第兩百章 東皇大陸
“山嶽部落，哦，你們就是蠻荒森林對面的那個小部落，嘖嘖，也不知道你們這是走了什麼運氣，竟然能夠有一頭如此神駿的坐騎，速速將你們的蠻獸上交，或許我還能向三位大人說說好話，免你們擅闖禁地的責罰。”那名中年漢子一聽到莫小軒等人的來歷，膽子也是漸漸壯了起來，對啊，自己等人身後的靠山可是黑風盜的三位大人，他們身後更是有着那龐大的勢力，區區一隻蠻獸，還有這僅有數百人的山嶽部落，豈不是手到擒來。
“嘭”莫小軒沒有理會這些跳樑小醜的輕蔑，他們的那一絲高傲，只是建立在這地，地面上的這一羣甘於被壓迫的部落村民的身上，若是敢於觸動莫小軒的底線，對於這些數據，他是不會留情的。
“諸位大人還請息怒，山嶽部落乃是我沙河部落的鄰近部落。”白鬍公仔細打量着爲首的莫小軒，山嶽部落來人，他一眼就看出來了實力最高的狂牛乃是煉體中期，若是隻有這般實力，想來他們也不敢硬闖沙河部落，自然而然也就將目光多數的放在了最前面看起來比較年輕的莫小軒的身上。
“嘖嘖嘖嘖，還真是不錯呢，這頭獅鷲，定然是受了重傷，不，應該是從小就被你們培養的，竟然在你們那種窮山僻壤之中都晉升到了蠻獸巔峰的境界，倒是不錯。”十幾名黑衣人卻是根本沒有將從十九上下來的莫小軒等人放在眼中，大步一踏，走近獅鷲，上下打量一番，就要坐上去。
“白族公莫要緊張，這位，乃是我山嶽部落的第一勇士莫師，此次前來，除了要和沙河部落回合到一起，前往龍骨部落參加五年一屆的部落大比，再者就是爲我們鄰近的部落解除危機。”狂牛看了一眼莫小軒，得到莫小軒的示意，直接走到白鬍公近前，開口說明來意。
“什麼，不知道這位前輩如何稱呼？”白鬍公震驚的看了一眼第一眼見到莫小軒的模樣就覺得很是不凡了，他年輕的時候也曾經到外面去闖蕩過，自然是聽說過那些突破了一種境界的強者，就連模樣也是可以保持在年輕的時候，雖然本來的年紀可能有幾百歲也說不定。
“我姓莫，乃是山嶽部落的人，說說吧，怎麼回事，這羣垃圾怎麼敢在此放肆，我人族，不是還有部落聯盟在上面爲我們遮風擋雨，爲何沒有派出強者前來清除這些人？”莫小軒皺了皺眉頭，看着不遠處還在嬉笑的那十幾人，對方沒有將自己放在眼裡，不代表自己將他們放在眼裡的。
“莫前輩，這些人，乃是三年前的一天突然到來的，他們雖然最初來人只有百餘人，但是爲首的三名強者卻是非凡，他們的實力，都已經突破了煉體期，達到了氣動勁的境界，我們部落雖然實力不濟，但是先前也是有着一名氣動一層的強者，但是對上他們，卻是被老大的那條斑斕大蟒蛇直接一口就給活生生的就給吞了。我們部落自然更加的憎恨他們，但是，反抗的兩百多名青壯年都被他們給屠殺了，他們根本就不是尋常的人，最弱小的人實力都擁有煉體初期的實力，我們衝上去，只能是被屠殺，三年來，每一月，我們都會派出人去部落聯盟尋求幫助，但是，方圓百里，都被他們給監視起來了，根本就進不去，本來部落裡面的三千多人，也死了大半，如今，只剩下千餘人了。若是恩人願意出手爲我沙河部落討回一個公道，我等願意爲恩公建立長生牌位。”白鬍公說道這裡，卻是猛的露出一絲狠色，眼中的兇光和那暴起的青筋，不得不說，白鬍公也是一個漢子，只是，爲了整個部落，他身爲族公，見到族人一個個慘死當場，卻是無能爲力的時候，不知道該何等的痛苦和難受。
“哼，簡直是草菅人命，白鬍公你放心，我們定然爲爾等死去的人報仇雪恨。”狂牛雙拳捏得很緊，恨不得聽到莫小軒一聲令下就衝上去將不遠處那十幾人給全部幹掉。
“畜生，給我滾過來。”莫小軒眼中閃過一道怒火，大手朝着身後猛地一抓，那已經突破到化神期的靈識直接在虛空之中凝結成了一隻大手，將身後絲毫沒有察覺的十幾人直接捏在手掌心之中，猛地一拉，全部如同下餃子一般，狼狽的滾落在地，一上來，沙河部落的所有人就圍了上來，莫小軒那虛空成掌的手段，乃是他們想都不敢去想的，有如此強者爲他們撐腰，可害怕什麼呢。
“好”
“好”
“打死他們”
“把他們千刀萬剮。”
沙河部落的人見到仇人如此狼狽不堪，心裡有了底，所有的怒火全部都爆發出來了，無數人抄着傢伙就成了上去，先前的人一腳將那些想要爬起來的黑衣人踹到在地，隨即，數百人全都撲了上去，手上的傢伙也是花樣百出，什麼陶碗、木棒、鋤頭、獸骨，只要是一切能夠使上的東西全部都用上了。
“你是什麼人？你怎麼會如此妖術？你們快快停手，難道，你們想你們沙河部落所有人都給你們陪葬嗎？”
“啊，不要啊，求你們饒了我吧。”
“我們錯了，都是那三個大魔頭逼我們的啊。”
漸漸地，從怒罵和威脅變爲了求饒，四周的人都帶着不屑的目光漸漸收回了手，這些人，現在還不能殺，儘管他們現在已經不成人樣了。
“師尊。”一旁，嶽峰帶着笑容給莫小軒端來了一個凳子，剛纔莫小軒那虛空成掌的一招，可是把他給驚呆了，這種手段，就連族內的族譜上面也是從來沒有記載過的，出行的時候，他的父親已經被定爲下一屆的族公，這一切，都是因爲他已經成爲了的弟子，雖然莫小軒出手不多，但是嶽峰知道，在蠻荒森林歷練的時候，自己帝叔能夠一招降服那蠻獸巔峰的獅鷲，是何等的厲害。但是，他都只是莫小軒的僕人，足以見得，莫小軒的境界已經是超乎了他們的見聞。
“說吧，你們是什麼來歷，來到蠻荒森林，是想做什麼？”莫小軒看了一眼白鬍公，白鬍公點了點頭，將四周的人羣驅散了，這些話，知道的人不要太多才好，他也是知道輕重的，若是那幾名氣動境界的強者還有靠山的話，根本就不是他們山嶽部落能夠承受得起的。
“哼，你們最好是馬上將我們放了，否則，我們三位大人定然會派出大軍將沙河部落和你們山嶽部落一起蕩平。”爲首的黑衣人惡狠狠的瞪了一眼身後的十幾人，回頭傲氣道，他不是不怕死，但若是開口了，自己的家人會死的更慘，他是承受不起這樣的後果的。
“看來你們還是沒有看清楚形勢，剛纔我虛空一掌將你們抓到十幾米外，這樣的手段，你們三位大人可能辦到？”莫小軒輕笑道。
“哼，你就省了這心思吧，就算是你將我們黑風盜全部殺掉，你也是逃不了的，只要你在東荒大陸，你都逃不了的。”
“東皇大陸，這裡，難道就是你們口中的東皇大陸，難道，你們是來自海外？”莫小軒身爲地球人自然是知道地球上大陸的分佈情況。
“哼，憑你的手段，在這東皇大陸上也算得上是一號人物，難道就這樣哄騙我等煉體期的修士可有意思？”黑衣人不屑道。
“看來你們還真的是來自海外，來吧，你們是哪個勢力的，最後給你們一次機會，若不然，你們只能是死。”莫小軒搖了搖頭，自己還真心是不知道的，但是，卻不能告訴他們。
“我們是不能說的。”黑衣人忍了忍，還是沒有開口，莫小軒揮手，嶽峰毫無表情的帶着一行人將十幾人拖到了五里外全部掉在木樁上，殺死。然後回到部落之中，準備下一場戰鬥。
話外：
修真之路大致可分爲以下幾個階段：築基丶旋照丶開光丶融合丶心動丶靈寂丶元嬰丶出竅丶分神丶合體丶渡劫丶大乘丶這十一階段
築基（聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）
鑄造身體基礎，可以用簡單的符咒。祈福禳災，驅病救人。
一：旋照 （聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）
修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，符咒上可以表現出異相。如：飛行，起火，爆炸。體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育。
二：開光（煉體丶通智丶脫凡丶開靈）
能看到常人所看不見的。
三：融合（凝元丶鍛體丶元心丶魂丹）
築基的身體跟修爲開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長髮育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。
四：心動（意欲丶煉骨丶意散丶心煉）
修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。
五：靈寂（吞噬丶妖丹丶明心丶靈噬）
波動後的平穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲。開始與武道有本質上的區別。
六：元嬰（魔嬰丶化形丶舍利丶凝體）
蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。
七：出竅（凝魄丶魂動）
類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修爲的心智等活動，對物的控制能力進一步加強。
八：分神（離識丶神遊丶太虛丶煉魂）
可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。
九：合體（合體丶淬體丶清靈丶歸虛）
外神與元嬰結合在一起共同修爲，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人
十：渡劫
修爲趨近大乘時，身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。與之相對的一方面會產生相反性質的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，天劫就是這樣產生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違反宇宙定律的過程。
十一：大乘
鞏固修爲的果實，慢慢累積力量，將體內的真氣漸漸轉化成仙氣，直到圓滿。就會白日飛昇。
靜功的外在動作
道家修煉，歸根結柢是要修煉內在的精、氣、神三寶。因此外在姿式動作，並不重要。只求能夠做到頭脊正直、舒適自然，即是最大原則。
靜功的採取坐式、站式或臥式，或散步亦無不可。各種姿式的要點如下：
坐式，可以平坐凳上，小腿垂直於地面，或者交叉亦可；也可以盤腿坐在牀上，盤坐困難者可先在座下墊個枕頭；兩手相疊，大拇指相抱成太極圖形狀，置於丹田即可，或者手撫兩膝亦可。
站式，自然站立，雙膝微屈，兩手疊放丹田，或垂於體側均可。
臥式，一般爲側臥，一手曲肱枕頭，拇指與食指分開，耳朵置於虎口處，以使耳竅開通；另外一手置於胯上，或放於丹田；兩腿亦成一伸一屈之姿式，與兩手剛好相反。
散步之時，應當選擇在人少安靜的地方，公園或者大一點的庭院之內，沒有其他干擾，而且道路又比較平坦。緩步徐行，如飄雲端。散步之時，可以用靜功之中的聽息法，但是不要閉眼睛。
選擇一種姿態式做好之後，開始煉功。對於外面動作，行修要點如下：
（1）全身放鬆，無論採取何種姿勢，均須全身放鬆。這個放鬆，不是軟作一團，須要保持頭脊正直，以利經脈通暢；但也不要成爲硬挺，變得僵直呆板，反而不利於放鬆，亦會阻礙經脈的暢通。放鬆的做法，首先要求雙肩下沉。一般人平時身心緊張而不覺察，動作上就不符合放鬆的要求；現在我們做修煉功夫，首先從動作上調整過來，自然就能進入放鬆的狀態。
（2）雙目垂簾，垂簾即微閉之義。爲什麼需要微閉雙目，因爲睜開眼睛容易滋生雜念，全部閉上又容易昏沉入睡，皆不利於煉功。微閉之時的口訣，就是「睜三閉七」，即睜三分閉七分。具體做法從前皆是口傳，在這是明白說出就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清爲度。
（3）舌頂上顎，兌爲口，丹經上又謂之「塞兌」，即抿口合齒。舌頂上顎的做法，從前也是秘傳，要把舌尖反捲過來，以舌尖底面頂到上顎部位。因在人之上顎有兩個小窩，叫做「天池穴」，上通泥丸，最易漏神漏?。故此煉功必須堵信如同嬰兒哺乳之狀。
（4）鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短。隨著靜功程度的爲斷深入，鼻息應當逐漸做到深、長、勻、細、微。
（5）兩手抱訣，兩手的掐訣，，又稱「子午決」，兩手抱訣這時，左手食指和拇指畫圓，右手拇指放在圓內，右手4指放在左手4指下面從拇指方向看，就是一個「太極圖」的形狀。如此相抱，則人身之陰陽二氣，自然接通，片刻之後，兩手感到發熱發脹，奇妙無比，即是二氣接通之效。道家沒有男女之分。
靜功的內在法訣
（1）聽息。
靜功的目的，在於入靜。入靜的含義，就是指身心安靜下來。爲了達到入靜的要求，首先必須去除一切雜念，這是靜功築基法最爲關鍵的一大原則。但是人們的思想習慣，大腦總是在不停地考慮問題，即使睡覺也會做夢，要它一旦停止不動，很難做到。爲了達到入靜的目的，古代道家修士創立了許多法門，如聽氣、坐忘、守一、數息等等。比較起來，以道家莊子所講「心齋」之中，談到的「聽氣」法爲最好。
所謂「聽息」，就是聽自己的呼吸之氣。前面我們說了，靜功要求自然呼吸。聽息的方法，就是兩耳內聽，即摒除外界一切干擾，如入萬籟俱寂之境，去聽自己的呼吸之氣。初步入手只用耳聽，不加任何意念。
注意：所謂「聽息」，要求兩耳返聽於內，好像是聽呼吸出入之聲。但是呼吸出入，本來要求無聲。所言「聽息」的意思，是求其凝神內注，專心養靜；並非死死去守耳竅，也不是去聽呼吸的聲音。「聽」的意思，就是爲了精神集中的意思，只要隨著一呼一吸的路線，慢慢似聽非聽地去做，這就算是對了。至於呼吸的快慢、粗細、深淺、長短，都要順其自然變化，不要用意念去強行支配。
聽到後來，心息相依，雜念全無，連呼吸也似乎不存在了，逐漸也就到達「入靜」的境界。
（2）觀光。
「觀光」之法，是道家秘傳的修煉法門，從前秘而不授，皆爲師徒相傳。觀光的作用，就是爲了煉性。吾人之性，原爲虛無一光，在下生之前，來自宇宙。因此這時煉性的根本方法，謂之性功。有人以爲道家所講的「性」功就是道理，沒有功夫，是未得明師傳授性功之故。
性之根，在於兩眉中間之一竅。此竅來自吾人下生之前，因而稱爲「祖竅」。初先靜坐片刻，用前面所講的「聽息」法。身心入靜之後，即將兩目，似觀非觀，止於「祖竅」之前。這個「祖竅之前」，不在身內，亦不離身外，就在眼前約一寸二分的位置。
注意：所講「觀祖竅」之法，是爲聚起自己的元性。元性聚起，自然就會見光。但是這個境界是自然的，萬萬不可追求；如果追求，也會見光，但爲幻境，非爲真性。許多煉氣功的人士，往往就是進入魔境，不自覺察，真是差之毫釐，失之千里。須要用「若有若無，似看非看」的意思，在無意有意之間，不可著意，又不可無意。自然而然，這就對了。
心神微微放於「祖竅」，就能出現自己的性光。初則點點，飄移不定，其光微弱，不要管億；開始似乎由外而來，發現之後，此時以心神稍微收攝之，凝定之，即以意照於白光中，此爲聚性之功；繼之由點而漸漸凝聚成片，片片而來，由外歸內，慢慢聚起；再繼之則時聚時散，難以固定；如愚昧最後終於成爲一片，而無波動，如此真性聚矣，而吾人已入大靜。
光是性有表現，觀光即知自大性的聚散。光散性即散，光聚性即聚，光定生即定，光滿性即滿，光圓性即圓。王重陽祖師當初描摹其形狀曰：「圓陀陀，光灼灼。」圓者，是言其沒有不規則的形狀，灼者，是言其沒有黑色的漏洞，這樣才能到達「性光*」的最高境界。進入這一境界，生死可了。但是如果不是深入大定，而且具備極高功德，就不可能達到。
觀光的功夫，雖用「觀」而其實不是在觀，一切都是自然而然。修煉此功，須循序漸進，由光小而到光大，由弱而到光強，從波動鴯以光定，從片片而光聚。亦有人修煉多日，兩眼漆黑，而從未見光，故不可追求。
注意：以上所言，「聽息」與「觀光」之道。雖似有爲，其實無爲；無爲之中，無所不爲。雖曰聽息，其實無聽；雖曰觀光，其實無觀。聽息無息，息聽於無；觀光無光，光觀於無。無息之息，謂之真息；無光之光，謂之真光。由此參悟真靜。
「觀光」的方法，在古代道書上面又叫「回光」；聽息之法，在古代道書上面又稱「調息」。因此此入所講的靜功修煉法，古人又稱爲「回光調息」。
《丘祖秘傳大丹直指》論述「回光調息」說：「其法自兩眼角收心一處，收到兩眼中間，以一身心神，盡收此處，所謂『乾坤大地一齊收來』是也」。
回光之法，還有另外的含義。是在觀光之後，還要將此光照入下丹田，進一步再去做煉氣的功夫，這個須要和築基的第二步功法──吐納結合煉習，在吐納法中再作論述。
靜功止念法
靜功的關鍵，在於入靜；入靜的關鍵，在於止念。止念就是去除心中的雜念，然後一心一意地去做靜功。往往有的人，平時不覺自己腦海之中存有雜念，及至靜坐之時，什麼念頭都來了。只有通過靜功止念之法，去除雜念，纔可能把靜功做好。
作者有話說：月底了，還是多給你們一點兒字數吧，這個月的情況還是一樣的照舊，還是希望有更多的訂閱支持，謝謝。