“鐵血中華這名字除了中國玩家用之外，你說還能誰去用？聽到中國幫派被那些小鬼子給滅了，竟然沒有一點反應，你他媽的還是個中國人嗎？”邱天的臉幾乎要碰到那人的臉了，眼睛對着那人眼睛向他說道。
本來那人被邱天莫名其妙的罵，也在極度的憤怒中，聽到邱天的這句話，那人的一副要玩命的架勢忽然鬆懈了下來。
“對不起。”被邱天罵的那個玩家在沉默了一會之後，向邱天大聲的說了一句。
看見有這樣的同胞，本來在氣頭上的邱天聽到這句道歉後驚訝了一下。
“對不起的是我，我剛纔太失態了。”邱天聽到人家道歉的話，忽然之間也冷靜了下來，嘆了口氣向着自己前面的那人說道。
隨着兩人都不再說話，整個鑑定裡的氣氛變的極其壓抑。
站在邱天前面需要鑑定物品的人已經開始慢慢的減少，剛纔和邱天爭吵的人鑑定的是一枚戒指，鑑定完畢之後，就走到了邱天的一旁。
“我叫‘清風’，今天能遇到兄弟這麼有血性的漢子，真是幸運。能不能和兄弟做個朋友，也好談談那滅幫的事情。”鑑定完戒指之後，清風沒有離開，而是向邱天說道。
邱天正想把虛彌腰帶裡面的蛋拿出來讓鑑定師鑑定一下呢，忽然聽到那個叫做清風的玩家說了一句。
“這裡說話不方便，我加你好友你確定一下就行了。”邱天說完就在着急的好友欄裡面輸入了‘清風’兩個字，很快就得到了確認。
當邱天加清風爲好友的瞬間，清風大吃了一驚。然後不可思議的看着邱天，邱天見他那樣子笑了笑，然後把右手食指放到了嘴脣上，做出了一個禁聲的動作。
清風見邱天那動作，明顯是不想讓自己張揚，於是向邱天點了點頭。
“那個……我在這裡等你吧？”清風向邱天問道，說話的語氣也變的十分客氣。
“不用了，鑑定完東西以後，我還要去藥店買藥，還要起修補裝備，到我忙活完了一定會找你的。”邱天向清風說道。
清風剛想說話，就聽見站在邱天后面等待鑑定的玩家都小聲嚷嚷着，應該是怪邱天站在前面不鑑定而是和別人說話，浪費大家的時間。
看了看衆人，清風向邱天笑了笑，轉身便走出了鑑定所。因爲他相信邱天，就憑着廢物這倆字就足夠成爲邱天的招牌了。
清風已經出了鑑定所，邱天不好意思的向衆人笑了笑，趕緊把那枚蛋拿了出來，交給了鑑定師
“這位前輩，不知道這個東西能不能鑑定？”邱天把蛋已經拿在了手裡，微笑着向着急前面低頭坐的老鑑定師問道。
鑑定師聽見邱天的話，擡起了頭，兩隻銳利的眼睛掃了一眼邱天，又看了一眼邱天手中的蛋。
當鑑定師的眼睛掃過那枚蛋的時候，明顯的眉頭一皺，不知道是因爲蛋的原因，還是因爲自己看不出來的原因。
“拿來我看看。”鑑定師兩眼一直沒有離開邱天手中的那枚蛋，向邱天說道。
邱天聽到那鑑定師的話，趕緊把那枚蛋遞了過去。
鑑定師拿着蛋翻來覆去的看，看了半天，又從自己前面的櫃檯裡面拿出了一道好象是符咒一般的東西。
“咦？沒想到它已經進行過血之祭祀了。那血的主人我想應該就是你了吧？”鑑定師把符咒拿在了手裡，手中的符咒帖上了那枚蛋，符咒瞬間燃燒，蛋還是完好無損，之後鑑定師就擡起頭看了邱天一眼說道。
“血之繼嗣？”邱天小聲的重複着鑑定師的話，回想了一下，不過感覺好象是從來都沒有過的啊。
老鑑定師見邱天皺着眉頭在那裡想，看來這傢伙是一時半會是想不起來了。
於是老鑑定師沒有再等待着邱天的答案，接着向邱天說道：“龍生九子不知道你聽說過沒有？這枚蛋便是其中之一了。”
龍生九子？邱天好象對這個有點印象，不過一時之間還是想不起來，具體的是說什麼的，於是又帶着願聞其詳的眼神看着那鑑定師。
鑑定師見邱天那樣，心理琢磨着，今天怎麼碰到了一個傻鳥了，一問三不知啊
不過看見邱天那什麼也不懂的樣子，鑑定師心裡也頗爲高興，爲嘛？因爲他表現的機會就來了啊。
“所謂的龍生九子不是說龍一次要生九個兒子，不對，不是兒子，誰知道有沒有女兒呢，那是說九個孩子吧。龍生九子是說龍承九子，子子不同，不論外表，性格，實力，這些統統都不相同。
知不知道是哪九個？龍生九子之一·囚牛
囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其爲“龍頭胡琴”。
龍生九子之二·睚眥
睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。
龍生九子之三·嘲風
嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列着單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，後面依次爲：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵着吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
龍生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖爲龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其“性好鳴”的特點，“凡鍾欲令聲大音”，即把蒲牢鑄爲鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入雲霄”且“專聲獨遠”。
龍生九子之五·狻猊
狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨着佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它佈置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更爲睜崍威武。
龍生九子之六·霸下
霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱着三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，爲治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱着，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂着頭，四隻腳拼命地撐着，掙扎着向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱着，在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。
龍生九子之七·狴犴
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
龍生九子之八·負屓
負屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑑人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀着藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更爲典雅秀美。它們互相盤繞着，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
龍生九子之九·螭吻
螭吻，又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度‘摩竭魚’隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：“唐會要目，漢相樑殿災後。