人間原本乃是太古洪荒大陸的一部分，洪荒破碎後，從中分離出了一大塊，獨自演化而逐漸形成的，所以面積廣大，靈氣充裕、可謂是人傑地靈。雖然經過了上古封神大戰的破壞，但是至今仍然存留的不少的神仙妖怪。
而且，人間與宇宙虛空之間有一層不知何人設置、抑或是天然形成的結界，這層結界充滿了規則和大道之力，籠罩整個人間，無論是外人想進入，抑或是裡面的人想出去，都要付出不小的代價。人們把這層將天外與人間隔離開來的結界，稱爲“天人結界”。
因爲所處的完全是不同的位面空間，所以會受到不同規則和環境的排斥。這種排斥力的具體表現，就是天劫！
人間修煉者想飛昇，必須經歷天劫，通過了天地的考驗，纔有脫離人間的資格。而那些想來人間的生靈，往往因爲這種排斥力的原因，無法在人間施展完全的實力，只得轉世投胎到人間、或者是向人間派遣分身和投shè只能維持短暫時間的投影。
東方修道者將這種排斥力稱爲“天道法則”，認爲這是人間自發形成的一界法則，限制了人間的仙神發展，所以大多不喜歡呆在人間，而是有了足夠的修爲就想渡天劫，飛昇天界；而非修道者則將其稱爲“位面規則”，稱人間爲“主物質位面”，也就是一切位面的主核心、連結點，卻很是喜歡在人間發展。
在人間，這種排斥力，對任何人都有，而且對實力越強的存在限制越大，只有通過在人間不斷的修煉，纔可以見這些限制逐漸解開，恢復實力。
不過在恢復實力後，他們的真元純度、施展法術的技巧都會得到大幅度提升——畢竟等同於重新溫習了一遍修煉過程，沒有進步纔怪呢。所以去人間轉世投胎，重新曆練，也成了一種提升修爲、突破瓶頸的方法。這纔出現了許多天仙下凡、神人轉世的故事，被人們編成了神話傳說，在人間久久傳唱。
但是這種方法有很大的危險xìng，畢竟在人間修爲受到限制，如果在恢復實力期間，招惹了厲害的仇家，很有可能被迫兵解，一世修爲付如流水，運氣不好的話，甚至會神魂俱滅。修煉者中，爲此隕落的也不在少數，只有那些智慧、毅力、福緣超人的修煉者才能脫穎而出。
不過有這種大智慧、大毅力、大福源的人終究是少數，不爲主流，所以那些從人間飛昇出去的人很少會回來，因爲他們已經享受過了外界zìyóu自在、無拘無束的生活，不想回到人間，再受到束縛和風險。
八歧大蛇幾經考慮，最終在提升實力、突破瓶頸的誘惑下，選擇了以肉身穿越天人結界，結果付出了沉重的代價。它的一身修爲，被壓制了五層以上，並且在強行穿越天人結界時，受到了九天罡風、隕石、天火、天雷的攻擊，結果又受了一些傷，實力再次下降。
大概是基於恢復實力和對人間瞭解不夠充分的原因，八歧大蛇只對人間進行了一番簡短的探查，卻驚喜的發現，這裡的人平覺修爲不高，連天仙境界的都沒有幾個，金仙境界的更是一個都沒有。而天仙境界的修道者，即使是它如今實力還不到平時的一半，也是可以戰而勝之的。這倒不是吹，憑藉八歧大蛇的特殊能力和傳承秘法，就算是對上金仙也有一拼之力——只不過最後肯定是落荒而逃而已。
換句話說，在八歧大蛇的眼裡，人間跟本沒有能夠對它造成嚴重傷害的人物，所以，八歧大蛇的驕傲xìng子又犯了。爲了避免夜長夢多，它只是匆匆的休養了一下，連傷都沒養好，更別說解除限制，就急急忙忙的撲往一座令他感到滿意的地脈，想要將其煉化吸收。
之所以不去神州大陸，而是去rì本。這是因爲八歧大蛇也不是傻子，它也不相信，這諾大的人間會沒有一些隱藏起來的高手，所以它很機靈的沒有去選擇那些靈力更強大、同樣也是人間的一些大門派山門所在地的洪荒靈脈，生怕那裡有一些隱藏起來的老怪物，雖然不一定會是它的對手，但是如果引來了大量高手圍攻，可就不好了，蟻多尚且咬死象，何況這些修真者。
說來這rì本也是有來歷的，在太古洪荒時期，天地以洪荒大陸爲主，四面有大海環繞，而在海中又有大大小小的島嶼仙山，比較著名的就是十洲三島。十州分別爲：
祖洲:在東海之中，地方五百里，離西岸七萬裡。上有不死之草。
瀛洲:在東海中，地方四千裡，大抵對會稽，離西岸七十萬裡。上生神芝仙草，又有玉石。出醴泉，飲之數升輒醉，令人長生。洲上多仙家，風俗似吳人，山川如中國。
玄洲:在北海之中戌亥之地，地方一千二百里，離南岸三十六萬裡。多丘山，饒生金芝玉草。
炎洲:在南海中，地方二千里，離北岸九萬里。上有風生獸似豹，取其腦和ju花服之，盡十斤，得壽五百年。又有火林山，山中有火光獸大如鼠，取其毛以緝爲布，號爲“火浣布”。亦多仙家。
長洲:一名青丘，在南海辰巳之地，地方五千裡，離岸二十五萬裡。多山川、大樹，仙草靈藥、甘液玉英，靡所不有。有紫府宮，天真仙女遊於此地。
元洲:在北海之中，地方三千里，離南岸十萬裡。上有五芝、玄澗，水如蜜漿，飲之長生，與天地相畢；服五芝亦得長生不死。
流洲:在西海中，地方三千里，離東岸十九萬裡。上多山川，積石爲昆吾，作劍光明洞照，如水jīng狀，割玉如泥。亦多仙家。
生洲:在東海醜寅之間，接蓬萊十七萬裡，地方二千五百里，離西岸二十三萬裡。天氣無寒暑，芝草常生地。上有仙家數萬。
鳳麟洲:在西海之中，地方一千五百里。洲四面有弱水環繞，鴻毛不浮，不可超越。洲上多鳳麟，數萬各自爲羣。又有山川池澤，神藥多種。亦多仙家。
聚窟洲;在西海中未申地，地方三千里，北接崑崙二十六萬裡，離東岸二十四萬裡。上多真仙靈官，宮第比門，不可勝數。又有各種奇獸。大山形似人鳥之像，故命名爲“人鳥山”。山多反魂樹，能自作聲，如羣牛吼，聞之心震神駭；伐其根心煮汁爲丸，名爲“驚jīng香”或“震靈丸”、“返生香”、“震檀香”、“人鳥jīng”、“卻死香”。
三島則爲：蓬萊、方丈、瀛洲，乃是海外神山，傳說上面有不死之仙藥。
不過，這十洲都是有固定位置的，無法移動，故而在巫妖大戰中受到波及，破碎了大半隻有三神山由於沒有地基，可以隨海波漂流，行蹤不定，這才逃過一劫。
不過還是受到了天崩地裂後的餘波，三神山之中的瀛洲掉落了一塊碎片，這塊碎片落入人間，砸在神州東海，經過了無窮歲月的演化，就形成了現在的rì本島，所以rì本島在上古時期還有個名字：東瀛。
在十洲三島中，三島雖然只被稱爲“島”，但是單獨相比，實際體積卻比十洲中的任何一個大的多，幾乎相當於海上大陸。而且三島是由混沌破碎時所產生的三快混沌碎片演化而成的，幾乎堅不可摧，並且島上靈氣充裕，奇花異草、天才地寶無數，rì本島既然是瀛洲島上掉落的一塊碎片所形成，自然就有洪荒靈脈，只不過因爲破損太嚴重，所以一直在修復中，沒有散發多少靈氣而已。
八歧大蛇不愧是洪荒異種，居然短短時間內就發現了rì本島的底細，當然，這也跟它修煉了“嗜靈化氣訣”，對靈脈特別敏感有關。