咳嗽一聲。
甄蕊恍然夢醒，雙頰之上泛起一絲紅暈，小聲道：“弟子失禮了。”
歸無咎擺了擺手，示意無妨。又告誡道：“此法甚爲艱難，千萬不可勉強。”
待甄蕊允諾，便命其退下。
甄蕊叩別之後，歸無咎沉吟不語。
他本就想借機教授甄蕊什麼，來探一探奇妙師徒之“緣”。沒想到經由小鐵匠和本命法寶的觀察啓發，猝然導致這一步，竟邁得這麼大。
真武之域內，品質稍差之物固然毫無用處；但真正上乘的混元真寶一流，自通性靈之後，足以突破武道規則之限制，成爲武修的強大臂助。
可是武道之中，卻從未見得此等品階的寶物誕生，不啻於廢棄一條大道。
這是否會是武道式微的原因之一，就不得而知了。
此等情形，自然不是武道傳承之中未有英傑降世，能夠將這一條道路走通。說到底，乃是先天條件的制約。
仙道與武道的道術差別，說白了是“精一”之道與“分殊”之道異路揚鑣。
精微執中，抱元守一，真炁自凝，先成爲丹，後成爲嬰。至於此身，雖需久煉而保之，終究只是渡河之筏；這是仙道之路。
魔道亦與之相似，不同之處在於所守之“一”去住無定，流變無窮，不拘以丹田爲本。
而散元歸真，內煉精氣神，外煉筋骨皮，混同合一，無有差別。終止於不死不滅，不衰不朽，與世而同周，這是武道之路。
問題便處在此處。
鍛鍊真寶之法中，以九宗道術的內煉之法最爲高明。
真寶九煉，實則是模擬和依傍了丹嬰內煉的過程，漸次成型，終在成就近道之境時，煉出混元真寶。
丹嬰神變之過程，等若是混元真寶依次煉化的柺杖與借鑑。
可是武道之中，因爲這內煉精一的過程被徹底取消，自然再有聰明才智之士，終不能爲無米之炊，單靠奇思妙想便將鍛造真寶的手段發明出來。
武道傳承，縱然偶爾流落在外，爲仙門所得。但是本土仙道的“天祭器”一流煉器法門，並不足以臻至真正匯通妙用的上乘境界。
歸無咎成了第一個九宗出身、又涉獵武道之人。
若是此事做成，指不定他將成爲武道中至關重要的人物。
也不知在這“真幻間”中立此一道，會激發怎樣的波瀾？