陳堪的元神小心翼翼地進入日月拂塵。
“呼……”
幾經確認之後，陳堪長長地鬆了口氣，終於沒有看到那些神秘的霧氣了，和陳堪預料的一樣，現在只有在中間懸浮着的那個和日月拂塵長得一模一樣的器靈。
“器靈”雖然有個“靈”字，但是並非真正具有靈智的，不知道更高級的法寶的器靈會不會有靈智，至少日月拂塵之中的這個器靈是沒有的，它就像是是一箇中樞，修士只有完全控制它，才能控制法寶。
當然，也不是說所有的法寶都有器靈的，比如上一個蜀山位面的五靈珠，就沒有器靈，因爲這是伴隨着天地而生的寶物，只要是此方天地孕育出來的生物就能使用五靈珠，當然要真正發揮五靈珠的威力必須要將五靈珠齊聚才行。
陳堪的振金劍本來也是沒有器靈的，不過現在有了，振金劍的器靈是陳堪用了幾千年的時間，不斷的以元神溫養出來的，在某種程度上，振金劍的器靈就是陳堪元神的一部分。
再三確認沒有那些神秘的霧氣之後，陳堪控制着元神慢慢靠近器靈，準備開始對器靈進行初步的煉化，只要進行初步煉化，這柄法寶的大部分功能陳堪就能夠使用了。
要是仔細看的話，就會發現器靈上面有一點紅色，這就是之前陳堪點在日月拂塵上面的精血，這就是煉化器靈的一個突破口。
陳堪的元神將器靈包裹起來，分出極爲細微的一絲元神涌入那個紅點，然後以《如意冊》上面的方法開始煉化它，這是一個水磨工夫，想要真正煉化，需要長時間的試探、煉化和融合……
陳堪下一次睜開雙眼，已經是一個月之後了，對於初步煉化寶物來說，這已經是很長的時間了，一般初步煉化只要半個時辰就夠了，畢竟只是初步。
但是陳堪卻用了一個月。
並不是因爲日月拂塵特殊，也不是陳堪不行，而是因爲陳堪並不是初步煉化，現在陳堪已經算是簡單的掌控了日月拂塵，所以纔會花費一個月的時間，也已經算是很少的了。
“原來如此，這還真的是意外地驚喜啊！”陳堪面帶喜色，將日月拂塵搭在右手的手肘上，左手輕輕地在拂塵上面撫摸，不知道是不是錯覺，拂塵也好似很享受陳堪的撫摸，發出一道道無聲的呻吟。
這是爲何？
凡是修士煉化法寶，大概可以分成三個階段，第一階段就是初步煉化，這是最簡單的，只要以精血爲引，然後烙下精神烙印即可，完成初步煉化之後，修士幾乎可以使用法寶的絕大多數功能，當然因爲只是初步的，很容易被人奪走。
第二階段是掌控，這是更爲深入的一層，需要長時間、**力進行煉化，從初步煉化到掌控，看似簡單，其實難度極高，世間九成五以上的修士對手中的法寶都只能停留在初步煉化這個階段，由此可見其難度之大。
而在這一階段，也按掌控程度不同還有細分，大致可以分爲簡單掌控、熟練掌控和徹底掌控。
簡單掌控，可以發揮出法寶七八層的威力，可以使用除了一些禁忌之外的功能；熟練掌控，則能發揮出法寶百分之百的威力，使用法寶的全部功能，所謂的“本命法寶”，修士對其掌控都是能達到這個階段。
至於更爲高級的徹底掌控，達到這個階段，修士就可以發揮出法寶百分之二百的威力，增幅相當可怕，到這個階段，除非是法寶的主人神形俱滅，否則外人難以沾染這件法寶，上一個位面女媧一族對於聖靈珠等三件神器就是達到這種程度，僅靠着血脈傳承也能世代流傳。
至於第三種，名爲“合一”，這已經是傳說之中才有的境界，簡單地講就是修士和寶物完全合一，這不僅僅對於修士自身有極高的要求，對於法寶本身也是有要求的。
在陳堪所翻閱過的文獻資料之中，沒有對這個境界有任何詳細記載的，即使是《如意冊》也沒有，因爲這幾乎是不可能存在的境界，甚至可以說只是一種美好的猜想而已，和法寶合一，基本上也就相當於和天地合一了。
不過來自現實世界的陳堪畢竟站得高看得遠，他的目光並不極限在這一兩個位面，在陳堪看來，至少在衆多的神話故事中，至少有兩個人是達到了這個境界的。
第一個，是神話故事《寶蓮燈》之中開山救母的劉沉香，沉香和寶蓮燈最終合而爲一，才能在極短的時間內戰勝天庭戰神二郎神，劈山救母，成就千古美談。
另外一個就是洪荒體系之中，開天闢地的盤古大神，盤古斧和盤古大神應該也達到了“合一”的狀態，盤古大神可以根據當時的需要，在不損害自身的情況下，將盤古神斧一分爲太極圖、盤古幡和混沌鍾，要知道拆分法寶，這和拆分元神幾乎沒區別，想想一種名爲“五馬分屍”的刑罰，如果沒有達到“合一”的境界，必然無法做到。
三種階段，除了初步煉化相對簡單，其他的都是千難萬難，可是爲什麼陳堪卻能用一個月的時間將日月拂塵煉化到簡單掌控的境界了。
這自然不是因爲陳堪天賦秉異，這就像陳堪說的，是運氣。
因爲在袁公的手中，這柄日月拂塵已經煉化到了熟練掌控的地步了，因爲陳堪將日月拂塵帶上了遊輪，導致袁公在日月拂塵之中的元神意識被剿滅了，但是元神卻留下了，之前陳堪遇到的那些神秘氣體，其實就是袁公的元神，不過是沒有了意識的元神罷了，所以纔會被陳堪的元神沙盤吸收，因爲這在本質上就是一種東西。
也因爲這元神並未真正地被抹掉，所以對於日月拂塵地掌控並未減弱，陳堪算是進去撿了個便宜，雖然沒有達到熟練掌控這個階段，但是也達到了簡單掌控。